摘要：《太平年》第36集，冯道在临终之前，没有留给柴荣半句治国豪言，只托人递上一本薄薄的卷宗，也就是遗表，那便是自唐末乱世近百年以来，第一份官方正式的全国州县人口统计总册，一本道尽后周绝境的“国家账本”。
《太平年》第36集，冯道在临终之前，没有留给柴荣半句治国豪言，只托人递上一本薄薄的卷宗，也就是遗表，那便是
自唐末乱世近百年以来，第一份官方正式的全国州县人口统计总册，一本道尽后周绝境的“国家账本”。
读懂这一本账本，可以理解郭荣在朝廷雷厉风行裁军，都是被逼绝境的无奈之举。
虽然郭荣裁军得罪了军队的利益，但这一切都是为了改革旧弊，拯救后周，为天下苍生着想。
为了理解冯道临终前的账本，就必须看清五代的畸形底色。唐朝安史之乱后，中央朝廷势力衰微，地方藩镇势力强大，军阀混战成为常态。当朱温灭了唐朝，
武人当政成为五代社会常态，军事集团为了推选皇帝为利益代言人。于是，五代皇帝频多，政权如走马灯般更迭频繁。
五代十国的皇帝、统治者、节度使为了坐稳皇位，巩固权力，都是疯狂扩军。
当时，军队的构成也非常复杂，军阀除了核心的牙兵（亲军）外，还大量收编降卒、招募流民，甚至蓄养“假子”（养子军队），导致兵额恶性膨胀。这些军队的将卒鱼龙混杂，老弱充斥、纪律涣散，战斗力低下，却享受着优厚待遇——
毕竟，帝王和节度使们，需要用粮草和钱财笼络军心，才能让这些士兵成为自己坐稳江山的“工具”。
因此，
后晋成德军节度使安重荣，对五代乱世有一句至理名言：“天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！”
可以看到，五代军队实力强大的人，就是天子皇帝。在武人当政的世道中，养兵不是为了御外安内，保卫边疆安全，却是为了确保“兵强马壮”以坐稳帝位，巩固权力。
但这一切的代价，最终都压在了底层百姓身上。
虽然历史上不少人骂冯道是“墙头草”，在乱世中左右逢源、苟全性命，毫无文人风骨；欧阳修批评为“不知廉耻”的宰相。但是，
冯道这一位历经五朝十帝的“官场不倒翁”，侍奉四朝十帝，却是护百姓不护皇帝，乃是乱世中务实济世的“压舱石”。
在《太平年》第36集就揭开冯道这一位老臣的忠心耿耿。他竭力反对刚登基的皇帝郭荣御驾亲征，是出于爱护心理，害怕中原地区失去一位勤政爱民的好皇帝。当他得知郭荣在前线取得胜利之后，为终于迎来明君含笑九泉。他临终遗表，是一本后周人口普查的账单，是想让皇帝郭荣看清后周的真实处境——这不是江山，是火山，乃是他临终最珍贵的“遗产”。
冯道临终的遗表账本，堪称后周的“国家家底”，
令凯旋回京、亲赴冯府吊唁的郭荣，彻底看清了自己接手的究竟是怎样一个烂摊子。
影视剧中，
冯道给郭荣的账本就是天下州县丁口筹计札
。五代时候，中原地区都是战乱纷飞，朝廷都没官员记得点检人口。如郭荣对赵匡胤说的，乾符四年，黄巢之乱公元877年，唐朝最后一次清点人口，大唐496万户，二千五百万一千一百万丁（丁就是20-60岁可以服役的成人）。
可是在郭荣登基的显德元年，却是96万余户，两百三十万丁，四百八十六万八千口
影视剧
冯道留下的后周人口普查账本数据，是有史料可以考据的
。盛唐时期，仅中原地区的人口就有两千五百多万，五谷丰登、国库充盈，一派盛世图景；可经过百年军阀混战，到后周时期，全国人口锐减至486万8千人，
其中能耕种劳作、承担赋税的壮丁仅238万，户籍更是缩减到约96万余户。
我们现在做一个简单的计算，按一户五口、有两位成年丁男粗略估算，9
6万户约可提供不到200万成年劳动力。
经过五代乱世的折腾，后周的人口比唐朝末年黄巢之乱前人口，蒸发了将近五分之四。
这200万成年劳动力，绝大部分需要从事农耕、手工业以创造社会财富。
