摘要：说实话，我一开始也是冲着这厚重的名字去的。五代十国，吴越钱氏，纳土归宋，这几个词组合在一起，天然就带着一种历史的沧桑感和悲悯情怀。再加上铺天盖地的宣传，说这是“沉寂多年的历史正剧重回大众视野”，我这颗老历史迷的心一下就被勾起来了。

2026年的开年电视荧幕，被一部名叫《太平年》的大剧给霸屏了。

说实话，我一开始也是冲着这厚重的名字去的。五代十国，吴越钱氏，纳土归宋，这几个词组合在一起，天然就带着一种历史的沧桑感和悲悯情怀。再加上铺天盖地的宣传，说这是“沉寂多年的历史正剧重回大众视野”，我这颗老历史迷的心一下就被勾起来了。

熬了几个大夜追平更新，怎么说呢？心情挺复杂的。

剧是好剧，服化道精美，镜头语言也很有电影质感。倪大红老师饰演的胡进思，那眼神里的阴鸷和权谋，简直让人不寒而栗。但看着看着，总觉得哪里不对劲。这剧里的钱弘俶，怎么越看越像从晋江网文里走出来的霸道王爷？那位孙太真，又怎么那么像混进了《琅琊榜》剧组的傻白甜？

出于职业习惯，我去翻了翻《新五代史》、《十国春秋》还有一堆墓志铭和地方志。不翻不要紧，一翻吓一跳。电视剧给我们加了一层厚厚的柔光滤镜，可滤镜砸碎之后，露出的历史真相，不仅没有剧中那么“好看”，甚至比剧里展现的“吃人肉”场面，还要残酷一万倍。

今天，咱们就抛开电视剧的剧本，不聊那些“磕CP”的桥段，专门来扒一扒，那些被《太平年》剧组“美颜”过的历史人物，究竟长什么样。

那个被“挤”出来的君王，哪有工夫谈恋爱？

《太平年》里，钱弘俶（钱俶）是什么出场？

简直是带着主角光环降临的。年少有为，智勇双全，不仅能在后晋的朝堂上怒怼群臣，还能在汴梁城危难之际，和赵匡胤、郭荣（柴荣）这些未来的顶级大佬并肩作战，顺便再和青梅竹马的孙太真谈一场轰轰烈烈的恋爱。

看着是挺爽的，但我要泼一盆冷水：历史上的钱弘俶，要是真敢这么折腾，估计活不过第一集。

真实的情况是啥样的？那是充满了阴谋、血腥和身不由己。

让我们把时间拨回到后汉天福十二年，也就是公元947年。这一年，吴越国变天了。二代王钱元瓘死后，位子传给了六儿子钱弘佐。这位年轻的主子很有手腕，一度想收拾骄兵悍将，可惜命太短，二十岁就没了。

接着上场的是七子钱弘倧。这位爷是个急脾气，一上台就想学他哥收权，可他没他哥那两把刷子。他盯上的人是谁？就是那位三朝元老，胡进思。

这胡进思是什么来路？倪大红老师演得那股子狠劲是对的，但历史上的胡进思，比电视剧里还要复杂。这老兄年轻时是个杀牛的屠夫，后来投身行伍，靠着一身蛮力和不要命的劲头，在刀尖上舔血混出来的地位。这种从社会底层一路爬到权力顶端的人，最懂什么叫“心狠手辣”。

钱弘倧想弄死胡进思，结果消息走漏了。胡进思先发制人，直接把刚即位几个月的老板给软禁了起来，史称“内牙兵变”。

好了，王位空了，谁来坐？这个时候，我们的男主角钱弘俶登场了。

他不是凭本事抢来的王位，他是被胡进思从床上“扶”起来的。史书记载得很清楚，胡进思之所以选他，不是因为他有多英明神武，多半是因为他年纪小（当时十九岁）、看起来好控制，而且他是钱弘倧的弟弟，拥立他名正言顺。

你可以想象一下那个画面：外面甲士林立，刀光剑影，那个刚刚囚禁了你亲哥的屠夫老臣，跪在你面前，口称“臣恭迎新王”。你是啥心情？是惊喜？肯定是惊恐！史书用了四个字形容钱弘俶刚上台时的状态——“如履薄冰”。

他战战兢兢地在王位上坐了三个月，直到那年三月，那个压在他头上的大山——胡进思，病死了。

没错，历史上的胡进思没有被钱弘俶的主角光环闪瞎，也没有在什么权谋斗争中惨败。这位年近百岁的老屠夫，是正常老死的。直到他咽气，钱弘俶才敢长长地舒一口气，才开始慢慢清洗胡进思的党羽，真正掌握大权。

