摘要：后晋将军张彦泽与契丹王率领的大军攻克汴梁城，开始了疯狂的烧杀掳掠，仅一天时间就屠杀百姓一万八千人，掠夺财宝无数，大量妇女被欺凌。华贵的楚国夫人被士兵轮奸后，吊在街上示众，震慑百姓，威胁官员投降。
《太平年》
最新播出的剧情，把五代十国的黑暗与残酷推向了极致。
后晋
将军
张彦泽
与契丹王率领的大军攻克汴梁城，开始了疯狂的烧杀掳掠，仅一天时间就屠杀百姓一万八千人，掠夺财宝无数，大量妇女被欺凌。华贵的楚国夫人被士兵轮奸后，吊在街上示众，震慑百姓，威胁官员投降。
强兵之下，晋帝
石重贵
行屈辱的“牵羊礼”跪迎，冯令公等众官员降服.....
《太平年》剧照
《太平年》中的这一幕，仅是五代十国乱世的一个缩影，还采用了较为隐晦的手法。真实历史比这一幕黑暗得多，许许多多屠夫奸雄也比
张彦泽
残酷得多。
他们把人性的丑恶与毒辣推向了极致，演绎了中国历史中的至暗时刻。
朱温画像
导致五代十国乱世，内心最黑暗、手段最残酷的当属
朱温。
朱温
因镇压黄巢起义有功，得到了唐昭宗的重用，朱温借机发展自己的势力，架空了皇帝。
904年，朱温强迫唐昭宗迁都洛阳，途中将昭宗杀害，并伪造遗诏立13岁的
李柷
为
唐哀帝。
朱温还不满足，三年后又逼迫
哀帝
禅位，终结了289年的泱泱大唐。
朱温自立皇帝，国号后梁，开启了五代十国的乱世。
朱温对唐皇子与大臣进行残酷的屠杀
执政后的
朱温
极其霸道和残酷，他不仅杀死了9名李唐皇子、30多位大唐重臣，还对百姓强行征收各种费用，弄得民不聊生，鸡犬不宁。
在伦理道德上，朱温荒淫得无以复加，竟然迫使几个儿子将自己的妻子献给他，以此表示对皇帝的忠诚。
朱温的荒淫不仅限于宫廷，在他巡游各地时，只要看上那位官员的妻子或女儿，都强行占为己有。
乱世画像
朱温的暴行引发朝臣的极度不满，朱温的儿子
朱友珪
借助这种情绪，壮大自己的势力，连朱温身边的侍卫都收买了，就轻而易举地杀了父亲。
朱友珪
继位为帝，也继承了父亲的荒淫无道，最终使后梁在内乱中灭亡了。
《资治通鉴》
朱温的发家史成为向往权利与富贵人们的效仿，一时战火四起，占山为王，使曾经统一的中国进入五代十国的乱世。
司马光
在
《资治通鉴》
中评价道：
朱温之恶，实为五代祸乱之始。
古今历史学者也纷纷指出：
五代十国标志着中古社会道德体系的全面崩溃。
南汉王刘晟画像
《太平年》没有涉及到的
南汉
，也是五代十国中黑暗与残酷的极端案例。
南汉高祖刘龑去世后，其子刘玢继位，他竟然在父亲的丧期里纵情享乐，荒淫无道。
刘晟
作为
刘玢
的弟弟，表面投其所好，献漂亮女子以助长其荒淫，暗地里却串通宗室大臣，密谋夺位。
943年，
刘玢
在长春宫宴饮，
刘晟
趁机安排摔跤表演，趁刘玢醉酒之际，指使亲兵将哥哥杀害。
南汉王刘晟画像
刘晟
得位不正，深恐兄弟们效仿其篡位，故设置了"刀锯、肢解、刳剔"等酷刑震慑他们，先后使 15位亲生兄弟死于酷刑。
刘晟的残暴不仅限于兄弟，还扩展至朝中大臣。右仆射
王翻
等功臣就是在
“铁烙床”
酷刑的折磨中痛苦而死，刘晟则观此刑为乐......
刘晟这种变态心理与残酷手段，加速了南汉的灭亡。
司马光
在《
资治通鉴》
中对这个变态小国评价道：
虽蛮夷不足以论理，而人伦之内实所不忍闻焉。
意思是说，南汉的人伦道德到了不忍目睹的地步。
后晋高祖石敬瑭雕像
《太平年》
中戏份较多的后晋是一个割地求荣的民族败类。
后晋高祖
石敬瑭
为换取契丹的支持，割让燕云十六州给契丹，并每年贡帛三十万匹。
燕云十六州涵盖今河北、山西北部，是中原抵御游牧民族的天然屏障，
石敬瑭
的割让行为，就是将战略要地作为政治筹码，换取契丹骑兵的支持，保障他“儿皇帝”的位置。
燕云十六州图
这一交易实乃民族尊严与领土主权的沦丧，对此后的中原王朝产生了灾难性后果。
长城防线崩溃后，契丹骑兵可长驱直入华北平原，迫使北宋耗费巨资北伐，却始终未能收复失地，最终亡国。
这一割地求荣的战略漏洞延至明朝，使中原百姓饱受战乱之苦，民族融合进程也因冲突加剧而扭曲。
历史学家普遍认为：
石敬瑭的决策是“千古罪人”之举，其代价远超个人权力的得失，成为华夏民族集体记忆中的耻辱符号。
《太平年》中的张彦泽
在《太平年》中看到的
张彦泽
与契丹王率领的大军攻克汴梁城，就是“割地求荣”的结果，契丹骑兵可以长驱直入抵达中原，对这里的土地与百姓继续肆意的践踏。
张彦泽
所代表的就是
后晋国
的败类，为了个人利益，他与契丹人臭味相投，共同对中原百姓进行残酷的屠杀，玷辱了中华文明，让历史进程倒退了近百年。
《太平年》主要演员
好在《太平年》不是一味地展览黑暗与残酷，而是重在表现吴越国保境安民，稳定生存，从而实现了纳土归宋、祖国统一、天下太平的宏大目标。
从这个意义上说，《太平年》是一部有忧患意识和爱国情怀的良心之作。
来源：大树作笔