摘要：故事后期，高潮迭起。其中，赵匡胤“杯酒释兵权”的片段尤为精彩。推杯换盏的宴席之下，涌动着政治博弈的暗流，如何将这段历史忠实而生动地演绎出来，可谓十分考验《太平年》剧组的功力。

开年大剧《太平年》已经完结，你追到哪里了？

故事后期，高潮迭起。其中，赵匡胤“杯酒释兵权”的片段尤为精彩。推杯换盏的宴席之下，涌动着政治博弈的暗流，如何将这段历史忠实而生动地演绎出来，可谓十分考验《太平年》剧组的功力。

纵观历史，举凡开国之君与开国功臣之间，“兔死狗烹”“鸟尽弓藏”才是常态，前有刘邦与韩信，后有朱元璋与蓝玉、胡惟庸，为保一家一姓之江山，不惜杀出一个尸山血海。

以杯酒释兵权，以智慧换和平，也许并非赵匡胤的独创，但他是第一个，也是唯一一个真正实现了这一政治目标的开国之君。

但即便如此，历史上的“杯酒释兵权”，其实也多有曲折。

五千年间，从不乏所谓“盛世”。但不是每一个盛世，都能拥有“太平”。

本文摘自《开太平：宋太祖赵匡胤》

毛元佑 雷家宏 著

《君臣博弈：杯酒释兵权》

五代乱世，兵力成为权力、王朝的象征，谁拥有最强的兵力，谁就可以当皇帝。尤其是禁军的向背，往往成为政权兴亡的决定性因素。后唐明宗李嗣源、末帝李从珂，后周太祖郭威都是因为得到禁军的拥戴才登上皇位的。宋太祖即位前，曾协助郭威夺取政权，后来由于战功卓著，军职步步高升，直至被任命为殿前都点检，掌握了禁军最高指挥权。很快，赵匡胤就利用自己的威信和所处的优越位置，轻而易举地取代了后周政权，当上了宋朝的开国皇帝。“兴亡以兵”，宋太祖算是亲身体验了一番。

宋太祖不愧为义气之辈，他即位后不久，为了酬谢部下的翊戴之功，特地晋升了一批亲信为禁军的高级将领。石守信为归德节度使、侍卫马步军副都指挥使，高怀德为义成节度使、殿前副都点检，张令铎为镇安节度使、马步军都虞候，王审琦为泰宁节度使、殿前都指挥使，张光翰为宁江节度使、马军都指挥使，赵彦徽为武信节度使、步军都指挥使。他们的官爵阶勋“并从超等”。但宋太祖是个明白人，知道这些手握重兵的高级将领终究是自己政权的潜在威胁。

太祖即位之初的一段时间里，只要听说节度使尤其是边镇节度使有谋反的迹象，他都要派人前往侦察，探听虚实，看是否真有谋反迹象，以便采取措施。这说明宋太祖对手握兵权的武将很不放心。实际上，宋太祖在赏赐这些将帅拥戴之功的同时，就已采取措施抑制他们兵权的过度膨胀，例如重要军职频繁换人，并借机罢除 一些将领的兵权。平定李筠叛乱后，他命令韩重赟代替张光翰为侍卫马军都指挥使，罗彦瑰代替赵彦徽为侍卫步军都指挥使。

第二年，也就是公元961年春天，殿前都点检、镇宁节度使慕容延钊罢为山南东道节度使，侍卫亲军都指挥使韩令坤罢为成德节度使。侍卫亲军马步军都指挥使由石守信兼任，太祖自己担任过的殿前都点检从此不再除授，这个职位等于自行消亡。宋太祖实施这些军职的人事变动，意在安排自己的心腹和亲信，像韩重赟、石守信这些义社兄弟的成员，担任最重要的职位。不过，对宋太祖来说，军权都掌握在自己的心腹和亲信手里，是不是就算高枕无忧了呢？或许宋太祖是这样盘算的。

但宋太祖的股肱之臣赵普不这样认为。赵普思考问题更深入、更全面。宋太祖之所以转瞬之间夺取了政权，靠的正是自己一帮亲信兄弟的拥戴。登上皇帝宝座的宋太祖一方面不能亏待了这帮难兄难弟，另一方面也不能不时常提防着他们。怎样安排，才能既使他们心悦诚服地拥护太祖，加强集权，又不至于引起怀疑而发生意外和变乱呢？赵普曾一再就这些问题提醒宋太祖，建议采取必要措施解决这些问题，以免重蹈前代“兴亡以兵”的覆辙。

不过，一开始，颇重义气的宋太祖一直认为典掌禁卫的功臣宿将如石守信、王审琦等人不会威胁自己的统治。所以赵普多次向宋太祖建议将石守信、王审琦等人调离禁军，改授其他官职，宋太祖始终没有同意。他向赵普解释说，石守信、王审琦这些人一定不会背叛我，你不必多虑了！这次赵普不能再沉默了，他就此话题开导宋太祖说，我的意思并不是害怕他们本人会背叛你。然而，我仔细观察过，这几个人都缺乏统御部下的才能，恐怕不能有力地制服所率军队，万一他们手下的士兵作乱生事，率意拥立，那时候就由不得他们自己了。经赵普这样直接的点拨和提醒，宋太祖终于联想起五代以兵权夺取天下的事例，尤其是不久前自己亲身经历的那场陈桥兵变，从而逐渐意识到这个问题的严重性。解除禁兵统帅的兵权不能再拖延下去了。

