摘要：看《甄嬛传》时，总有人不解：宜修明明知道甄嬛得宠，为啥非要放弃这颗“西瓜”，转头扶持瓜六这粒“芝麻”？答案藏在清朝刻进骨子里的“满汉之分”里——这种差距，不仅让宜修选边站，更渗透在后宫、前朝的方方面面，残酷又真实。

看《甄嬛传》时，总有人不解：宜修明明知道甄嬛得宠，为啥非要放弃这颗“西瓜”，转头扶持瓜六这粒“芝麻”？答案藏在清朝刻进骨子里的“满汉之分”里——这种差距，不仅让宜修选边站，更渗透在后宫、前朝的方方面面，残酷又真实。

先看最直接的“身份碾压”：选秀时就藏着规矩。8位秀女分两批入宫，严格按照“先满蒙后汉”的顺序，甄嬛、沈眉庄、安陵容这些汉军旗姑娘，只能跟在淳儿、富察贵人这些满军旗秀女后面。哪怕甄嬛入宫后位分比淳儿高，淳儿依旧能先一步住进碎玉轩——就因为淳儿是满军旗，甄嬛是汉军旗，在当时的规矩里，“旗籍”比“位分”更先一步。

再看瓜六的“隐形优势”：她不仅是满军旗，爹还刚立了功。瓜尔佳氏父亲平定年羹尧，正是皇上重用的红人，家里既有地位又有实力；反观甄嬛，父亲甄远道是汉臣，哪怕官至大理寺卿，在满臣眼里依旧“矮一截”。宜修要的是能帮自己稳固后位、制衡他人的棋子，瓜六背后的满军旗势力，比甄嬛的“得宠”更有用，毕竟“宠”会变，“旗籍”和“家世”却是实打实的。

更关键的是，满汉差异早渗透到细节里，连称谓、行礼都分三六九等。满军旗嫔妃叫父母“阿玛”“额娘”，甄嬛只能叫“爹娘”；前朝里，满臣隆科多在皇上面前能自称“奴才”——这不是贬义词，是八旗子弟才能有的“亲近特权”，而汉臣年羹尧再厉害，也只能恭恭敬敬称“臣”。甚至官员行礼，满臣行简单的“打千礼”就行，汉臣却要行更重的“稽首礼”，连弯腰的弧度都分着高低。

宜修心里门儿清：甄嬛再得宠，也是汉臣之女，她的家族在朝中难有实权；瓜六是满军旗，背后的瓜尔佳氏能帮乌拉那拉氏巩固势力，加上瓜六好掌控，比心思多、还长得像纯元的甄嬛“安全”多了。与其说宜修选瓜六是“捡芝麻丢西瓜”，不如说她是顺着清朝“满汉有别”的规矩选了最稳妥的路——毕竟在那个时代，“旗籍”就是比“恩宠”更硬的底气。

来源：洒脱麻酱mjl