摘要：让人没想到的是，边上两个契丹将领非但没冲上去护主，反而在那儿偷笑：“伤得不重，丢人丢大了！”另一个更直接：“真是痛快！”

钱弘俶刺杀张彦泽，藏着中华文明何以延续五千年的惊天秘密。

钱弘俶那一刀捅下去，整个大殿的空气都凝固了。 张彦泽捂着肚子倒地，血从指缝里往外冒。

让人没想到的是，边上两个契丹将领非但没冲上去护主，反而在那儿偷笑：“伤得不重，丢人丢大了！”另一个更直接：“真是痛快！”

张彦泽不是为契丹人卖命的吗？怎么自己人看他被捅，还叫好？

因为，张彦泽虽然是中原人，但他的行为，代表着对中国文明最彻底的践踏，甚至是对“人”这个字的毁灭。

张彦泽带着契丹兵打进汴梁，干的第一件事不是安民，是抢劫、jian淫、杀俘。他把投降的士兵全活埋了，中原百姓在他眼里就是两脚羊。

更恶心的是，他为了讨好耶律德光，逼着原来的中原皇帝石重贵脱了龙袍，让他光着上身，牵着羊，跪在城外。

这一幕，等于把中原王朝最后一块遮羞布扯下来，扔在地上用脚踩。

石重贵是什么人？他再窝囊，也是中原的天子，是天下人的脸面。张彦泽这么做，是在告诉所有人：什么天子，什么华夏衣冠，在契丹铁骑面前，连条狗都不如。

张彦泽不是帮契丹人打仗，他是在帮外族摧毁自己民族的精神支柱。这种人，在契丹人眼里也只是条好用的狗，狗咬人很正常，但狗反过来咬旧主人咬得太狠，新主人也会恶心，今天你能咬死旧主，明天会不会反咬我一口？

所以那两个契丹将领才会说“丢人丢大了”。在他们草原人的价值观里，打仗可以杀敌，但不能这么折辱对手，这是勇士和疯狗的区别。

钱弘俶当时不是大将，不是朝臣，他只是个地方来的小藩镇代表，吴越王的弟弟，人称“九郎”。 他在朝堂上没有任何实权，周围全是契丹兵，他凭什么敢动手？

凭的是一口气，但这口气不是鲁莽。

钱弘俶动手之前，先做了一件事，他当着耶律德光的面，把张彦泽的罪行一桩桩一件件全抖了出来。从tu城到逼宫，从杀俘到折辱天子，每一件事都踩在中国人的底线上。

耶律德光非但没打断他，反而听得很认真。

耶律德光也在困惑，他打进中原，坐到了龙椅上，手底下那么多汉臣，冯道、桑维翰都在。可他总觉得不对劲，为什么没人真心服他？为什么他做什么都像是唱戏？为什么他让张彦泽干脏活，底下人看他的眼神就变了？

他本质上，是想得到中国文明的认可。

他想当中国天子，但张彦泽的做法，恰好把这条路堵死了。你让疯狗咬人，人只会恨疯狗，也会恨养疯狗的人。

耶律德光听钱弘俶说完，沉默了。他不是不想杀钱弘俶，他是不知道该怎么杀。杀一个当殿揭露罪行、维护道义的年轻人，等于向全天下宣告：我耶律德光，容不下说真话的人，容不下有骨气的人。

