摘要：淑兰和孙志高，说起来就气得人肝疼。孙志高这个人，浑身上下，除了那顶摇摇晃晃的秀才帽子，就没什么可说道的。自以为是，眼高手低还不懂感恩。
作者：白顾
淑兰和孙志高，说起来就气得人肝疼。孙志高这个人，浑身上下，除了那顶摇摇晃晃的秀才帽子，就没什么可说道的。自以为是，眼高手低还不懂感恩。
一个这么下头的人，在和淑兰和离后，竟然又娶了有钱的寡妇。
不过同一个丈夫，同一个婆婆，结局却截然不同。因为面对同样的无耻嘴脸，淑兰选择含泪退让，寡妇则强势反击。
实际上，如果要论出身、金钱、甚至是容貌，淑兰都完胜。
所以有人就不明白了，两个不差钱的主为什么非要嫁给孙志高？嫁给孙志高后，为什么明明底气更足的淑兰却被拿捏得死死的，最后不仅伤身又伤心，嫁妆还折进去一半？
所谓嫁汉嫁汉穿衣吃饭，婚姻的本质就是有利可图。
盛家瞧上孙志高，一来图他将来入仕后，能在官场上有一席之地。这样自家也有官老爷，就不用一直依靠二房的老太太和盛紅。毕竟打铁还得自身硬。
二来，盛家以丰厚的嫁妆低嫁淑兰，厚待孙家，图他能善待女儿。
淑兰对自己的这位夫君也是倾慕崇拜、满心欢喜。其实她小时候胆子大，性子也爽利，甚至和姑姑家的桂姐儿一道爬山赶牛，什么都敢做。
只是后来被母亲李氏拘着学大家闺秀。明媚外向的少女从此大变样，温柔、贤淑、规矩好。
一个人越缺什么就会越刻意追求什么。李氏不是正头太太生的，大娘子还给她看过几次脸色。
于是那藏在人性隐秘角落里的不服、角逐都变成对女儿的高要求甚至是“打压”。所以对自卑的淑兰来说，孙志高是她仰赖以为生命的丈夫。
毕竟他生得眉清目秀，12岁中秀才，是宥阳出名的神童。换句话说，就是颜值高、成绩好、未来可期的学霸。淑兰以为自己只要理家教子，孝顺婆婆，夫君就能学有所成，谋得一官半职。
换句话说淑兰在预设、仰视孙志高。这段关系的天平在她心里从一开始就是不正的。
寡妇则不同，她要的是一个愿意娶，而自己又能拿得住的男人。至于他仕途如何，在她的价值排序里并不是第一位。
当然，同时满足这两个条件的人选少。毕竟寡妇门前是非多，这个身份本身在男尊女卑的大环境下是硬伤，好在她嫁资丰厚。
尽管比不上淑兰，但当时孙氏母子剩下的财产都被侄子和舞妓席卷一空，已经走投无路。
此一时彼一时。看似寡妇高嫁，实际上对孙氏母子来说，她是救命的神。同时，寡妇一直都是平视孙秀才。用她的话说，若不是再嫁，鬼才跟你。
其实婚姻里的男女双方，一个人选择另一个人。本质上说，这就是他现有条件下的能做的最优选择。
所以，老公是老公，祖宗是祖宗，不要混为一谈。
其次认知很重要，如果一个人都判别不出天平歪了，又怎么会去扶正它？
婚后，淑兰努力孝顺婆婆、伺候丈夫。所谓淑兰式孝顺总结下来就是给人、给钱、晚上还得“哄”睡。
人给了，婆婆再也不用自己干活。钱给了，婆婆成天穿金戴银，一出门就脖子上、手上挂得满满当当，直晃得人眼花。
遗憾的是就差被她供起来的婆婆，从不记她半分好。甚至稍一不顺心，就当众骂她。
有一次，老太太和明兰一起回宥阳参加婚礼，孙母上赶着去炫耀巴结，结果偷鸡不成蚀把米，没炫耀成功还被当面蛐蛐。
不买账的人开口就直接讽刺孙志高举人屡试不中。孙母恼羞成怒，立马当着一屋子盛家人的面怒斥淑兰，“还不给你婆婆续茶？这般没有眼力见儿，要你何用。”
淑兰被骂的脸通红，但什么都没说，只低着头去找丫鬟过来。
可能骂完还是心里不痛快。于是她又话里话外明示淑兰高攀孙家，指责她进门几年还一无所出，这要是换别人，早一封休书打发了。
无论谁帮腔，她都扯着嗓子吼回去，反正坚决要打淑兰的脸。
因为她越嚣张，越戳淑兰的痛处，懦弱自卑的淑兰就会越发讨好她。
而盛家为了女儿能好过点，一向惯着母子俩。这种方式说好听点是以德报怨，说白了不过是自欺欺人。
不是所有人被作践、被欺辱了都会选择打落牙齿和血吞的。寡妇进门后，孙母依旧白吃闲饭，还想摆婆婆的架子。
