《太平年》电视剧再现“牵羊礼”投降仪式,但石重贵真未被如此对待

西瓜影视 港台剧 2026-01-27 13:48 1

摘要:在历史剧《太平年》中,五代十国中后晋第二位皇帝石重贵因意图收复被前任“儿皇帝”石敬瑭割让出去的“燕云十六州”而北伐契丹,结果前线大将叛国投敌,带着契丹军队返攻入开封,导致石重贵一腔热血落得个满盘皆输,最终不得不用“牵羊礼”的方式投降,受尽屈辱。

在历史剧《太平年》中,五代十国中后晋第二位皇帝石重贵因意图收复被前任“儿皇帝”石敬瑭割让出去的“燕云十六州”而北伐契丹,结果前线大将叛国投敌,带着契丹军队返攻入开封,导致石重贵一腔热血落得个满盘皆输,最终不得不用“牵羊礼”的方式投降,受尽屈辱。

电视剧中真实呈现了“牵羊礼”投降仪式,极尽屈辱的画面感不可谓不震撼,但在真实的历史中,石重贵并没有行“牵羊礼”。

“牵羊礼”原是西周到春秋战国时期的投降礼仪。《史记·宋微子世家》记载,周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。于是武王乃释微子,复其位如故。

《左传》记载楚庄王逼迫郑伯投降时则写道:十七年春,楚庄王围郑,三月克之。入自皇门,郑伯肉袒牵羊以逆,曰:“孤不天,不能事君,君用怀怒,以及敝邑,孤之罪也。敢不惟命是听!宾之南海,若以臣妾赐诸侯,亦惟命是听。若君不忘厉、宣、桓、武,不绝其社稷,使改事君,孤之愿也,非所敢望也。敢布腹心。”

因此,所谓的“牵羊礼”就是脱掉衣服(表示以庶民/奴隶身份面见),一手牵着羊(象征财富),一手抓着茅草(象征着房屋),跪着向前走。然而,“牵羊礼”并非一直都存在,因为在秦末的时候,秦王子婴投降刘邦时,就是“系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁”,没有牵羊,也没有拿茅草,可见那时投降的礼仪已经变了。

让“牵羊礼”贴上人格侮辱标签的,可能是石重贵的“后辈”——北宋徽钦二帝。

据传,北宋灭亡时,宋徽宗、宋钦宗父子以及皇室成员,被带到金朝上京会宁府举行了牵羊礼。金天会六年(1128)八月二十四日,徽钦二帝被金人强行带到金国皇帝的祖庙前,跟随二帝居住的三十多位皇子、一千三百多名后妃女眷也随即被带来。数千名金兵扒掉二帝、二后的外衣,其他人则全部扒去上衣,裸露肢体,为他们披上羊皮,手里拿着一根羊皮绳,金人牵着他们手中的羊皮绳,将他们牵到幔帐搭建的大殿上。金太宗率领后妃、大臣按照胡人的方式跪拜宗庙,向祖宗宣告灭亡北宋、俘虏宋帝的“喜讯”。徽宗、钦宗、二后跟着跪拜。然后,金太宗亲自杀了两只羊敬奉到供桌之上,受降仪式结束。

这就是后世广为流传的“牵羊礼”仪式版本,金人这种“系颈牵羊”的方式是一种极端羞辱的做法,但这也不是事实。

实际上,《资治通鉴》明确记载,辽太宗耶律德光进入开封以后,以“奇兵破城非受降”为由,仅囚禁石重贵,没有要求石重贵行“牵羊礼”。此外,耶律德光也拒绝见石重贵,所以他们很可能并没有见过面。

而在《金史》记载中,金朝的受降仪式实为“素服祭祖庙”,即战败国君需穿素衣参拜敌方宗庙,无“赤裸披羊皮”环节。

那么,徽钦二帝行“牵羊礼”的描述又是哪里传出来的呢?

所谓金国女真人的“赤裸披羊皮”的“牵羊礼”细节,其实是源自清代伪书《靖康稗史》,这本书虚构了北宋徽钦二帝及后妃受辱的情节,并杜撰了这种猥琐的“牵羊礼”。

回到《太平年》所讲述的五代十国历史中,辽太宗耶律德光是个拥有一统中原雄心的英主,他为安抚民心诛杀为他冲锋在前的后晋叛将张彦泽,又岂会用“牵羊礼”这种羞辱方式激化中原人的反抗意志。

来源:影视深解读

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