摘要：说实话，我刚看到这新闻的时候，第一反应是懵的。一部讲五代十国的历史剧，央视投了大钱，拍了七年，服化道考究到连布料都用唐代草木染工艺，结果开播没几天，举报电话被打爆了 。理由是啥？“血腥暴力”、“三观不正”。我当时就琢磨，这帮人是真怕血，还是怕别的啥？

说实话，我刚看到这新闻的时候，第一反应是懵的。一部讲五代十国的历史剧，央视投了大钱，拍了七年，服化道考究到连布料都用唐代草木染工艺，结果开播没几天，举报电话被打爆了 。理由是啥？“血腥暴力”、“三观不正”。我当时就琢磨，这帮人是真怕血，还是怕别的啥？

咱们得先聊聊这部剧拍的是啥。《太平年》讲的是吴越国“纳土归宋”那点事儿，主角是钱弘俶和赵匡胤 。五代十国这段历史，教科书上就几页纸，轻飘飘一句“分裂动荡”，可这部剧把它掰开了——开篇就是“春磨寨”把百姓当军粮，树上挂人头，锅里煮白骨 。有观众说看吐了，吓哭孩子了。可你去翻《资治通鉴》，黄巢那会儿“生投于碓硙，并骨食之”，比这还惨。后晋有个叫赵思绾的军阀守长安，直接“取妇女、幼稚为军粮” 。剧组其实已经收着了，用剪影和音效暗示，没给特写。你说这算血腥？那史书得算恐怖小说了。

真正让那帮人炸毛的，我琢磨着，不是那些镜头，是这剧把“分裂”俩字的代价拍明白了。五代十国五十三年，换了五个朝代，十几个割据政权 。今天你称帝，明天他建国，法律？道德？在活命面前全是扯淡。史书里一句“岁大饥，人相食”，背后是成千上万老百姓变成锅里的一锅汤。还有那句“婴儿贯于槊上，盘舞以为戏”——把婴儿穿在长矛上，举着当玩具转着玩 。这是人能干出来的事儿？可乱世里，它就是真的。这就是分裂的代价，不是名词，是你每天睁开眼睛要面对的日子。

有些人怕的就是这个。他们天天在网上喊“分裂无害论”，说什么“各过各的挺好”、“依附外部势力能保平安”。可你瞅瞅石敬瑭，为了当皇帝，认契丹当爹，割让燕云十六州，自称“儿皇帝” 。结果呢？身败名裂，死后被人戳脊梁骨骂了一千多年。那燕云十六州一丢，中原北方没了天然屏障，宋朝几代人被契丹骑兵摁着打，胜不能追，败跑不掉——两条腿的人跑不过四条腿的马，输一次就是全军覆没 。这就是出卖国家核心利益换来的“和平”，脆得跟纸糊的一样。

更逗的是，这次举报里还有一波人，揪着台词里“破了贞娘的身子”这种话不放，说物化女性、封建糟粕 。结果剧组连夜改台词，把“若是五年之内破了身子”改成“他和贞娘有了真感情” 。你品品，在五代十国那个“父母之命媒妁之言”、女性被当财产送来送去的年代，张嘴就是“真感情”，这不比穿越剧还假吗？有些网友说得好：用现代道德标准去审判古代人，这不是追求进步，这是历史虚无主义。

还有一个细节特别有意思。举报最凶的那几天，杭州钱王祠的游客量暴涨了300%，不少人拿着剧集截图去实地打卡 。这说明啥？说明真正想看历史的人，拦都拦不住。那些举报的人，嘴上说是为了孩子好，怕他们看见血腥。可孩子早晚要知道，这世上不是只有岁月静好。他们得明白，为啥咱们的国歌里唱“起来，不愿做奴隶的人们”，为啥老祖宗拼了命也要把这片土地捏成一个国家。

其实说到底，那些人怕的不是血，是怕咱们看懂了。怕咱们明白，分裂状态下没有赢家，只有全民的悲剧；怕咱们想起“宁为太平犬，不做乱离人”这句话背后，是多深的对太平日子的渴望。历史不是任人打扮的小姑娘，五代十国的血和泪，是咱们民族记忆里最深的疤。它用最惨的方式告诉我们：统一，是国家之福，是百姓之幸；分裂，是混乱之源，是苦难之根。

《太平年》被举报这事儿，让我想起一句老话：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。那些躲在屏幕后面疯狂点举报的人，你们是真怕孩子看见血，还是怕孩子有一天看懂历史，然后回过头来，看清你们？

各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。

来源：琪琪