摘要：这位一派之主，表面上正气凛然，张口闭口都是“仙门安危”、“大局为重”，实则将权力视为生命。他为了巩固自己的地位，连自己的弟子都能当作棋子利用。还记得簪花大会上，他如何逼迫乌童的吗？“不夺魁就逐出师门”——这般威胁，哪还有半点师者风范？

《琉璃》点评之十四

每次重温《琉璃》，总会被剧中那些披着正义外衣的“正派人士”气得牙痒痒。他们口口声声为了天下苍生，行的却是最龌龊自私之事。

今天，就让我们一起揭开这些仙门领袖的虚伪面具，看看他们光鲜道袍下隐藏的究竟是何等面目。

点睛谷的容谷主，可说是《琉璃》中“伪君子”的典型代表。

这位一派之主，表面上正气凛然，张口闭口都是“仙门安危”、“大局为重”，实则将权力视为生命。他为了巩固自己的地位，连自己的弟子都能当作棋子利用。还记得簪花大会上，他如何逼迫乌童的吗？“不夺魁就逐出师门”——这般威胁，哪还有半点师者风范？

更令人发指的是，在审讯禹司凤时，明明证据不足，他却执意动用“打妖鞭”和“阎罗钉”这等酷刑。那句“一日不说就折磨一日，一年不说就折磨一年”的狠话，从一个正派领袖口中说出，着实让人不寒而栗。

而当真相大白，司凤被证清白时，这位容谷主的第一反应竟是推卸责任：“怀疑司凤的又不只是我”。如此行径，哪还有半点一派之主的担当？

令人唏嘘的是，在《琉璃》的仙门世界中，如容谷主这般的伪君子并非个例。

昊辰，即柏麟帝君，可说是全剧最复杂的伪君子角色。他表面温文尔雅，心系三界安危，实则为满足自己的控制欲，不惜操纵璇玑的命运，甚至杀害好友夺取其骨。他每一句“我所做的一切都是为了三界”的辩解，都让人感受到这种“高尚的恶”有多么可怕。

浮玉岛岛主则是另一种虚伪。他看似仙风道骨，一派超然，却在关键时刻纵容包庇妻子，甚至为护她而牺牲他人利益。在灵匙被盗事件中，他不问证据就随大流怀疑司凤，活脱脱一个墙头草。

轩辕派掌门的堕落更是彻底。表面上除魔卫道，暗地里却服用妖丹提升修为，最终自食其果，整个门派被天墟堂灭门。他的故事印证了“天理循环，报应不爽”的道理。

就连相对正直的少阳派中，也不乏迂腐守旧的长老。他们固守偏见，以规矩之名行压迫之实，在制度层面成为了伪善的推手。

这些仙门正派的集体伪善，构成了《琉璃》世界中一道刺眼的风景线。

点睛谷的众长老在司凤受刑时的集体沉默；各派在面对问题时的互相推诿；以及那些以“大局”为名行迫害之实的行径，无不揭示了一个残酷的真相：有时候，披着正义外衣的恶，比赤裸裸的邪恶更令人胆寒。

正如观众们感慨的那样：“不怕真小人，就怕假仁义。”这些角色之所以让人如此厌恶，正是因为他们打破了人们对“名门正派”的期待，展现了人性中最不堪的一面。

《琉璃》通过这些“正派伪君子”的形象，完成了一次对传统仙侠剧中“正邪对立”模式的深刻解构。它告诉我们，外在的身份、地位从来不是判断善恶的标准，真正的正邪之分，在人的内心。

现实世界中，我们同样需要警惕那些满口仁义道德，实则别有用心之人。无论是职场、社交圈还是公共领域，伪善的身影从不罕见。而《琉璃》的价值，就在于它给了我们一面镜子，让我们学会穿透表象，看清本质。

毕竟，这个世界上，最可怕的从来不是明处的敌人，而是那些站在你身边，却随时可能为了私利而背叛你的“自己人”。

来源：初晓儿