《太平年》五大忠臣的结局：乱世忠魂，各有归途！

摘要：五代十国的乱世，如同一盘被打翻的墨汁，将礼崩乐坏的底色泼满了中原大地。君昏臣庸者多，祸国殃民者众，后晋灭亡时皇帝石重贵行牵羊礼的屈辱、妃子被折磨至死的惨状、百姓沦为军粮的浩劫，都在诉说着那个时代的黑暗。

文| 史实追踪

编辑| 史实追踪

五代十国的乱世，如同一盘被打翻的墨汁，将礼崩乐坏的底色泼满了中原大地。君昏臣庸者多，祸国殃民者众，后晋灭亡时皇帝石重贵行牵羊礼的屈辱、妃子被折磨至死的惨状、百姓沦为军粮的浩劫，都在诉说着那个时代的黑暗。

但即便在这样的混沌之中，《太平年》依旧刻画了五位坚守忠孝节义的忠臣，他们如暗夜中的星火，用生命与坚守诠释着“忠”的真谛，只是乱世无常，他们的结局终究难逃唏嘘——水丘昭券惨死于内乱，冯道被郭荣弃用后病逝封王，其余三人或战死、或英年早逝、或拱手让国，各有归途。

提及桑维翰，绕不开“割让燕云十六州”这桩千古公案。正是他极力主张，促成石敬瑭以认贼作父、割让战略要地为代价，换取契丹支持，登上皇位。这一举措，让燕云十六州在异族铁蹄下被蹂躏数百年，也让桑维翰背上了“千古罪人”的骂名。

剧中的他，对此早有认知，甚至对钱弘俶直言：“若有人为我辩解，说此举是不得已而为之，是忠于石敬瑭、在其位谋其职，便立刻扑杀。” 这份决绝，道尽了他内心的挣扎与自知。

历史上对桑维翰是否为忠臣争议颇多，但在《太平年》的剧情里，他最终用生命完成了对“忠”的注解。后晋灭亡之际，面对张彦泽率领的叛军与契丹大军，桑维翰本可选择投降保命，毕竟他与契丹本就有旧怨，却毅然选择死守开封府。

彼时的他，不再是那个促成屈辱盟约的谋臣，而是后晋最后的守护者。城破之后，张彦泽直奔开封府，面对这位食人恶魔的威逼利诱，桑维翰傲骨铮铮，宁死不降。最终，一把利刃刺穿了他的心脏，这位功过难评的丞相，用最壮烈的方式，守住了后晋最后的一丝忠骨。于后晋而言，他的确算得上一位忠臣，哪怕这份忠诚，来得迟了些，也沉重了些。

冯道绝对是五代十国政坛的一朵“奇葩”，先后侍奉过十位皇帝，历经四朝，却始终屹立不倒，堪称乱世中的“不倒翁”。

有人说他朝秦暮楚，与“忠心”二字毫不沾边，但事实上，冯道的忠，从不是忠于一家一姓的帝王，而是忠于中原皇朝，忠于天下黎庶。

张彦泽逼迫石重贵迁出皇宫时，是冯道挺身而出，死守皇宫三日，试图为这位末代皇帝保留最后一丝体面；耶律德光入城，石重贵被迫行牵羊礼、受尽羞辱时，满朝文武皆不敢作声，唯有冯道不肯亲临现场，只遥遥一拜，用沉默抗议着这份对天子的践踏。他布下惊天棋局，表面臣服耶律德光，实则暗中推动局势，最终让契丹人在中原四面楚歌，仓皇北归，避免了异族长期统治的浩劫。

钱弘俶在朝堂之上怒斥耶律德光、刺伤张彦泽，被判死罪时，也是冯道权衡利弊，以“自愿臣服”为条件，救下了这位忠勇的吴越王子——他深知，杀钱弘俶只会彻底激怒民心，让耶律德光更快被赶出中原。

后晋灭亡后，冯道先后效力于后汉刘知远、刘承祐，直至郭威建立后周，他依旧是朝堂之上的重臣。郭威死后，养子郭荣继位，这位胸怀大志的年轻皇帝，一心想要结束乱世、一统天下。

恰逢北汉刘崇趁机入寇，攻打上党，郭荣欲御驾亲征，却遭到了冯道的极力劝阻。在冯道看来，天子亲征风险极大，后周根基未稳，不宜如此冒险。

郭荣对这位三朝元老本就心存尊敬，辩解道：“昔日唐太宗平定天下，皆是亲自出征。” 没想到冯道丝毫不给面子，直言：“陛下不能和唐太宗相比。” 郭荣又说：“北汉军乃是乌合之众，遇我军必如泰山压卵。” 冯道再驳：“陛下不是泰山。”

这番“抬杠”，看似顶撞，实则是冯道基于乱世生存法则的冷静考量。但郭荣深知，自己时日无多，想要一统天下，必须抓住每一个机会。最终，他力排众议，御驾亲征，大败北汉。班师回朝后，郭荣对冯道的劝阻仍心存芥蒂，虽未降罪，却不再重用。

恰逢郭威丧事未毕，郭荣便任命冯道为太祖皇帝山陵使，主持丧葬事宜。或许是常年的政治博弈耗尽了心力，或许是被弃用后的郁郁寡欢，不到一个月，冯道便病逝了。郭荣念及他多年的功绩与资历，追封他为瀛王。这位忠于天下黎庶的老臣，终究在政治的漩涡中，以一种略显凄凉的方式落幕。

