摘要：这是电视剧《生命树》的开场画面。随着镜头缓缓推进，风雪中的藏羚羊尸骸、巡山队员皴裂的脸庞、“时间紧手头更紧”的窘迫，刻画出上世纪90年代在可可西里出现的真实场景。

冬季的草原，大地铺展着苍茫的枯黄，一条蜿蜒的土路伸向天际。骤然响起的枪声、飞驰的吉普车、扬起的尘烟，恍若美国西部片的场景。

▲电视剧《生命树》开场画面，该剧以可可西里巡山队守护生态环境为叙事主线。（图片来源：电视剧《生命树》截图）

这是

电视剧《生命树》

的开场画面。随着镜头缓缓推进，风雪中的藏羚羊尸骸、巡山队员皴裂的脸庞、“时间紧手头更紧”的窘迫，刻画出上世纪90年代在可可西里出现的真实场景。

▲剧中巡山队驱车追赶绑满藏羚羊皮毛的盗猎车，并与盗猎分子发生激烈枪战。（图片来源：电视剧《生命树》截图）

《生命树》中玛治县副县长、巡山队队长

义西多杰

（由胡歌饰演）的主要原型，是青海省治多县西部工委书记

索南达杰

。上世纪90年代，索南达杰和战友们在海拔5000米的高寒中，直面枪口与绝境，用生命筑起一道守护高原生灵的血肉防线。1994年1月，

索南达杰在与盗猎者的搏斗中英勇牺牲。

▲索南达杰。（图片来源：央视新闻）

剧中另一个震撼人心的场面，是玛治县公安局民警

白菊

（由杨紫饰演）在发现遍地藏羚羊尸体后，被正在作案的盗猎者挟持，她的同行者冬智巴被当场射杀。当白菊被枪指着跪在地上，噙着泪水、眼睁睁地看着一群贪婪冷血的盗猎者将藏羚羊剥皮时，这种惊惧、痛心、无奈的复杂情感冲击了无数观众。而这些

血淋淋的杀戮行径

，也昭示了

保护高原野生动物的迫切和艰险

。

▲剧中女警白菊被盗猎者挟持后，目睹藏羚羊被残忍剥皮的场面。（图片来源：电视剧《生命树》截图）

正是一场场

以命相搏的反盗猎行动

，成为青海生态从悲壮守护走向制度化保护的

起点

。也正是一代代青海人对“中华水塔”

与生俱来的守护承诺

，为今天的青藏高原生态文明高地写下了

最朴素也最坚定

的注脚。

▲电视剧《生命树》宣传海报。该剧集结了胡歌、杨紫、李光洁、梅婷等实力派演员，全程深入青海高原实景拍摄，为广大观众倾情演绎了巡山队员们用生命守护生命的感人故事。（图片来源：电视剧《生命树》官方微博）

可可西里的坚守，远不止关乎一片荒野。

青海

作为长江、黄河、澜沧江的发源地，是名副其实的

“中华水塔”

，滋养着全国半数以上人口，其高寒生态系统更是全球气候变化的敏感指示器。

青海守护的是中华民族的水源命脉，也是“地球第三极”的生态屏障。

而

在荧屏外

，今天的青海，正将这份沉甸甸的责任，

转化

为一种深沉的自觉与创新的实践，生动演绎着《生命树》的

现实版“续集”

。

▲位于青海省海南藏族自治州境内的龙羊峡水电站。（图片来源：新华社）

在青海湖北岸，

普氏原羚

正艰难熬寒。湖面封冻，淡水难觅，饮水成了生死关。

牧民阿后洛老人

看在眼里，想着“能不能为它们打一口泉井？”可转念间又作罢了，他知道，普氏原羚天性警觉，人影百米外一晃，便仓皇而逃。

▲普氏原羚。（图片来源：青海日报）

善意若不加克制，反而成了打扰。

在自然面前，这种“帮忙”还要三思而行。

牧民尖木措

的选择更让很多算经济账的人直呼“不理智”。他主动划出自家草场，专供普氏原羚栖息；还自掏腰包，以每亩40元的价格租下邻居的草场，只为给普氏原羚留出冬季活动空间。他自家的牛羊反而被圈养起来，每天额外投喂饲料，以免与普氏原羚争草争水。

