摘要：《唐朝诡事录之长安》第六案“去天尺五”播出后，大家对县尉韦韬和杜玉为护家族“阀阅”柱石，残忍杀害九名商人的行为表示费解，到底什么样的东西，值得牺牲人命。

“两块破石头，九条人命，值得吗？”

《唐朝诡事录之长安》第六案“去天尺五”播出后，大家对县尉韦韬和杜玉为护家族“阀阅”柱石，残忍杀害九名商人的行为表示费解，到底什么样的东西，值得牺牲人命。

但只要翻开隋唐史书就会明白，在古代，家族的利益高于一切，并且士族尊严凌驾于任何之上，连皇帝都要让三分的“五姓七望”。

正如橘娘说“这是祖上留下的荣光”。

在隋唐，“阀阅”是士族的“身份芯片”，立柱石于门庭，刻祖先官爵功绩，既是荣誉象征，更是特权凭证。

就像现代豪门的家族徽章，没了它，就算有钱有官，在真正的世家眼里仍是“暴发户”。

“五姓”即李、崔、卢、郑、王，其中李氏分陇西、赵郡两支，崔氏分博陵、清河两支，加上范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏，合称“七望”。这些家族从汉魏扎根，到隋唐时已垄断仕宦、婚姻、文化三大权力，堪称“无冕之王”。

唐太宗李世民曾想借修《氏族志》，把自家陇西李氏抬为天下第一姓。结果编书官员根本不买账，照旧把博陵崔氏排在首位。李世民气得拍案，却只能下诏“诫天下禁卖婚”。

门阀士族最狠的时候，势力渗透朝堂，哪怕是皇帝也得忌惮几分，不敢硬钢。唐朝290年间，仅博陵崔氏和清河崔氏就出了29位宰相，范阳卢氏出了8位，荥阳郑氏、太原王氏各有10位以上，占了宰相总数的近三成。

科举制在他们面前，更像“内部晋升通道”。

《旧唐书·选举志》记载，唐朝进士科中，五姓子弟占比超四成，很多考题本就是家族私塾的日常功课。更夸张的是婚姻特权，他们只在内部通婚，形成“闭环社交圈”。

盛唐宰相薛元超临终前长叹“吾不才，富贵过人，然平生有三恨：始不以进士擢第，不娶五姓女，不得修国史”，可见娶五姓女比中进士还难。

《唐诡3》把这种等级森严的社交场景还原得极为精准。

韦韬宴请士族时，上座是清河崔公，其次是博陵崔相，再是范阳卢凌风，座位排序严格遵循“崔卢李郑王”的民间排名。

连唐文宗想给太子求娶荥阳郑氏女，都被人家婉拒，在士族眼里，皇室的“李”，还没自家的“郑”金贵。

剧中卢凌风虽不认同韦杜二人的极端行为，却能精准点出“毁阀阅等于辱家族”，是因为他出身范阳卢氏，深谙其中门道。

值得一提的是，韦韬的京兆韦氏、杜玉的京兆杜氏，虽不在五姓七望之列，却也是响当当的豪门。

关中“郡姓”之首的京兆韦氏，从西汉起人才辈出，唐朝出过17位宰相，与皇室联姻频繁；京兆杜氏更厉害，先祖是西汉御史大夫杜周，隋唐时出了9位宰相，凌烟阁功臣杜如晦、诗圣杜甫、诗人杜牧都出自这个家族。

民间流传“城南韦杜，去天尺五”，意思是他们离皇权只有一尺五的距离，剧名将案子设在此地，本身就暗藏士族与皇权的博弈隐喻。

商人何弼不慎损毁韦氏阀阅，阀阅是家族的“脸面”，损毁它打了家族的脸。

此前七姓子弟打死平民却免于追责的案例屡见不鲜，在韦杜眼中，杀几个“卑贱商人”护阀阅，不过是维护士族底线。

剧里的细节考据更见功力：韦家阀阅上的官爵刻写格式，与《新唐书·宰相世系表》记载完全一致；卢凌风“文武双全”的人设，契合范阳卢氏“儒学传家+仕宦传承”的特点。

这个家族始祖是东汉名儒卢植（刘备的老师），北魏时与博陵崔氏、荥阳郑氏结成“铁三角”，连鲜卑贵族都要巴结。

来源：胡诌捡史