建隆二年（公元 961 年）七月初的一天，宋太祖如同往常一样，召来石守信、王审琦等高级将领共同聚会饮酒。酒酣之际，宋太祖打发走侍从人员，感慨万端，切入正题：“朕非卿等不及此。然天子亦大艰难，殊不若节度使之乐，朕终夕未尝安枕，居此位者，谁不欲之？”

石守信等人听到昔日的义社兄弟、今日的天子说出这番话来，不觉惶恐万分，冒出一身冷汗。宴会的气氛立即紧张起来，他们赶紧叩头说：“陛下何为出此言？今天命已定，谁敢有异心？”宋太祖接着说：“固然，其如麾下欲富贵何？”将领们这才转过弯来，明白了宋太祖的真实意图，于是一边涕泣，一边叩头，说道：“臣等愚，不及陛下哀矜，指示可生之途。”

宋太祖见状，知道时机成熟，趁势说出了自己经过深思熟虑的想法。太祖说：“人生如白驹过隙，所以好富贵者，不过欲多积金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。卿等何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永远不可动之业。多买歌儿舞女，日夕饮酒相欢，以终其天年。朕与卿等约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，不亦善乎？”石守信等人听太祖这样一说，惊慌恐惧之态逐渐消失，感恩戴德之情油然而生，于是再次叩头拜谢说：“陛下念臣至此， 所谓生死而骨肉也。”

第二天，石守信等功臣宿将纷纷称病请求解除军权。宋太祖当然十分高兴，立即同意他们的请求，解除了他们率领禁兵的权力。 宋太祖同时赏赐给他们大量金银财宝；命侍卫都指挥使、归德节度使石守信为天平节度使，殿前副都点检、忠武节度使高怀德为归德节度使，殿前都指挥使、义成节度使王审琦为忠正节度使，侍卫都虞候、镇安节度使张令铎为镇宁节度使。这些功臣宿将都被罢除了军职，只剩下一个徒有虚名的荣誉头衔——节度使。

宋太祖在赵普的谋划下实施的这一解除功臣宿将统率禁兵权力的行动，史家称之为“杯酒释兵权”。宋太祖没有用历史上一些君主惯用的屠杀功臣的办法来解决问题，是因为宋太祖对那些同自己一起出生入死、患难与共的兄弟的感情尚未泯灭，不好遽然对他们大开杀戒。采取这种和平方式让他们交出兵权，更能使各位将领在感情上愿意接受，既有利于安定人心，巩固统治秩序，又有利于宋太祖进一步强化军事集权，深入推进军事改革。否则，这些将领不会轻而易举地交出兵权，甚至有可能引起流血冲突。

但是也应看到，宋太祖“杯酒释兵权”的成功运用，是以牺牲国家和人民的经济利益为代价的，实际上是一种经济赎买政策。在这种政策的导向下，从宋太祖时开始，武将掠取土地、经营谋利、聚敛财宝的风气就已形成，并且逐渐盛行。如石守信“专务聚敛，积财万”。这些将领在失却兵权后，大多郁郁不乐，他们便积累财货，置买土地，蓄养仆役，寻欢作乐。宋太祖对此一般听之任之。在他看来，他们不危及皇权就行。这种政策和态度影响了宋朝几百年的政治。整个宋朝除了少数将领如岳飞等人外，大多数将领都带 头兼并土地、行贿受贿、贪财黩货，这显然与宋太祖为了解除武将的兵权而倡导的醉生梦死的人生观是密切相关的。

另外，宋太祖还履行了与功臣宿将“约为婚姻”的诺言。在“杯酒释兵权”之前，太祖寡居在家的妹妹秦国大长公主（燕国长公主）嫁给了忠武节度使高怀德。张令铎罢军职出为镇宁节度使，太祖亲自牵线搭桥，让张令铎的第三个女儿做了皇弟赵光美（廷美） 的夫人。公元 970 年，太祖长女昭庆公主下嫁王承衍。两年之后，太祖第二个女儿延庆公主下嫁给石保吉。王承衍、石保吉何许人也，何能做皇帝的女婿？原来他俩分别是曾与太祖结为兄弟并在“黄袍加身”过程中起过重要作用的高级将领王审琦、石守信之 子。

与功臣宿将结为亲家，一方面显示彼此亲密无间，另一方面 隐藏着同舟共济的美愿。太祖这样做，显然是出于政治因素的考虑，这种政治婚姻有利于新建立的赵宋政权迅速趋于稳定。同时在“共保富贵”“遗其子孙”的思想指导下，太祖大肆赏赐亲家儿女，他们自己也拼命聚敛财富，传给后代。像王承衍，就“以功臣子尚主贵显，拥富赀，自奉甚厚”。久而久之，其不利影响便日益显露出来。

来源：中信出版集团一点号