摘要：这群所谓的革命者其实就是一群在故乡混不下去，通过各种手段偷渡到美国的非法移民，虽说这里的各种条件都远远超过他们的故乡，但他们依旧人心不足，希望获得更好的待遇，或者不被遣返，所以才起来“革命”。

《一战再战》里的所谓革命者其实跟革命根本不搭界，甚至连次一级的恐怖分子都算不上，其实只是一群喜欢哭闹的孩子——喜欢哭闹的孩子有奶吃。

这群所谓的革命者其实就是一群在故乡混不下去，通过各种手段偷渡到美国的非法移民，虽说这里的各种条件都远远超过他们的故乡，但他们依旧人心不足，希望获得更好的待遇，或者不被遣返，所以才起来“革命”。

如果他们真的是“革命家”完全可以在自己的故乡闹革命，然后成立自己的政权，自己当家做主人，不是有那么句话吗？你觉得自己的国家不好，你就建设它啊。自己的故乡都解放不了，跑到别人那里革的哪门子命呢？说白了，还是要待遇。

其实这些革命者只是千千万非法移民中互助组织的一个，这些组织有的平和，有的激进，有的是有偿服务，有的是纯粹帮忙。

比如十字市大师的组织就比较平和，得到扫荡的消息组织撤离了就是，并没有发生特别的暴力事件。而大师本人也非常成功，至少有两处自己的产业，自家人丰衣足食之余，还能帮助同胞。

但是主角所在的法式75就属于激进组织，而法式75的这个名称应该是来源于一战前法军装备的75小姐大炮。

从这个名字来看，成立这个组织的初衷就是很激进的。

不过这个激进也很有限度，因为他们是为了要待遇而激进，并非是为了更高的目标，比如夺取政权。他们主要是依靠爆炸，劫狱等准恐怖行为来促进立法，或者阻止某些立法，来为自己获得更多的福利和权力。

所以一开始，双方都是很克制的，影片开头“劫狱”时，革命者没有对警卫开枪，而警卫也很松懈，包括上尉（后来荣升上校了）在内并没有组织像样的反抗，甚至没有防抗。

法式75进行恐怖爆炸时会提前通知，或者选择房屋里没人或者下班之后才进行。

这些都表达出了一种愿望：我并不是想推翻你，只是想让你多给我一些。

这就是他们所谓的革命了。

但是很多时候一旦采取了激进的做法，就很难控制形势了，最终革命者还是闹出了人命。

在一次抢劫银行——为革命筹集资金过程中，薇拉的母亲打死了一名银行警卫。

颇为讽刺的是，这名警卫是个有色人种，在中了一枪之后，还试图拔枪对抗，显得非常忠于职守。

而薇拉的母亲在被捕后，很快就招供了，究其原因还是“信念不足”，原本就是要奶吃的孩子，整个组织都没有远大的革命理想，缺乏坚韧的斗志，不叛变才叫奇怪，因为他们的信念和需求不足以让他们牺牲自己，他们只是想通过这种手段让自己过的更好些。

这就有很意思了，一个有色人种，愿意为了保卫白人银行的安全去死，而一个革命者却为了免除三十年的牢饭而出卖同志。

白人至上俱乐部也非常的有意思，在长时间的对抗中，这个俱乐部最终也是选择了利益至上，所以上校这种极端分子就必须去死了；毕竟在十字市有个农场主也是俱乐部成员，他就非常关心墨西哥非法移民劳动力的问题，当上校把十字市搅成一锅粥的时候，自然就违背了俱乐部的最高利益。

所以，只要大家的利益可以重叠，看似完全不兼容的群体其实也是可以和平共处的，比如主角小李子，也不知道他是从事什么工作的，反正就是抽烟喝酒——也不知道烫不烫头，居然还把女儿养到了十六岁，并且受到了很好的教育，还能到大师那里上空手道课程，相当于咱们这儿的辅导班了。

后来事件结束后，也开始用智能手机了，虽说女儿也去“革命”了，但从整体再看，两个对立组织的对抗已经趋于和解，毕竟所谓的“革命”，其实就是要待遇而已，等再过一代人，他们的后代成为了真正的美国人，一切也就烟消云散了。

总的来说《一战再战》这部电影不是什么爽片，到有点伪记录文艺片的样子，因为这些事件本质上都是基于现实的，甚至类似的事件在川普治下的美国每天也都在上演着。

来源：十三哥喂一点号