正是很多个像阿后洛、尖木措这样的普通人，

用“退一步”选择，撑起了青海生态保护的“进一步”。

当少收一季草，多花一袋粮，紧一紧本就不宽裕的腰包，成为牧民的日常，这些

实打实的细节

，见证着生态保护在这里，

不再是宏大的宣传话语，而是一户户人家的默默奉献。

他们的选择，构成了

生态文明最真实的底色

——

自然

不再是风光背景，而是必须共同守护的

生命主体

。正是在这些细节中，青海生态保护的内核变得具体，它不仅需要政策与制度，更需要无数个“把利益挪一挪、把方便让一让”的行动。

▲可可西里无人区腹地太阳湖湖边索南达杰烈士的雕像和纪念碑。（图片来源：央视新闻）

在青海湖南岸保护站，吴永林每天清晨都做着相同的事。他穿好衣服，拿起望远镜和相机，推开围栏门，踏进风里。

二十年里

，他和同事反复巡查环湖区域，

用脚丈量环湖365公里的土地

，把“监测—救护—记录—放归”做成一套不会停摆的日常机制。这种守护很沉默，更多时候只是远远看一眼，记下活动轨迹、受伤迹象和风险点。

悄悄地关心，不打扰普氏原羚在草地上自由奔跑，是吴永林们心中最美的风景。

▲普氏原羚科普馆。（图片来源：青海日报）

1999年底调查时普氏原羚种群约130只，而今天青海湖畔恢复到千只以上，现存总量约2700余只。

2022年，吴永林退休后，又加入青海自然保护协会，向来自全国各地的研学人员讲述他和普氏原羚的故事，至今已有2500余人次听过他的故事。

在三江源、祁连山等重点生态功能区，红外相机捕捉到多只雪豹在山间穿行，荒漠猫巡游于寒夜草甸……这“万类霜天竞自由”的景象，就是

青藏高原最本真

的样子。

野生动物的数量变化、分布变化、栖息地质量变化，更能直观反映生态系统的完整性。最新监测结果显示，截至2025年3月，

青海雪豹数量突破1200只；2024年，藏羚羊数量从20世纪80年代不足2万只恢复至7万余只；黑颈鹤数量达2616只，较10年前增加1400多只。

▲藏羚羊。（图片来源：青海观察客户端）

这些旗舰物种的复苏

不只是“动物变多了”

，更意味着

栖息地质量提升、廊道连通性改善、人为干扰下降等系统性变化

正在发挥作用。

把

“少打扰”

变成社会自觉，还需要

持续、专业的科普传播，将生态保护的规则讲清楚、讲到位。

在青海的野生动物救护工作中，有人不仅忙着救治动物，还把救助故事传播给了公众，把为什么不能追、不能喂、不能靠太近，变成大家听得懂、做得到的行为准则。

▲祁连山国家公园青海片区内拍摄的荒漠猫。（图片来源：新华社）

多年来，曾就职西宁野生动物园多年的

齐新章

，以雪豹“凌蛰”、兔狲“狲思邈”、荒漠猫等明星动物为主角，持续记录并分享它们的救护历程、繁育日常与生命故事。

他通过短视频、直播、图文乃至科普小说的多元形式，将内容严谨甚至枯燥的救护、繁育工作，转化为

有情节、有温度、有共鸣

的真实故事。

▲齐新章在自媒体账号分享近期热议的可可托海雪豹伤人事件。（视频来源：视频号@圆掌）

在那些镜头与文字里，高原生灵不再是遥远而模糊的图像，

它们有了各自的性格、经历与生存挑战

，生态保护也不再是高大上的话语，而成为一幕幕可感可知、牵动人心的

生命现场

。

这种持续而真诚的传播，潜移默化地让公众更了解自然。它让“守护中华水塔”这样宏大的

国家战略

，通过一个个具体生命的命运，落地为千万人指尖可触、心头可感的

责任

。

▲可可西里的雪山。（图片来源：央视新闻）

今天的青海，生态文明高地建设不仅是政府文件里的制度要求，更

融入了千千万万普通人的日常选择

。他们没有《生命树》中直面生死的壮烈，却在点滴之间默默践行着对高原最深沉的守护。而正是这份坚守，正在转化为实实在在的发展机遇。

青海以生态为底色，正蹚出一条绿色转型新路

：清洁能源装机突破7100万千瓦，绿电远送15省；有机草原认证面积超3亿亩，“青字号”农畜产品畅销全国；生态旅游、自然教育、碳汇交易等新业态蓬勃兴起，带动群众在家门口增收。

生态保护不是发展的桎梏，而是高质量发展的引擎。

当越来越多人

理解边界、遵守规则、主动参与

，“中华水塔”的生态屏障才愈发牢固，生态文明的理念才得以代代相传。正如《生命树》剧组全体成员致青海省有关领导的回信中提到：

“荧幕中的故事或许会告一段落，但源自三江源的守护必将薪火相传。”

（作者单位：青海省社会科学院生态文明研究所。执笔人：王礼宁，生态文明研究所副所长、副研究员；李婧梅，生态文明研究所副研究员；郭婧，生态文明研究所副研究员；张明霞，生态文明研究所副研究员；羊进拉毛，生态文明研究所助理研究员。）

来源：道中华