摘要：注意到这处细节没有？陈伦在帮李碧莲营救许仕林时曾说过，他的儿子陈玉俊乃是上任的新科状元，如今进入庙堂，深受皇帝的器重。要知道陈玉俊与许仕林虽然同为观音赐子的娃娃，但在古代能够高中状元之人几乎都会默认为文曲星转世。此时文曲星已化身许仕林，绝不可能出现一世二身这种
注意到这处细节没有？陈伦在帮李碧莲营救许仕林时曾说过，他的儿子陈玉俊乃是上任的新科状元，如今进入庙堂，深受皇帝的器重。要知道陈玉俊与许仕林虽然同为观音赐子的娃娃，但在古代能够高中状元之人几乎都会默认为文曲星转世。此时文曲星已化身许仕林，绝不可能出现一世二身这种情况。
既然陈玉俊不是文曲星，那他的真正身份又是谁？其实这个颠覆认知的真相就藏在剧中2处细节当中。
·首先便是陈玉俊在庙堂的地位。在很多人的印象中，许仕林作为文曲星，在率领文武百官祭塔之时，能身着龙袍跪在紫袍大臣之前，足可见皇帝对他的恩宠。其实这只是许仕林的主角光环在起作用，反观陈玉俊的成就远比他更厉害。
按照陈伦的说法，陈玉俊进入庙堂不足一年，已经能够代表大宋出使外藩封王。如果按照古代的规定，能够做到的这一步的，要么皇帝信任的大臣在朝中有很大的分量，要么就是皇室之中的王爷，皇帝的血脉亲贵。显然陈玉俊并不是皇室中人，足可见他的仕途几乎是一步登天的那种，不然也不会出现梁王爷得知陈伦要救许仕林，虽然气的咬牙切齿要给他一点教训，却也没有做出什么实质性的举措这一情况。
若是从这一点来看，陈玉俊化身的那位神祇，其地位或许还比文曲星更厉害。那么他到底是哪位大神？这也引出了第二处细节，那就是娃娃的造型。白素贞在向观音求子时，菩萨面前摆放着六个娃娃，分别代表着六位神祇。请注意观音赐予陈夫人的那个娃娃，乃是头戴官帽，身着常服的官员形象。
根据明代《五杂姐·天部一》的记载，文昌者，斗魁戴匡六星之一也，俗以魁故祠文星以祈科第，故亦称文昌司命云。看到没有，文曲星虽然自带文运，转世之人通常才情斐然，但文昌星才是司掌文运禄籍的神。若陈玉俊真的是文昌星转世，他的成就会在许仕林之上，一点也不奇怪。
·其次便是他的身份。在很多人的印象中，许仕林作为文曲星，在率领文武百官祭塔之时，能身着龙袍跪在紫袍大臣之前，足可见皇帝对他的恩宠。其实这只是许仕林的主角光环在起作用，反观陈玉俊的成就远比他更厉害。
按照陈伦的说法，陈玉俊进入庙堂不足一年，已经能够代表大宋出使外藩封王。如果按照古代的规定，能够做到的这一步的，要么皇帝信任的大臣在朝中有很大的分量，要么就是皇室之中的王爷，皇帝的血脉亲贵。显然陈玉俊并不是皇室中人，足可见他的仕途几乎是一步登天的那种，不然也不会出现梁王爷得知陈伦要救许仕林，虽然气的咬牙切齿要给他一点教训，却也没有做出什么实质性的举措这一情况。
若是从这一点来看，陈玉俊化身的那位神祇，其地位或许还比文曲星更厉害。那么他到底是哪位大神？这也引出了第二处细节，那就是娃娃的造型。白素贞在向观音求子时，菩萨面前摆放着六个娃娃，分别代表着六位神祇。请注意观音赐予陈夫人的那个娃娃，乃是头戴官帽，身着常服的官员形象。
根据明代《五杂姐·天部一》的记载，文昌者，斗魁戴匡六星之一也，俗以魁故祠文星以祈科第，故亦称文昌司命云。看到没有，文曲星虽然自带文运，转世之人通常才情斐然，但文昌星才是司掌文运禄籍的神。若陈玉俊真的是文昌星转世，他的成就会在许仕林之上，一点也不奇怪。但这也引出了一个问题，文昌星又被称为文昌帝君，通常是以帝王的形象示人，根本不是这位身着常服的娃娃形象。其实这只是很多人的一种误解。
要知道文昌星以帝王形象示人，最早是出现在元朝，元仁宗封梓潼神张亚子为文昌帝君后，二神方才合二为一，这才有了文昌帝君这一称谓，并以帝王的形象示人。而新白的历史背景是宋朝，文昌星还没有被封为文昌帝君，因此会以那个娃娃的形象出现，也就一点不奇怪了。
只不过文昌星为什么会投胎到陈伦夫妇的家中？答案其实也很简单，陈伦为官清正廉洁，与夫人知恩图报，乃是菩萨眼中的积善之家，最终吸引来了文昌星转世。可见人的能量都是适配的，你若盛开蝴蝶自来。
最后也给大家留一个问题，你知道拜考神到底是拜文曲星还是文昌星？
来源：智慧奶酪Y