摘要：说实话，作为国家广电总局重点打造的抗战剧，《归队》整体上还是很不错的，感情描写很细腻，很能感染观众。但是，其中部分重要情节有违背常识之嫌。
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什么叫常识？就是一年有春夏秋冬四个季节，白天出太阳晚上来月亮，人有生老病死……
什么叫违背常识？好比说夏天严寒冬天酷暑，火车开到天上去，地主比农民还喜欢闹革命，物质匮乏还能随意写信……
这个夏天，有几部革命历史剧很火。其中，尤以《浴血荣光》《归队》和《生万物》三部为最。
说实话，作为国家广电总局重点打造的抗战剧，《归队》整体上还是很不错的，感情描写很细腻，很能感染观众。但是，其中部分重要情节有违背常识之嫌。
第一，抗联战士冬天能回家休整吗？
剧中，老山东鲁长山率领一排抗联战士在一次战斗后，牺牲惨重，全排只剩下6名战士。在饥饿、严寒、敌人围追堵截的危急时刻，鲁排长命令战士们回家休整，待春暖花开时节，再到松林镇集合、归队。
在这种情况下，几位战士历经磨难，先后有鲁长山、老汤、小贵回到家里；云虎、福庆在松林镇开了一家“云虎山货铺”；花儿呢，在母亲被杀后，被迫上了葱山土匪营地。
每位战士回家途中的经历都不同，但是都非常曲折离奇，演员表演也相当逼真，很用情，很有感染力。
问题是，抗联战士能回家过冬吗？能回家休整吗？
“9•18”事变后，1934年开始，日寇为镇压抗日武装，在中国东北实施所谓“人圈”政策（即“集团部落”），强制毁坏自然村庄，将民众迁入指定“部落”。其核心手段为强制迁移、三光政策及集中营管理，反抗者惨遭酷刑或集体屠杀。据记载，到1939年，日寇在东北一共搞了13451个“人圈”，把500多万中国人强行关在里面。
而《归队》中，6位战士，除了花儿的母亲住在“人圈”，其他5位战士的家均不在“人圈”。这种可能性有多大？难道这5位家庭都不在抗日游击活跃区域？他们可以自由出入？日本鬼子和伪警察难道还视而不见？此其一。
其二，抗联战士冬天回家休整，政策允许吗？这对他们自己有没有危险？对他们的家人有没有危险？难道村里就没有汉奸举报？
其三，东北地区冬季通常从10月下旬至次年4月上旬，持续约5-6个月。抗日虽然是自愿行为，但是，经过半年在家休整期，试问战斗力如何保障？休整期结束后，还会有多少战士能按时“归队”？
第二，归队途中能拉出近百人的队伍？
我们都知道，抗战时期，中共擅长把一切可以团结的力量组织起来，共同抗日。抗联队伍里成份复杂，既有原东北军，也有原私人武装，还有原“土匪”，当然更多的是共产党组织的抗日义勇军。
《归队》中就有这方面的剧情。花儿策动“葱山小白马”的队伍，约有三四十人；小贵家丁，约有二十人；老驴子三兄弟拉了多少人，不详；原东北军旅长柳八爷的旧部有多少人，不详。总之，经过整合，鲁排长的队伍约有百把号人。
这种可能性不能说完全没有，但是又有多大呢？用数学语言来说，概率为多少？
更何况，当时抗联还面临着生存危机呢？鲁排长原本有18位战士，一次战斗就牺牲了12位，可见其艰难程度！
1936年，抗联在鼎盛时期拥有11个军，总兵力约3万人。到1940年，抗联被迫退入苏联整编时，剩余约1000-1300人。1945年抗战结束时，幸存者约700人。
从抗联战士人数的变化，就可以窥见抗联生存之艰难。在这种情况下，能“轻轻松松”拉到一支百把人的队伍，谈何容易？
第三，松林镇老百姓识字率真有那么高吗？
《归队 》中，松林镇和元宝镇百姓生活条件很不错，除了少数几个乞讨者。特别是松林镇！
日寇侵略下的松林镇房屋错落有致，街道整洁，人们衣着整齐，生活似乎无忧：不是喝酒，就是听戏。
剧中有一个特写镜头：1940年2月，杨靖宇将军牺牲，日寇飞机抛下宣传单。只见街道上，行人纷纷捡起花花绿绿的宣传单，仔细阅读，有大爷，有大妈，有男人，也有女人。
宣传单的内容，有杨靖宇将军被害的图片，也有文字。常识告诉我们，该宣传单当然会以文字为主。松林镇的人们，拿着宣传单仔细端详，不能说没有以看图片为主的人，但是“演员”神态告诉我们，他们就是在阅读。难道松林镇的人们都能识字？
数据表明，1930年代，全国平均识字率约15%，而女性几乎为零。
作为纪念中国人民抗日战争胜利80周年的重要作品，《归队》的编导、表演、拍摄、审查都应该是最慎重的，最严谨的。
以上情节表明，我们做得还不够仔细，还有不少比较明显的漏洞。拍摄一部革命历史剧，无论是土地革命时期，还是抗日战争时期，无论是解放战争时期，还是抗美援朝时期，必须慎重再慎重，来不得一丝马马虎虎。任何马虎，任何漏洞，都是对革命先烈的不敬，也是对中国革命的抹黑。
（此外，关于《浴血荣光》，请见8月20日的拙作《吹毛求疵？革命历史正剧就得正，不正还叫什么革命历史正剧呢？》）
（资料来源于网络。）
（枫林时评·武汉东湖）
2025.09.08
来源：枫林春秋一点号