但这些劳动力，。却养着庞大毫无生产能力的军队。当时后周全国记录在册的兵马，涵盖朝廷禁军、各地镇兵、厢兵、牙兵，总数高达36万3千6百多人。
这36万兵，却是完全脱离生产的纯消费者，养活这些士兵需要装备、粮饷。
剧中的郭荣，对赵匡胤讲述后周平均
每7个老百姓、每7个劳动力，甚至每一户人家，都要勒紧裤腰带，省吃俭用，去供养一个当兵的。
在这里
，也是反映了五代军阀为养士兵，把巨额的军饷、粮草消耗，最终全部转嫁到社会底层百姓身上：
农民辛辛苦苦种的粮食，大半要上缴充军；手艺人赚的微薄钱财，要尽数缴纳赋税；甚至连孩童都可能被抓去当兵，无数家庭家破人亡、流离失所，百姓早已苦不堪言，濒临绝境。冯道病重之前
，都是拼尽最后力气整理账本，想要引起郭荣对天下苍生百姓的重视，意识到国家存在的危机。
于是，剧中的郭荣，身为一国之君，
知道虽然取得了高平之战胜利，但是国家却是千疮百孔，不禁感叹：“这不是江山，是火山！”
郭荣高度重视冯道留下的这一本“国家账本”，令他看清楚了当时的后周，如一个被巨额军费拖得濒临破产的企业，
稍有不慎，便会彻底崩塌。空虚的国库，是百姓的哀嚎，是随时可能爆发的民变。
因此，郭荣没有沉醉在高平之战的喜悦之中，他认识到后周的国家危机，第一件事就是要对后周的军制要进行大刀阔斧地改革。因为冯道遗表上每一组数据，都告诉了他一个残酷的现实：不裁军，不改制，后周迟早会被巨额军费拖垮，
百姓会被榨干最后一滴血，到时候要么被外敌入侵，要么被内部民变推翻，国家就灭亡。
于是
，郭荣就下了裁军的决心。但郭荣锐意进取的改革，却遭到满朝文武的激烈反对。
因为后周文武官员知道，裁军就是动了主宰国家军事集团的利益，必然会引起兵变。所以，在《太平年》中，后周大臣们纷纷以“兴教门之变”为由劝阻他，说乱世之中，骄兵悍将难以驯服，重金都未必能买来军心，如今大幅裁军、削减军饷，必然会引发兵变，重蹈后唐庄宗李存勖身死国灭的覆辙。
大臣们说的也有道理，后唐的兴教门之变，就是因为触动了禁军的既得利益，最终导致皇帝被杀、王朝覆灭。但郭荣却认为，养了这些骄兵悍将，就是养虎为患；
不裁掉那些空耗军饷、老弱病残的兵痞，不遏制地方军阀拥兵自重的势头，后周就没有出路。
再加上郭荣本人就是行伍出身，深知这些兵痞的德行，与其坐以待毙，不如主动出击，以雷霆手段整顿军务
，自然就在朝堂甩下了刚硬的狠话：“我本死了满门的匹夫，想坐乱其反，尽管来！”
但郭荣也不是一刀切地裁撤所有士兵，却是分清轻重缓急：一方面，果断裁撤军队中的老弱病残、混日子的兵痞，留下骁勇善战的精锐之士，
既减少了军饷消耗，提升了军队战斗力；另一方面，直接砍掉地方军队一半的俸禄，断了地方军阀养私兵的底气。
郭荣更知道百姓是江山的根基，在裁军的同时，下令对灾祸严重的州县减免三年赋税，推行均田制，让百姓有地可种、有饭可吃。这不仅给了百姓休养生息的机会，也为被裁士兵提供了务农、经商的出路，从根本上稳定了民心和军心。
面对少数抗命忤逆的兵痞，郭荣也毫不手软，以铁腕镇压清洗，从而彻底扭转了军队中骄横跋扈的烂风气。
正是郭荣雷劈手段的裁军，为后周组建了战斗力强大的禁军，为后周和北宋统一天下奠定了基础。所以，柴荣的裁军，裁掉的是冗兵积弊，
留下的是国家生机；冯道的账本，记下的是乱世浩劫，承载是黎民百姓苍生的希望。
我们可以总结，虽然冯道，不是完美的贤相，却用一生的隐忍守护苍生；后周世宗郭荣，不是仁慈的君主，却铁血强硬，以雷霆手段拯救国家。因此，两人都用自己的方式，在黑暗的乱世中守护苍生，寻找太平的微光。
这也给后世留下最深刻的启示：江山稳固，从来不是靠兵多将广，却是靠百姓安居乐业。
#太平年#
来源：柳州阿妹侃历史