所以你看，真实的钱弘俶，上台是被迫的，亲哥被囚着，权臣在头顶压着。他哪来的时间和精力，跑到几千里外的中原去和赵匡胤拜把子？那时候赵匡胤还在后周郭威的帐下当大头兵呢，两人根本不在一个次元，更别说并肩作战了。

这叫什么？这叫“身不由己”。一个在夹缝中求生存的年轻王爷，每天要考虑的是怎么不被权臣干掉，怎么在五代那个杀王如杀鸡的乱世里活到明天。至于爱情？至于闯荡江湖？那是有钱有闲的富家公子哥的游戏，对一个如履薄冰的傀儡君主来说，那是奢侈品，甚至是要命的毒药。

孙太真和雷峰塔：一段没有爱情的婚姻

说到爱情，咱们再来聊聊剧中的女主，孙太真。

剧里的孙太真，是黄龙岛岛主的女儿，是个无忧无虑的“富二代”，和钱弘俶青梅竹马，一起闯荡中原，简直就是神仙眷侣。

但历史如果真这么写，西湖边的雷峰塔第一个不服。

雷峰塔是干吗用的？大家都听过《白蛇传》的传说，说那是法海和尚镇压白娘子的地方。但你知道雷峰塔真正的来历吗？它是钱弘俶为了纪念他的妻子——孙太真，建的。

历史上的孙太真，出身确实不错，是武将家的女儿，知书达理。但她绝对不是那种满世界乱跑的“野丫头”。十五岁，在那个年代，她就按部就班地被选入宫，成为了钱弘俶的王妃。

他们之间有没有爱情？我觉得是有的，但那是一种被乱世包裹着的、深沉且克制的夫妻之情，绝非电视剧里的那种张扬的偶像剧式恋爱。

史书记载，这位孙王妃是个极其节俭的人，平时穿的衣裳都是粗布麻衣，吃饭也是素菜淡饭。她为什么要这样？因为她是王妃，她得给底下人做榜样。吴越国小民弱，经不起奢侈浪费。她这是在用自己的行动，支持丈夫“保境安民”的国策。

她还特别能安抚军心。将领们出去打仗，她就挨家挨户去慰问家属，稳定后方。这叫什么？这叫贤内助，这叫政治觉悟。

公元976年，她陪着钱弘俶去汴京朝拜宋太祖赵匡胤。那是战战兢兢的“北上觐见”，是随时可能掉脑袋的外交博弈。就在这种巨大的精神压力下，第二年，孙太真病逝在了汴京，年仅三十多岁。

她死在了异国他乡，死在了丈夫最需要支持的时候。钱弘俶悲痛欲绝，回到杭州后，在西湖边的南屏山上，建起了一座佛塔，不是为了镇妖，只是为了遥祭亡魂，祈求她在天国安息。这座塔，最初的名字就叫“皇妃塔”，只因它建在雷锋之上，后人才习惯叫它“雷峰塔”。

一座塔，千年立。它不是镇压白娘子的传说，而是一个亡国前的君王，对妻子最深沉的思念。

比起电视剧里那些你侬我侬的桥段，这样一个在乱世中默默支撑家庭、最终油尽灯枯客死他乡的贤妃，这样一段充满了遗憾和悲凉的王室婚姻，难道不是更真实，也更动人吗？

纳土归宋的真相：不是“献出”，而是“不得不献”

《太平年》这部剧的最高潮，肯定是最后的“纳土归宋”。剧里是怎么处理的？大概是钱弘俶胸怀天下，不忍生灵涂炭，于是主动放弃王位，将富庶的江南十三州献给大宋，成全了国家统一，自己也流芳百世。

这个处理，不能说完全错，但把里面最复杂、最残酷的东西，给简化了。历史不是爽文，纳土归宋，对于钱弘俶来说，与其说是一种主动的选择，不如说是一场精心算计之后的必然结局。

很多人不知道，在纳土归宋之前，吴越国其实早就被大宋“掏空”了。

咱们先从经济上说。吴越国钱氏一直有个祖训，叫“善事中国”。这个“中国”指的是中原王朝。所以，无论中原是后梁、后唐、后晋、后汉还是后周，吴越国都乖乖地当小弟，年年进贡，岁岁来朝。

到了钱弘俶这代，对北宋的朝贡更是达到了变态的地步。史书上用了四个字——“倾国事贡”。什么叫倾国？就是把整个国家的财富都拿出来往上送。珍贵的越窑瓷器，一次进贡就是几万件；精美的丝织品、茶叶、金银器，更是源源不断地往开封运。

