摘要：要问为啥他最后会掉转枪头，帮着契丹人灭了自家的后晋，这事说白了，跟什么民族大义、忠孝节义都没关系，纯粹是一套在乱世里摸爬滚打出来的“生存法则”。

在电视剧《太平年》里，张彦泽这号人物，简直就是五代十国那个乱世的“活标本”。

要问为啥他最后会掉转枪头，帮着契丹人灭了自家的后晋，这事说白了，跟什么民族大义、忠孝节义都没关系，纯粹是一套在乱世里摸爬滚打出来的“生存法则”。

首先得明白，那时候的兵，不是国家的兵，是将领的兵；将领也不是皇帝的将领，谁给好处听谁的。

张彦泽这种人，本身就是个赌徒。他在后晋朝廷里，看着石重贵（后晋出帝）跟契丹死磕，心里早就打起了鼓。

他觉得这盘棋，后晋赢面不大。这就好比在赌场里，眼看庄家手里的筹码快输光了，作为一个精明的赌徒，是跟着庄家一起跳楼，还是赶紧换到赢家的桌上去分钱？张彦泽选了后者。

其次，这人骨子里就是个“唯力论”者。

五代十国，城头变幻大王旗，今天你当皇帝，明天我就能把你拉下来。

在这种环境下，认谁当爹不重要，谁能罩得住我才重要。

契丹人兵强马壮，气势汹汹，而自家皇帝石重贵呢？刚愎自用，赏罚不明。

张彦泽一看，跟着契丹人有肉吃，跟着石重贵只能喝西北风，甚至脑袋搬家。既然如此，那还有什么可犹豫的？

再者，张彦泽这种人，把个人权力看得比命都重。

他投降契丹，不仅仅是为了活命，更是为了借契丹人的刀，来杀他想杀的人，抢他想抢的东西。

你看他攻入开封后，那叫一个肆无忌惮，想杀谁杀谁，想抢谁抢谁。这种无法无天的快感，只有换了新主子才能给。

在后晋那套规矩下，他还得装装样子，到了契丹这边，他就是带路党，是功臣，可以彻底撕下伪装，做一个纯粹的恶棍。

所以，张彦泽投靠契丹，不是一时冲动，而是在那个把人命当草芥的乱世里，一个恶棍基于利弊计算后的最优解。

他不忠于国家，不忠于皇帝，甚至不忠于道德，他只忠于自己的野心和欲望。

电视剧《太平年》把这个人物刻画得越可恨，就越能反衬出那个时代的荒谬——当“好人没好报”成了常态，像张彦泽这样的投机者，自然就如鱼得水，横行无忌了。

来源：粗茶淡饭一亩田园