摘要：《知否》里的名场面不胜枚举，淑兰和离绝对是其中浓墨重彩的高光时刻之一。
文丨木易娱 排版丨木易娱
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今天是日更第 275 / 300天
《知否》里的名场面不胜枚举，淑兰和离绝对是其中浓墨重彩的高光时刻之一。
这一段更是被网友称之为【断尾求生式离婚的教科书】。
大老太太曾心疼地握着淑兰的手，这样问道：
“祖母要是拼着损阴德，手上沾了人命，也要成全你，你愿不愿意抚养那个娼妓的孩子，视如己出，就为了在孙家继续过下去，说起来也算有个丈夫。”
淑兰环顾左右，最后只是呜咽哭着说【不知道】，每每看到此处，都觉得心疼不已。
其实说起来，淑兰的出身并不差，家境富足，叔伯为官，如果她真的想和离，虽然难，但绝对是可以办到的。
明明是低嫁，娘家也有撑腰的资本，为什么淑兰不敢提出和离呢？
直到看懂原著里淑兰的结局，终于明白她才是《知否》里最隐晦的悲哀人物。
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嫁人对于女子来说，无异于二次投胎。
若是遇人不淑，婚姻不幸，和离就成了女子最后的选择。
先来看看淑兰想要和离的话，都具备了哪些条件。
大老太太曾说：要私了，我们有人手，要公了，我们有钱财，便是要打官司，难道我们家官场上没人？
盛弘混迹官场多年，一应钱财打点，多是大房资助，由此可见，盛家在宥阳，绝对是底蕴深厚的富户。
俗话说：有钱能使鬼推磨，盛家想要和离求个支持，自然也不是难事。
就算不能私了，上有盛弘父子在朝为官，下有盛老太太赶回。
虽说已经和娘家勇毅侯府断绝关系，可往日的交情和人际总还在，在这个地界，就算是通判老爷，也得给几分薄面。
更不要提盛家大房乐善好施，乡亲四邻对于孙秀才母子的行径，也都是看在眼里的。
加上盛家上一代宠妾灭妻的恶行，孙志高想纳娼妓进门，盛家以此为由要求和离，不仅合情合理，还能得到舆论支持。
不管是钱财、权势，还是舆论走向，盛家都是占据上风的，和离绝对能成事。
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外在条件是可以满足的，接下来聊聊淑兰的内在问题。
淑兰是大房嫡女，也是母亲李氏依照传统教养出来的大家闺秀。
但原著里曾借姑姑盛纭之口说过这样一段话：
“淑儿小时候还好，和我家桂姐儿一道爬山赶牛，胆子大性子也爽利，后来硬是叫嫂子拘成这样，学什么大家闺秀，这下可好，学出个没用的。”
可见，从前的淑兰性格和品兰很相似，活泼鲜亮。
当初听从父母之命嫁给孙家时，她也是抱着夫妻和美去的。
没想到孙家母子蹬鼻子上脸，不让媳妇和儿子同房歇息，还说她入门无后；妾室有孕，硬要纳进门，又说拒绝的淑兰善妒不容人。
孙志高不但对淑兰动辄打骂，还把欺负淑兰，当成自己读书人的风骨，正应了明兰那句【软饭硬吃】。
无德无行的夫君，蛮横泼辣的婆婆，淑兰心里的悔恨与委屈，只怕早已无法对人言。
或许在她心里，和离也曾是遥不可及的唯一出路。
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既然有机会实现，也有意愿，木木为什么又要说【遥不可及】呢？
这里不得不提一个细节，当年选中孙家，就是因为母亲盼着自家能出个官老爷，逐渐摆脱商贾之身，才挑中了寒门学子孙志高为婿，想着有提携之情，对方总能好好对待淑兰。
换句话说，淑兰嫁入孙家，是带着【政治任务】去的——
盛家大房再富庶，也逃不出【士农工商】的阶级身份限制，而她，要靠孙志高，拉高盛家大房的门楣。
这段婚姻的存续，既有光耀门楣的现实意义，也是淑兰【自我价值】的体现。
成，她能回报父母，光耀盛家；败，她也不能拖累父母和兄弟姐妹。
就像我们平时买东西，都不敢和父母报实价，总会压低了价格说一样，离婚同样是不敢轻易吐出口的，哪怕打了无数腹稿，也还是不敌想象中父母失望的神情。
所以，在淑兰心里，最坏的结果，无非是她一人受苦。
就这样生生受着孙家母子多年的折磨，和孙家和离时，她已【神色枯槁如老妇】。
用一半嫁妆作为代价，获得了和离文书后，她咬牙切齿说的那句：多瞧你一眼我都恶心，已经花光了她所有勇气。
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写在最后
能不能办成一件事，很多时候不是取决于能不能，而在于敢不敢，毕竟办法总比问题多。
任何一个选择，都是左右权衡的结果，淑兰几近崩溃回复祖母的那句【不知道】，就是她难以取舍的具象化。
可惜，与孙家和离，并不是淑兰幸福的开始。
淑兰再嫁后两年生了两对双胞胎，三儿一女，家境殷实，夫君憨直，公婆疼爱，这结局确实爽点十足，也狠狠打脸了孙秀才母子。
但这份美好是经不住推敲的，且不论和离对女子的影响，对方的家世和底蕴都非盛家能比，就算夫君和公婆都对她疼爱有加，淑兰就能真的幸福了吗？
一个女子，只能靠发挥【生育价值】来挽尊，这样的价值体现，于她不是救赎，而是悲剧的落幕。
祖母曾劝华兰：别把书读迂腐了，自己畅快才是真！
可惜，大部分人都是靠实现【别人眼中的价值】，来彰显自己存在的意义。
尊贵如华兰和康姨妈，也没能跳出这个怪圈。
这一点上，只有明兰才是唯一清醒的那一个。
个人观点，仅供参考。
来源：木易娱Doris