有人算过一笔账，在归宋之前的十八年里，仅越窑瓷器就进贡了超过十四万件。大家想想，吴越国就那么大点地方，这么多财富都送出去了，国内的经济还能好吗？这就是一种变相的“抽血”。北宋通过这种方式，不动一刀一枪，就让吴越国的财政日益空虚，对中原王朝的经济依赖越来越强。

再说军事，那就更被动了。

公元955年，后周世宗柴荣征讨南唐，下令吴越国出兵配合。钱弘俶一开始还挺高兴，觉得可以趁机占南唐点便宜，扩张一下地盘。可等到兵一出动，他才发现不对劲。

吴越国的军队，不再是独立的联军，而是被直接编入了后周（后来是北宋）的作战序列，完全听从人家将领的指挥。这叫什么？这叫“军事指挥权”的丧失。

之后的几十年里，北宋打扬州，吴越得出兵；北宋伐蜀，吴越得出兵；北宋征南唐，吴越还得当先锋。每一次出兵，都是在替别人做嫁衣，每一次出征，消耗的都是吴越自己的国力，死的是吴越自己的子弟兵。

到了公元974年，北宋要灭南唐，赵匡胤给钱弘俶下了死命令。南唐后主李煜吓得半死，赶紧派人给钱弘俶送了封密信，信里写了一句千古名言：“今日无我，明日岂有君？”意思是，你今天看着我被宋朝吞并，明天你还能有好日子过吗？

李煜这话说得太对了，简直就是大实话。可钱弘俶是怎么做的？他转身就把这封信原封不动地交给了赵匡胤。

为什么要这么做？不是他傻，也不是他对宋朝有多忠心，而是他已经没得选了。当时吴越的军队早就被宋朝渗透和控制，他身边的大臣很多都被宋朝收买，他整个国家的经济命脉都攥在人家手里。他就是想反，也反不起来了。

南唐灭亡三个月后，钱弘俶战战兢兢地北上开封朝见。宋太祖赵匡胤给了他极高的礼遇，拉着他的手说，绝不会杀钱王。临走时还送他一个包袱，里面全是宋朝大臣建议扣留他、吞并吴越的奏章。

这一手玩得太漂亮了。赵匡胤就是要告诉他：你看，不是我赵匡胤容不下你，是我手底下这帮兄弟容不下你。你的命，你的国，都在我的一念之间。你自己看着办吧。

等到赵光义上台，那就更直接了。公元978年，钱弘俶再次入朝。这次陪他吃饭的，是南唐后主李煜和南汉后主刘鋹这两个亡国之君。那意思再明白不过：顺从，你还是我大宋的座上宾；不顺从，这两位就是你的下场。

他的丞相崔仁冀把话说得不能再直白了：“大王若不赶紧献出国土，大祸就要来了！”

所以，公元978年五月初一，钱弘俶上表，献出吴越国十三州土地。

这不是什么高风亮节的“主动放弃”，这是一个政治家在看清大势之后，为了保全宗族、保全百姓、也保全自己性命而做出的无奈抉择。

他确实保全了江南的繁华，避免了战火，这一点功不可没。但千万别把他想象成一个毫无私心、一心为公的圣人。他是一个在乱世中挣扎了半生的末代君王，他的伟大，恰恰在于他的清醒和妥协，而不是什么天降的使命。

那些“配角”的真相，比主角更精彩

说完了主角，咱们再聊聊那些剧里剧外的“配角”。说实话，五代十国这段历史，真正精彩的往往不是那些高高在上的君王，而是那些在夹缝中求生存、在刀尖上跳舞的文臣武将。

先说胡进思。

剧里他是大反派，这没错。但历史上的胡进思，比剧里复杂多了。他活了九十八岁，在那个平均寿命极低的乱世，简直是奇迹。

他是从底层杀出来的狠人。做过屠夫，杀牛不眨眼；当过兵，打仗不要命。后来跟对了人，成了钱元瓘的“患难之交”。当年钱元瓘去宣州当人质，那是九死一生的活儿，胡进思二话不说就跟着去了。就凭这份过命的交情，他在吴越国的地位就稳如泰山。