她不过是看了一下院子，就当众哭天喊地，说寡妇忤逆不孝，虐待婆婆。这么大一顶帽子扣下来，换了淑兰只怕当即红着眼眶，赔礼道歉。
不过寡妇可不是吃素的。她立马当众抖落婆婆什么都没干，只是看了一下后院的鸡鸭，一不动手，二不弯腰的。
最后还给吃瓜群众复习了一遍，婆婆之前欺负财神儿媳妇淑兰的破事。
孙母偃旗息鼓，只能转头骂儿子不孝，竟然眼睁睁地看着老娘被欺负。
恶婆娘不是对手，窝囊废儿子自然也不是。只一个回合，孙志高就败下阵来，气得满面通红，羞愤难当。因为寡妇笑着骂他连个孩子都生不出来。
所以，眼泪换不来尊重，手中的利刃和盾牌更好使。如果你递出去的糖，绕了一圈变成刀子回到心窝上。
那不妨问一问自己，在这段关系中给了对方什么信号，竟然敢以这种方式来待你？
人与人之间的关联是在认知中建立的，倒行逆施，奖惩错位本质上都是边界模糊，底线失守。
寡妇于淑兰不同，面对无耻的冒犯、败家，骂都是轻的。
孙家母子不是善茬，当然会反抗。有一次他就梗着脖子手指寡妇道，当初我连那好门第的都敢休，道我不敢休了你吗？
想当初，孙志高仗着自己是个秀才，眼睛长在头顶上。小舅子长梧结婚，大家里里外外忙进忙出。只有他一脸不屑，啥也不干。
但得知老丈人和县令有约时，他就立马不请自来。在桌上喝得酩酊大醉，出尽洋相。
事后无一人指责，淑兰可能还得亲自伺候酒鬼，而孙母到处炫耀儿子和县令大人关系好。
孙家母子的言行早已背离盛家结这门亲事的初心。孙志高成天不务正业，只会喝酒狎妓。至于厚待淑兰，那更是一刻都没有过。
明明盛家要钱有钱、要人有人，女婿却吆五喝六地要纳娼妓进门，哪怕最后和离也折一半嫁妆。是委屈但不冤枉。对比华兰就能明白，华兰的婆婆也一直找她事儿，从进门起就没消停过。
老太太先是让她示弱，把管家权扔出去，然后又找来贺家的老夫人帮忙调理身子，一举得男，稳住地位。
后来又让华兰看夫君袁文绍表现如何，若是个没心肝的，就收拢银钱多顾着自己，若有良心心疼你，就一门心思为他想，什么也别吝啬。
一字一句都是在教华兰奔着把日子过好的目标，去面对问题，解决问题，而不是指望别人的良心，一味妥协、纵容。
换句话说，同为孙家妇，寡妇面对的问题和淑兰没什么不同。孙志高婚后整日东跑西窜，一会儿与人饮酒作乐，一会儿领上一群狐朋狗友回家胡吃海喝一顿，凡是不理。
淑兰不仅放任，还得拿银钱支持，跟在屁股后面结账。但寡妇是拿了棒子就朝孙志高身上招呼，打得他嗷嗷直叫。
还边打边骂，你一个秀才，要么好好读书考功名，要么开个私塾挣束脩。现在这般难道是打算败光我的嫁妆再娶一个？
母子俩当然不服，但骂不赢、打不过，也休不得，只能夹着尾巴做人。
往日多嚣张，今时就多狼狈。如果说淑兰是奔着问题解决目标，直到最后把自己给解决了。
那寡妇就是奔着目标解决问题，实在不行就解决制造问题的人，大不了一拍两散。
婚姻不是单行道，也不是一场自我感动的独角戏。盛老太太就说过，这女人呀，过日子一定要用脑子，不能稀里糊涂地叫人欺负。
淑兰就是个活生生的例子。弱势讨好的她除了命什么都拿出来奉献，结局却是被吸干最后一滴血后再扫地出门。
一场婚姻，除了眼泪，什么也没捞着。反观寡妇，从一开始就跟孙志高划清界限，谁敢欺负我，我就让谁好看。
婆婆惹是生非，丈夫无所事事，她二话不说就是一顿胖揍。什么叫做“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”？这就是。
所以姐妹们，婚姻里可不能把自己当根草。该强硬时就强硬，该出手时就出手。对那些没良心没节操的臭男人，千万别心慈手软。惯出来的毛病，迟早会害了自己。
作者：白顾，汤小小写作班学员。
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来源：霏霏推热剧
