摘要：在《唐诡之长安》的第二篇章“成佛寺的哭声”里，陶伯因往昔曾被迫诬陷长孙无忌一事，内心深处蒙上了一层厚重的心理阴影。这阴影如影随形，日积月累，使得他对武则天满怀怨怼，恨意犹如深谷之渊，难以平复。
2025年11月8日，那部令广大网友望眼欲穿、翘首以待的系列古装悬疑单元探案剧《唐朝诡事录之长安》（简称《唐诡之长安》），终于在爱奇艺平台正式上线。
在《唐诡之长安》的第二篇章“成佛寺的哭声”里，陶伯因往昔曾被迫诬陷长孙无忌一事，内心深处蒙上了一层厚重的心理阴影。这阴影如影随形，日积月累，使得他对武则天满怀怨怼，恨意犹如深谷之渊，难以平复。
机缘巧合之下，他偶尔邂逅了外貌与武则天神似的舞阳。刹那间，那压抑已久的恨意如汹涌的潮水般决堤而出，杀念在他心中陡然萌生。为了宣泄这无尽的怨恨，他竟用武则天在嵩山投掷的金简施法，妄图借此让武则天永不得转生。
《唐诡之长安》中的武则天免罪金简
在中国古代，帝王们心怀江山永固、个人康泰之愿景，热衷于前往祖国的名山大川。他们往往会筑造祭坛，燃起袅袅香烟，虔诚地向天地诸神祈福祷告。帝王们将祈福所用的文书，以“金泥银绳”或“石泥金绳”封缄，而后埋于地下，或是投入巍峨大山、奔腾大河之中。这庄重而神圣的仪式，便是所谓的“封禅”。
在中国历史上，秦始皇、汉武帝、隋文帝、唐玄宗都曾“封禅”于泰山，然而，直至如今，他们“封禅”所用的所有文书依旧踪迹难觅。相较之下，帝王祭祀时投入大川或大河的祭祀文书或法器，反倒陆续被世人发现。上世纪七十年代，西安市南郊何家村出土了一组赤金走龙，后被学界认定为是帝王祭祀时投入大川或大江的法器。
赤金走龙，晚唐文物，现藏于陕西历史博物馆，据推测，赤金走龙为帝王投龙祭祀仪式中所用的法器
武则天正式称帝时（公元690年），她已经67岁，垂垂暮年之态渐显，身体状况自是大不如前。为求康健长寿，武则天如同中国历史上诸多帝王一般，踏上了寻仙求长生的漫漫征途。当时，洪州有位僧人叫胡超，感觉学佛没啥前（钱）途，就改学道术，毕竟大唐奉道教为国教。胡超坑蒙拐骗，自称活了数百岁。武则天听说后，就将胡超召来，命其为自己炼制长生不老药。三年后，丹药炼成，武则天服用后，感觉身体状态确有改善，心中大喜，遂将年号更改为“久视”。
久视元年（公元700年）四月，武则天在登封石淙河畔的三阳宫游幸时，身染重病。直至端午节时，方得康健。武则天认为此乃上天垂怜之象，遂大赦天下。随后，她选定七月七日“乞巧”之日，敕命胡超前往嵩山之巅进行祭祀祈福，投掷金简，祈求三宫九府为自己除罪消灾。
武则天金简，武周时期文物，现收藏于河南博物院，为研究武则天的个性和内心世界提供了珍贵的实物资料
这枚金简呈长方形，长36.2厘米，宽8厘米，厚不足0.1厘米，重223.5克。其正面錾刻着63个汉字，文辞如下：“上言：大周圀主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武曌罪名。太岁庚子七月庚子七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。”
文中的“上”，所指正是武则天；“圀”即是“国”；“曌”，则为武则天专属之字。此段文字大意是：大周国主武曌倾心于道教真谛，渴慕长生不老、超凡成仙之境。故而，她命使臣胡超前往中岳嵩山山门，投递这通金简以代其祭拜。她虔诚地乞求道教的三官九府为自己祛除病痛、赐予福祉。
《唐诡之长安》中，胡超在嵩山投掷金简的情节
在《唐诡之长安》的剧情演绎里，胡超遵奉武则天的旨意，于嵩山投掷免罪金简。这一行为刚落下帷幕不久，一直于暗中窥察的陶伯便在崖底寻觅到了这枚金简。然而，回归真实的历史长河，这方金简直至上世纪八十年代初，才被一位采药人在机缘巧合之下意外拾获。
如今，这块武则天免罪金简被收藏在河南博物院，系河南博物院九大镇院之宝之一，它宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力，吸引着络绎不绝的观众前来一睹其风采。
来源：旅行者说文史