摘要：公孙鞅对太子嬴驷犯法，态度非常坚决，说法令之所以丧失尊严，主要是高阶层的权势人物破坏了它。太子是国君的继承人，不能真的对他用刑，那就让太子的两位老师代为受刑吧。
公孙鞅对太子嬴驷犯法，态度非常坚决，说法令之所以丧失尊严，主要是高阶层的权势人物破坏了它。太子是国君的继承人，不能真的对他用刑，那就让太子的两位老师代为受刑吧。
于是就真的逮捕了太子傅嬴虔处劓刑，就把人家鼻子给割掉了呀。后来人家很久很久都不出门，又逮捕了另外一个老师公孙贾使以黥刑。这个黥啊就是墨刑，就用刀在人脸上刻字，然后再用墨涂在这个伤口上，永远都不褪色，这个是很受侮辱的。公孙鞅对太子傅用刑，为他后来被杀埋下了伏笔。公子虔和公孙贾成了，公孙鞅变法事业里的第一批极品。就在他们受刑的第二天，秦国老百姓都老实了，法律怎么说，他们就怎么做。
如此又过了十年，那秦国焕然一新，不但路不拾遗，就连山里都没有盗贼的影子。人民群众“勇于攻战，怯于私斗”，为国家打仗特别勇猛，为私人矛盾绝对不敢动粗。公孙鞅的策略充分利用了人类群居的天性，所谓群居，多数人的意见和胆色，都是被少数精英分子引领出来的，所以擒贼擒王的策略才会特别的有效。
比公孙鞅还早两个世纪的古罗马王政时代里啊，有一位国王人称“荣耀者塔克文”，他可是一个干练的老狐狸。某一次王子塞克斯图斯征服了一座敌对的城市，于是派使者返回罗马，向父亲请示下面该怎么办呢？去稳定这个城市的局面。塔克文正在花园里休息，然后听完使者的汇报，忽然站起来，举起一根棍子向着罂粟花丛横扫过去，扫落了几株最高的罂粟花的花冠，然后一言不发的走了。使者那是被搞得一头雾水啊，回去只能一五一十的向王子汇报。王子心领神会，马上明白父亲的意见。他是要自己杀掉城里那些最有声望、最有地位的人，这样一来就不会再有人敢轻举妄动了。这件事出自古罗马史学家李维的《罗马史》，后来衍生出一个专有名词，叫做高大罂粟花综合症。这是既不会过时，也不会受地域限制的古老智慧。这一年的第二件事，就是韩懿侯韩若山过世，儿子韩昭侯继位。
在《资治通鉴》里，给周显王十年安排的内容里，公孙鞅的变法那可绝对是重头戏。接下来我们可能要好好看一看，很大一段的“臣光曰”，司马光要对公孙鞅做出评价了。司马光作为一位忠厚的长者，那还是真能从公孙鞅身上，找到一点优点来夸一夸。这个优点呢？用一个字来说呢，就是“信”。在司马光看来，执政者必须讲诚信，你还得是“大信”。最高程度的诚信呢。只是因为讲诚信，你才能管住老百姓嘛。而只有管得住老百姓，你才能保得住国家。这个道理对于任何规模的统治者来说呢，都是非常合适的。你看看古老的榜样，善于治家的人不会欺骗亲人，善于治理一个邦国的人，不会欺骗国内的老百姓，霸主不会欺骗邻国，王者不会欺骗天下任何人。司马光含蓄的批判着背信弃义的作风，说信任他都是相互的。一个潜伏着信任的危机的社会存续不了多久。你靠着背信弃义虽然可以获得一时的利益，但这点利益并不能够弥补，离心离德所带来的损失。
于是司马光讲了四个故事，一是齐桓公对曹沬守信，二是晋文公对原人守信，三是魏文侯对虞人守信，四就是秦孝公和公孙鞅的徙木立信。
齐桓公是春秋五霸之一，可以说周天子拿他都没办法。鲁庄公和他打仗，曹沫为将，结果连败三仗，鲁庄公不得不割地求和。那齐桓公说那行吧，答应与鲁国停战会盟。可是在会盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齐桓公，要齐桓公返还鲁国因战败，答应割让给齐国的土地，那齐桓公就答应了。这事后，齐桓公并没有因为曹沫，采取不正当的方式要回土地，而是真的就把鲁国割让的土地还给了鲁国。其实吧，以齐桓公的力量，曹沫又用这么卑鄙的手段索取土地，他完全可以不给他，鲁国一点办法都没有吧。可是人家齐桓公讲诚信，如约还了土地，齐桓公能成为五霸之首，绝非偶然。
第二个故事，晋文公对原人守信，这是说晋文公围攻原成，下令说三天我们攻不下就进行撤退，三天不能攻破，晋文公就搬师啊，后来间谍就给情报，告诉他说原成人马上就要投降了，参谋人员建议我们应该驻军。待変呢。晋文公说虽得到了原成，却失去了信誉，对我们的伤害更大，于是就撤兵了。等大军撤退到15公里的时候，原成宣布投降。这就是我们刚才说的，晋文公不贪图原城的土地。
第三个故事就是魏文侯对虞人守信。前面曾经讲过“光彩夺目的魏文侯”，说那件事就是他和大臣们一起喝酒，突然下雨了，他放下酒杯驾车就去赶约，不改变跟农民部长约好的，一起打猎的那个约会。那第四个就是秦孝公和公孙鞅的徙木立信了。
司马光说以上这四位君主，都不属于很走正道的人。公孙鞅更是以刻薄著称，他所处的时代又是战国乱世。天下人，纷纷背弃道德，尔虞我诈，你争我抢。但即便这样，人家公孙鞅依然用，守信的风格治理国民，可见太平时代的天子，更不应该丢掉信用。前面讲过，司马光是尤其看重信用，尤其是站在朝廷大臣的立场，不断的呼吁皇帝重视国家信用，儒家和法家一样重视信用，只不过利益不同，儒家把信用当成立国之本，法家把信用当成权谋手段。讲到齐桓公田午创办的“稷下学宫”，也正是有了“稷下学宫”，才有了后面的百家争鸣。
来源：小草话三国