水丘昭券与吴越钱家，有着深厚的姻亲渊源——吴越武肃王的婆、母两代皆出自水丘家，这份羁绊，让水丘昭券自入朝为官起，便将吴越的兴衰荣辱扛在了肩上。

钱弘佐在位时，他担任内牙都监使，手握兵权，是吴越的股肱之臣。曾与钱弘俶一同北行上供，以持节之臣的身份，维护吴越与中原大国的关系；南唐攻打福州时，他与仰国丈率军出征，凭借出色的军事才能，大败南唐，守住了吴越的疆土。

水丘昭券不仅有勇有谋，更兼具谦谦君子的风骨。钱弘俶在台州任职时，发现当地存在“先征后量”的苛政，百姓苦不堪言，欲要整治却阻力重重。水丘昭券得知后，毫不犹豫地站出来为钱弘俶兜底——要知道，此举得罪的不仅是当地豪强，更是朝中诸多利益相关者，但他始终以百姓福祉为重，毫无惧色。

钱弘佐死后，钱弘倧继位，与大臣何承训密谋诛杀权臣胡进思，或将其逐出吴越。水丘昭券得知后，当即出面阻止。他深知胡进思手握重兵，根基深厚，此时动手，要么钱弘倧成功，要么胡进思反扑，引发吴越内乱，而后者的可能性无疑更大。为了保全吴越的稳定，水丘昭券选择了最稳妥的方式，却未曾想，何承训竟是个背信弃义之徒，转头便将密谋告知了胡进思。

胡进思得知后，勃然大怒，当即起兵谋反，软禁了钱弘倧，拥立钱弘俶为新君。而水丘昭券这位忠心耿耿、为吴越殚精竭虑的忠臣，成了胡进思报复的首要目标，最终惨死于乱刀之下。他一生坚守忠义，只为守护吴越的安宁，却落得如此下场，着实令人扼腕。

在五代十国的乱世中，“忠臣”与“乱臣贼子”的界限往往模糊不清。刘知远称帝，未必是为了天下黎庶；赵匡胤黄袍加身，更是早有预谋，背叛了郭荣的托孤之重，算不得忠臣。但郭荣不同，他的忠，是忠于家国大义，忠于“还天下一个太平年”的初心。

郭荣本是郭威的养子，郭威早年对后汉、对刘知远忠心耿耿，只是无奈刘承祐猜忌功臣，不仅要取他性命，还杀害了他的两个亲生儿子。

走投无路之下，郭威才起兵造反，建立后周。即便如此，郭威称帝后仍未加害刘知远的皇后李三娘，算是尽了最后一丝情分。由于后继无人，郭威最终将皇位传给了养子郭荣。

继位后的郭荣，始终兢兢业业，不忘初心。他曾立下誓言：“给我十年开拓天下，十年休养生息，十年致太平。” 为了这个目标，他励精图治，南征北战：击败后蜀，收复失地；三征南唐，夺得淮南十四州，疆域堪比一个吴越国；北伐大辽，更是创造了42天攻克三州三关的奇迹，距离收复燕云十六州仅有一步之遥。

他的忠诚，不是对某一位君主的愚忠，而是对天下百姓的责任，对结束乱世的执着。

只可惜，天妒英才，常年的征战与操劳耗尽了郭荣的心血，他的身体日渐衰弱。最终，在即将实现收复燕云十六州、一统天下的梦想之际，郭荣病逝于军中，年仅三十九岁。这位心怀天下的忠臣明君，终究没能等到他期盼的“太平年”，留下了无尽的遗憾。

钱弘俶的早年，是在吴越偏安一隅的“世外桃源”中度过的。作为吴越宗室子，他逍遥快活，不食人间烟火，彼时的吴越一心善事中原大国，无争霸之心，也让他得以远离战乱纷争。

但一次北行之旅，彻底改变了他的人生轨迹——亲眼目睹后晋灭亡的惨状，看到山河破碎、百姓流离，钱弘俶内心的忠义与责任被彻底唤醒。

回到吴越后，钱弘俶脱胎换骨。在台州任职时，他为民请命，整治苛政；南唐攻打福州时，他以江东南面行营观军容使的身份，统筹六州水陆转运、军粮辎重等事务，尽职尽责，助力吴越拿下闽国。

对自己的兄长钱弘倧、钱弘俶更是忠心耿耿，从未有过觊觎王位之心。即便后来钱弘倧被胡进思软禁废黜，他也是被迫登基，不仅没有趁机除掉兄长，反而想尽一切办法保护他的安全。

作为臣子，钱弘俶对吴越忠，对中原大国更忠。后晋灭亡时，他冒死叩阙拜见石重贵，怒斥满朝文武的苟且；面对耶律德光的威压，他不肯跪迎，当众怒斥张彦泽的残暴，甚至拔剑刺伤张彦泽，这份胆气，源于他内心的忠义。此后，无论是对后汉、后周，还是对北宋，钱弘俶始终坚守臣节，年年上供，且贡品逐年增加。为了帮助北宋击败南唐，他更是亲自领兵出征，助力北宋统一南方。

最终，为了避免战乱，让天下百姓得以安宁，钱弘俶做出了一个震惊世人的决定——纳土归宋。他舍弃了整个吴越的江山，放弃了自己的荣华富贵，只求天下太平。这份忠，不是愚忠，而是大忠；不是为了一家一姓的利益，而是为了黎民苍生的福祉。只是，纳土归宋后，钱弘俶仅得到了一个虚职，远离了权力中心，最终在孤寂中度过余生。