摘要：在《归队》的劳工营的气氛令人窒息，这里受虐的人几乎都是中国人和朝鲜人。这些人都受尽了鬼子的虐待，吃的是发霉的饼子，喝的是泔水一样的菜汤。生病了就要被杀，活干少了要被打。

在《归队》的劳工营的气氛令人窒息，这里受虐的人几乎都是中国人和朝鲜人。这些人都受尽了鬼子的虐待，吃的是发霉的饼子，喝的是泔水一样的菜汤。生病了就要被杀，活干少了要被打。

但有个画面让人看得很难理解：日军逃兵片山信二，明明说着一口流利日语，反复强调自己是 “日本人”，却还是被同阵营的鬼子大头目当成蝼蚁 —— 不仅要和劳工一起承受虐待。最后因跟着逃跑被乱枪打死。

看着片山信二倒在血泊里的样子，突然就懂了棺材铺里那个总是点头哈腰的老核桃，为啥非要顶着 “游世龙” 的身份，在道上把 “肉饼生意” 和棺材买卖做得滴水不漏。

老核桃平日里的模样，谁看了都会觉得他是个没脾气的 “泥腿子”：见了谁都笑脸相迎，说话声音不敢大，走路都怕踩疼了地面，可没人知道，这副窝囊样子下藏着的是日本间谍游世龙。

他在金沟地区攥着两条财路：一边故意制造矿难，拿矿工的命换 “赔偿金”，把这黑心钱包装成 “肉饼生意”；另一边又开着棺材铺，矿难死了人，他既能从矿上分赃款，又能把棺材高价卖给家属，两头都赚得盆满钵满。

有人说他贪财，可片山信二的死，才拆穿了他这一切背后的真想法 —— 他不是贪，是怕，怕自己变成下一个 “片山信二”。 片山信二是正儿八经的日本人，可在日军眼里，没用的逃兵连劳工都不如，想杀就杀，连一点犹豫都没有。

这一幕像极了老核桃，他这个 “底层桩子”，在日本人眼里又算什么？今天他能靠制造矿难给日本人递 “投名状”，明天要是局势变了，或者他的生意出了岔子，日本人会不会也像扔弃片山信二一样，把他一脚踹开？毕竟在侵略者眼里，没有利用价值的爪牙，和路边的石头没区别。

所以他才要在道上立住脚。“游世龙” 这个名字，不是为了威风，是为了给自己留条后路。他把 “肉饼生意” 做得密不透风，把棺材铺当成自己的 “保护伞”，看似是在替日本人做事，实则是在偷偷攒自己的势力 —— 道上的人认他 “游老大”，矿上的赃款他能攥在手里，棺材铺能掌握矿难的消息，这些都是他的 “底气”。哪怕有一天日本人真的要抛弃他，他也不至于像片山信二那样，手无寸铁地等着被杀。

老核桃临死前对云虎和福庆说 “日本人把他们这些底层桩子一脚踹了”，这话里满是委屈，可更多的是清醒。他早就看透了日本人的冷血：他们从来不会把底层爪牙当 “自己人”，有用的时候喊 “兄弟”，没用的时候就当垃圾。

片山信二的死，不过是把这份 “冷血” 摆到了明面上 —— 你以为的 “身份”“忠诚”，在利益面前一文不值。 说到底，老核桃做 “道上的人”，不是想当什么老大，只是想在乱世里活下来。他选了最黑心的路，用别人的命换自己的安全感，可回头想想，这也是侵略者带来的悲剧：在一个人命如草芥的年代，连间谍都要靠 “混道上” 来求生存，那些无辜的矿工、百姓，又该拿什么保命？

片山信二的死是一面镜子，照出了侵略者的残忍，也照出了老核桃的无奈。他这一生，装了一辈子窝囊，做了一辈子恶，可究其根本，不过是想在乱世里，躲开像片山信二那样的结局。可惜他选错了路，靠害人换来的 “安全”，终究是镜花水月，到最后只会把自己也拖进深渊里。

来源：代斯