摘要：《生万物》电视剧中，在封建礼教横行的时代，剧中七个人的命运交织在一起，揭示了社会残酷的真相。

《生万物》电视剧中，在封建礼教横行的时代，剧中七个人的命运交织在一起，揭示了社会残酷的真相。

他们被时代裹挟，被礼教的名义吞噬，最终无一幸免地走向悲剧。

血淋淋的现实，无声地诉说着所谓封建“仁义道德”背后，究竟如何“吃人”。

宁秀秀，一个被“贞洁”吞噬的女子，大婚当日遭遇土匪劫持。

逃回家中，却发现家人未曾设法营救，未婚夫已与自己的妹妹成亲。

她前往费家讨要说法，却被“贞洁”二字挡在门外。

万念俱灰的她晕倒在田间，雪地中那一抹血色，仿佛是她清白人生的最后印记。

被人救回后，她心灰意冷，赌气承认自己已“被土匪玷污”。

谣言如野火蔓延，假的成了真的——在那个时代，只要在土匪窝过了一夜，便无人相信一个女子的清白。

费佐氏，一个被“守节”困死的女子，十八岁嫁入费家。

面对病弱的丈夫，深受礼教熏陶的她没有选择殉节，而是守节。

因为“二嫁之女，无人敢娶”。

她劝公公殉贤，生下遗腹子，又逼死年仅十九的继婆婆。

她固守祖训，只许“清白之人”踏入费家大门，因而接受了替嫁的宁苏苏。

为了延续香火，她不惜下药促使费文典与宁苏苏圆房。

“邪孝贤德”四个字，将她锁在这座深宅之中。她的一生被封建理念埋葬。

而她的一生，也埋葬了更多人的命运。

宁苏苏，一个被“替嫁”牺牲的女子。

一句“清清白白的姑娘”就注定了她的命运。

心思单纯、只知吃喝的她，被父亲以“腾出时间救你姐”为由骗上花轿。

回家质问，反被逐出家门。

后又因费家香火之故，被下药与不爱之人圆房。

她梳起妇人发髻，再也放不下来——她的一生，早早被定格。

费文典，一个被“香火”扼杀的男子。

身为读书人，研习心学，本应思想开明、超脱礼教束缚。

然而他骨子里仍未能摆脱封建之俗。

大婚当日，他以为迎娶的是青梅竹马，次日才惊觉新娘被换。

母亲劝他接回秀秀，却因“贞洁”二字却步。

他将宁秀秀送回宁家，反被苏苏母亲恳求将苏苏留在费家。

原以为返校可暂避现实，却在离家前夜被下药圆房。

他的懦弱固然助长了悲剧，但他又何尝不是这场闹剧的牺牲品？

「再见，我的故乡；再见，我的秀秀；再见，我永远失去的爱……」

宁学祥，一个被“土地”异化的男子，视地如命。

女儿被绑，他不肯卖地相救。

为保彩礼中的五十亩地，不惜欺骗小女儿代嫁，接连断送两个女儿的人生。

不久，妻子也郁郁而终。他手握地契，却早已失去了为人的温度。

银子，一个被“贫穷”压垮的女子。

与铁头两情相悦，却因其父费大肚子欠债累累，被对方家人视为拖累，姻缘无望。

为还债，她被迫嫁给宁学祥作续弦，沦为生育工具，靠生子换取微薄银钱接济娘家人。

宁学祥死后，娘家人却不许她进门。

她最终惨死地窖，无人收尸。

秀秀妈，一个被“夫权”压制的女子。

女儿遭绑，丈夫拒卖地救人。

她争夺地契未果，反被推搡致伤。

丈夫骗小女儿代嫁，她无力阻止。

最终两个女儿皆嫁非所愿，她怀着无尽愧疚黯然离世。

鲁迅在《狂人日记》中写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：‘吃人’！”

这些故事里的每个人，既是受害者，也是加害者。他们用礼教的刀，杀死了别人，也杀死了自己。

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来源：臻情康旅