这个人你说他忠吧，他把皇上给废了。你说他奸吧，他在位几十年，也没篡位，也没搞大屠杀，废了钱弘倧之后，还得小心翼翼地把钱弘俶扶上去。

他更像是一个被权力异化的“职业经理人”。在他的认知里，吴越国不是钱家一家的天下，也有他老胡的一份心血。哪个老板不听话，换一个就是了。这种思维，在五代那个“兵强马壮者为天子”的年代，其实非常普遍。倪大红老师演出了他的狠，但没演出他那种底层爬上来的狡黠和对生存的极致渴望。

再说冯道。

剧里冯道这个角色很出彩，但戏份不多。这位老兄才是五代十国真正的“骨灰级打工仔”。

他一生历经四朝，侍奉过十位皇帝（包括契丹的耶律德光），始终身居高位，号称“不倒翁”。历朝历代都有人骂他“汉奸”、“墙头草”，没气节。

但你得想想那个年代。今天你效忠的皇上，明天可能就被砍了脑袋挂在城门上。所谓的“忠君”，在那个换皇帝比换衣服还快的年代，本身就是个奢侈品。

欧阳修在《新五代史》里骂他无耻，可王安石却替他说话，觉得他能在乱世中保全自己，顺便给老百姓做点实事，比那些沽名钓誉、动不动就寻死觅活的书生强多了。

冯道的存在，恰恰说明了五代那个环境的残酷。不是每个人都能像文天祥那样“留取丹心照汗青”。在那个杀人如麻的乱世，能活下来，能让治下的百姓少受点苦，本身就是一种了不起的生存智慧。

最后说说那些被遗忘的角落，比如湖南的马楚。

《太平年》讲的是吴越和中原，但在当时，南方还有好几个割据政权。比如湖南的马楚，就有一段非常真实的“太平年”。

创建楚国的马殷，河南人，木匠出身。他占据湖南后，不兴兵戈，保境安民，一门心思搞经济。他干什么？他鼓励老百姓种茶、种桑、养蚕。

史书记载，他把衡阳一带治理得井井有条，拨专款修水利，建了数百处山塘水库，保证了农田灌溉。他还从外地调运桑种，免费分给农民，教他们养蚕织布。一时间，“衡州丝绸”远销中原，茶叶甚至卖到了中亚和欧洲。

在战火纷飞的中原之外，湖南竟然成了乱世中的一片乐土。

可结果呢？马殷一死，他的几十个儿子争权夺利，史称“五驹争槽”。内斗不止，国力衰微，最后被南唐轻而易举地灭掉了。

这段历史告诉我们什么？在那个吃人的时代，一时的和平太脆弱了。它需要雄才大略的君主，需要稳定有序的继承制度，更需要一点点的运气。马楚做不到，吴越也做不到。没有强大的实力做后盾，所谓的“太平年”，终究不过是昙花一现。

我们需要的，是正视历史的残酷

说了这么多，我不是在否定《太平年》这部剧。恰恰相反，我觉得能在今天这个满屏仙侠、甜宠的时代，看到有人愿意花大价钱去拍五代十国这么冷门的历史，本身就是一件值得鼓励的事。

但我反感的是那种“偶像剧化”的历史叙事。

历史不是爽文，英雄不是完人，爱情不是童话。

真实的钱弘俶，在恐惧和压力中度过了大半生。他亲哥被囚禁，他权臣压头顶，他最后不得不献出祖宗基业，客死他乡。

真实的孙太真，穿着粗布麻衣，过着节俭的日子，在巨大的政治压力下油尽灯枯，化作西湖边的一座孤塔。

真实的纳土归宋，是一场被动的、无奈的、也是唯一正确的抉择。它保全了江南的繁华，但也意味着一个家族、一个王国命运的终结。

电视剧里，吴越国送别故土的场面一定拍得很煽情，很悲壮。但我相信，在真实的历史中，那一天的气氛一定是沉默的、复杂的，甚至是带着巨大失落感的。

这才是历史的魅力。它不那么好看，不那么光鲜，甚至充满了遗憾和无奈。但也正是这种真实，才能让我们这些后人，从中汲取到真正的力量。

《太平年》这个剧名，本身就是一个巨大的反讽。在那个年代，根本没有真正的太平。所谓的“太平”，不过是无数像钱弘俶、孙太真这样的普通人，在乱世的泥潭里拼命挣扎，偶尔抬起头来，对天空投去的一丝渴望。

与其给历史加上一层虚伪的滤镜，不如静下心来，去触摸那些冰冷的墓志铭，去阅读那些泛黄的史书，去感受那个时代真实的呼吸与战栗。

那里面，藏着比电视剧精彩一万倍的故事。也藏着比电视剧残酷一万倍的人生。

来源：清風明月逍遥客一点号