摘要：再看《长安的荔枝》有了新的历史脉络发现，基本明了了五代十国时期为何荒淫变态到没有（也可以说没敢）正史予以详细的记载。其实号称唐朝盛世的玄宗时期就已经埋下了伏笔，种下了“恶种”，滋养种子的环境越持久肥沃，最终结出的果子也就越让后人“触目惊心”。

再看《长安的荔枝》有了新的历史脉络发现，基本明了了五代十国时期为何荒淫变态到没有（也可以说没敢）正史予以详细的记载。其实号称唐朝盛世的玄宗时期就已经埋下了伏笔，种下了“恶种”，滋养种子的环境越持久肥沃，最终结出的果子也就越让后人“触目惊心”。

回到局中本身不得不说，本人接受到了正统的儒家教育洗礼。在看到李善德后面陈述和哭诉一路上所看和所想的观点时，感觉他真的有点可笑和幼稚。当剧情发展到最后李善德在得知长安沦陷后的信仰崩塌时，也真的跟着精神分裂到了“感同身受”，一度达到了那句“位卑未敢忘忧国”的境界……。

无数荔枝填满抽动的嘴，无处安放的双手靠着有壳的荔枝来冷静，都掩压不住无声的泪水。这泪液与汁液混合下的果，可能千人百味，也可能万人一味。

来源：英雄有悔