所以当钱弘俶突然拔出刀，一刀刺向张彦泽时，耶律德光的第一反应不是“有人行刺”，而是“完了，这把刀是我默许他握的”。

钱弘俶这一刀下去，张彦泽死了，可钱弘俶自己也活不成了。

但你看看大殿里那些人的反应，石重贵，那个被扒了龙袍跪过城门的前任皇帝，浑身发抖。他不是怕，是紧张。

他在想：九郎做的事，是我想做但不敢做的。如果九郎被杀，我这辈子就真的只是个窝囊fei了。

李元清，南唐来的使臣，按理说他该冷眼旁观，南唐和吴越本来就是对手。可他攥紧了拳头，指甲掐进肉里。他心里想的是：九郎若死，南唐的文人还有什么脸说自己有骨气？

徐鼎臣、范质，这些中原朝臣，他们是布局者，也是赌徒。他们设这个局，赌的就是耶律德光不敢杀钱弘俶。

可现在刀真的捅下去了，他们比谁都慌。因为九郎如果死了，他们布的局、他们想向天下传递的那个信号，就全完了。

药元福，那个老将军，他眼睛都红了。他一辈子打仗，打的就是不让契丹人踏进中原。现在国破了，家亡了，可一个年轻人站出来了，九郎的命，就是他们这些老家伙的命。

这一刻，不分敌我，无分尊卑，都是中国人。

契丹人可以笑，可以看热闹，但他们不懂，这些人紧张的不是一条命，是这天下最后一点希望。

冯道这个人，历史上争议很大，说他墙头草，说他是“不倒翁”，但你看他怎么救九郎的。

冯道跪下了，他一辈子没跪过几次，跪过契丹皇帝，跪过后晋皇帝，可那都是虚的。这一次，他是真跪。他跪的不是耶律德光，他跪的是天下人心。

他对耶律德光说了一番话，大意是：陛下若杀九郎，从此中原士人，再无人敢对陛下说真话。

赵匡胤那时候还是个小年轻，热血上头。 他直接去找郭荣，说：咱们劫法场吧！

郭荣拦住了他。郭荣是柴荣后来的养父，心思深沉。他说：不用劫，九郎死不了。

郭荣为什么这么笃定？

因为他看透了，耶律德光不杀九郎，不是因为仁慈，是不敢。杀了九郎，等于告诉全天下：契丹人容不下忠义之士。那以后谁还会归心？谁还会帮他治理中原？他打进中原是为了坐稳江山，不是为了杀光所有人。

郭荣后来对赵匡胤说了一句话：“九郎是天下人心。救他，就是救这份希望。”

钱弘俶只是个吴越王的弟弟，论权谋不如冯道，论打仗不如药元福，论野心不如赵匡胤，他凭什么？

凭的是他做了别人想做不敢做的事。

张彦泽在朝堂上横行的时候，谁站出来骂了？没有人。冯道没有，桑维翰没有，那些大臣们都在等，等一个机会。

可机会不是等来的，是有人拿命换来的。

钱弘俶站出来，把张彦泽的罪行一件件数落出来，最后补上一刀。他不是不知道会死，他是用死告诉耶律德光：你可以杀我，但你杀不完所有有骨气的人。

中国人的风骨、气节、坚守、底线，平时看不见摸不着，可一旦有人用命去扛，所有人都看得见。

冯道布这个局，不是为了让九郎杀人，是让耶律德光看到，中原人不是没有骨头。

桑维翰配合这个局，不是为了让九郎出名，是让天下人看到，亡国了，但文明没亡。

石重贵紧张，不是怕九郎死，是怕自己最后一点念想也没了。

张元清紧张，不是因为是朋友，是怕南唐将来也没人能站出来。

他们每个人都在赌，赌耶律德光不敢杀九郎，赌这份骨气能被保存下来，赌中国文明不会因为亡国而断送。

公道，不是靠刀枪打出来的，是靠人用命守出来的。

张彦泽想毁灭的，就是这个。他想让所有人相信，只要拳头够大，什么公道、什么气节、什么底线，都可以踩在脚下。

可钱弘俶用一刀告诉他：你错了。

契丹人可以为张彦泽的死叫好，因为他们看的是热闹。

中原人为钱弘俶的生紧张，因为他们看的是希望。

张彦泽不是被钱弘俶杀死的，是被中国文明杀死的。

他活着的时候，觉得自己傍上了契丹人，可以为所欲为。他以为用最残忍的手段羞辱中原人，就能让所有人害怕，就能换来荣华富贵。

可他忘了，中国文明之所以能延续五千年，靠的不是城墙高、刀枪多，是靠那股子不服输的劲儿。

项羽那么能打，为什么败了？因为他烧阿房宫，杀降卒，失人心。

张彦泽干的，比项羽还狠。他不仅杀人，还要诛心。

可诛心的人，往往死得最快。

因为人心诛不尽。你杀了一个有骨气的，还有十个；你杀了十个，还有一百个。中国这片土地上，最不缺的就是敢站出来的人。

钱弘俶站出来的时候，他知道自己可能会死，但他更知道，如果他不站出来，以后就再也没人敢站出来了。

所以那一刀，捅的不只是张彦泽的肚子，捅的是所有想靠bao力摧毁中国文明的人的胆。

耶律德光后来撤出中原，不是因为打不过，是因为他明白了一个道理：你可以攻下一座城，但你攻不下人心。

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来源：司吖洽