观剧记，《生万物》中大脚媳妇怎么也是大脚

摘要：《生万物》终于下架，可心中总有一件事放不下，就是这部戏不错，可有块年代硬伤，编剧和导演是看见还是视而不见。那就是上世纪二十年代的中国，城市中上新学中的女学生可以不裹小脚，珠江电影制片厂拍摄反映二十年代中国大革命的影片《大浪淘沙》片中女主角就没有裹小脚。可《谴绻

《生万物》终于下架，可心中总有一件事放不下，就是这部戏不错，可有块年代硬伤，编剧和导演是看见还是视而不见。那就是上世纪二十年代的中国，城市中上新学中的女学生可以不裹小脚，珠江电影制片厂拍摄反映二十年代中国大革命的影片《大浪淘沙》片中女主角就没有裹小脚。可《谴绻与决绝》作者赵德发，在书中也没有描写剧中众多女人物，是否打裹脚，起码文字里没描写过此情节，但这是绕不过去的历史现象。

外祖母活的时候，我就问过她，你怎么没裹小脚。她说，她母亲白天给她裹上，她晚上拆开。如此这般，外祖母保住了天足。那已经是上世纪三十年代，盛世才督办统管新疆的时候。当然跟蒋介石夫人宋美龄提倡"新生活运动"有关，其中就提出不让妇女裹足打小脚。我在宝鸡农村的奶奶，宝鸡当地要叫婆。七十年代初我回老家，看见她就是小脚，走路摇摇晃晃的，上个台阶都挺费劲，我还要专门掺着她的胳膊去院里上房晾晒核桃。我好奇想看婆的小脚，可她每次把门从里面插上门栓，就不让我看。平房时代，也到七十年代末，前后家属院中间还有一栋独立的两排门对门的住房，里面有过道，靠后院子一排有户甘肃来新疆当兵的，转业复员到父亲单位，听他老乡说他是陈世美，在部队提了干，跑回老家就跟农村媳妇把婚离了，在城市找了个女人，复员落户在当地，如今结婚了又分了房，可就是不敢去跑车，生怕列车过家乡时，前娘家舅哥纠集一群人上车来闹，影响前程，跑车再有油水也不去。可他母亲过来看儿子媳妇，他母亲当时也有个四，五十岁，暗黑的皮肤，瘦瘪的五官，藏青色布褂，裆大裤腿窄的黑色裤子，脚上白布袜子，套在一双类似阉割版的黑色布面"芭蕾舞鞋"中。儿媳妇嫌农村婆婆不卫生，味大。儿子迁就媳妇，让他母亲住在小炭房子里，下午老太太自己打盆水，准备洗脚。我们早早爬在小炭房顶上，俯看老太太怎么一层一层从脚上把缠的白布条拆解下来，捂馊了的破抹布味道弥漫在空中，熏得人用手指捏住鼻子，但眼睛盯着，看见了好像端午节的蜜枣棕子，把捆在深绿棕叶上的绳子解开，又把棕叶剥开。两坨椎形的肉疙瘩呈现在眼前，已经分不清大小脚趾了，它们在肉疙瘩表面只是几处点缀而已。也许被震动到了，胳膊上都起了一层鸡皮疙瘩。听说这种畸形习俗，始于宋代，但也许更早，上学时学过东汉末年叙事长诗《孔雀东南飞》，诗中就有描述女主人公刘兰芝形象的诗句，就有"纤纤作细步，精妙世无双"。这里指的就是三寸金莲，小脚。看似一种畸形而有趣的房中术，其实它隐藏着对妇女天性和精神的压迫，有说法，防备妇女出轨，裹小脚，走不远，跑不动，故而想出此法。打着"仁义礼知信"的幌子，夹带着最无人性的勾当。