摘要：最近终于把《太平年》给刷完了，这的确是近年来难得一见的历史剧。在单位摸鱼的时候，也刷了一些剧评，看到不少讨论认为《太平年》是双线叙事结构，甚至有人评价一部分剧情的安排过于脸谱化，比如吴越国为什么纳土归宋，比如陈桥驿黄袍加身的时候，赵匡胤就过于年谱化了。

最近终于把《太平年》给刷完了，这的确是近年来难得一见的历史剧。在单位摸鱼的时候，也刷了一些剧评，看到不少讨论认为《太平年》是双线叙事结构，甚至有人评价一部分剧情的安排过于脸谱化，比如吴越国为什么纳土归宋，比如陈桥驿黄袍加身的时候，赵匡胤就过于年谱化了。

站在我个人的角度，这恰恰不是脸谱化的表演，而是服务于主线任务的剧情安排和演绎。因为《太平年》真的不是分为南北两条主线去叙事的，《太平年》实际上只有一条主线，也就是剧名所表达的那样：太平年。剧中也多次出现关键词：致太平，这三个字才是这部历史剧的主线任务。

作为一个喜欢历史、喜欢影视剧的影迷来说，《太平年》跟《贞观之治》、《大秦帝国》不同，这不是一个“种田文”，他讲述的不是一个由弱到强的发展过程；也跟《大明王朝1566》等等历史剧不同，他讲述的不是权谋故事，《太平年》讲的是历史规律、时代洪流。

所以，很多历史剧是不具备横向比较的空间，因为历史剧本身就有很多种，你怎么服务于你的主线剧情、你怎么设定你的时代背景会更为重要。《太平年》至少在服务自己的主线、服务自己的剧情方面，把石敬瑭、赵匡胤、胡进思、钱弘俶等人的人物设定安排的非常好。

《太平年》要讲述的故事其实很简单，就三个字概括“致太平”，那么在五代十国的乱世当中，割据势力众多、兵权分散，你要怎么实现致太平？杯酒释兵权、纳土归宋、止兵戈、致太平。所以《太平年》用了长篇累牍，通过中原王朝的变更、吴越的君权交替等等分支线索去交代。

剧情中其实谈论了非常多吴越国、中原朝廷的收入情况，就算赵匡胤黄袍加身当了天子，在刚开始的几年里他说过最多的一句话也是“朕没钱”，为什么没钱？剧情里其实也有解释，赵匡胤的义社十兄弟半数都封了太尉，类似于节度使的意思，他们在各地的领地内自己纳税、自己养兵。

假如天下十分，中原朝廷实际管辖的范围也只有三四分，其他地方不是割据势力的，就是朝廷军阀的，你还必须养兵防止被军阀篡位了，哪怕是吴越国也存在这样的问题，吴越国其实是中原朝廷的一个对照组罢了。

剧中经常出现的一句话叫做“兵强马壮者为天子”，出现越多的字眼，越是表明这是这部剧的关键词、核心定义。谁手里的武力更强，谁就更具有话语权，谁就可能当上天子。所以，你了解这个背景，你自然而然明白，

《太平年》要服务的主线是什么：问题是怎么产生的、要怎么解决问题

。

《太平年》给予了冯道一个非常重的戏份，几乎是贯穿了五代十国整个历史主线的戏份，在五代十国的乱世中，为什么要给冯道这么重要的戏份，冯道到底是不是一个奸臣？其实这个问题也是服务于主线。

吴越国的忠顺都，可能让很多观众忍俊不禁。这里面是一群连传话都传不清楚的丘八，他们能把“

临海县尉葛强

”称呼为“

临海县卫国强

”，这一段本来就是服务于剧情的。还有杀害水丘昭券的何承训，也

曾经把“主辱臣死”说成了“猪乳……”

。

你看，一个不识字的将领，能够轻松戕害了一个满腹经纶、胸有丘壑的水丘昭券，这是一个什么世道

？

所以，在五代十国这么一个乱世之中，文人起到了什么作用？那群丘八连字都不认识，你怎么跟他们讲道理，他们只相信手里的刀，因为他们的理论就是“兵强马壮者为天子”。

刚才说过，这部剧是难得的好剧，在于他的每个人物、每个情节都是为了“主线任务”所服务的

，所以冯道这个角色，也存在的非常有价值。

在剧中冯道得知郭雀儿身位中原王朝的皇帝，能够去曲阜拜孔庙、鼓励文教，冯道感慨说道：“想不到郭雀儿，竟、是、真、主”，最后四个字，冯道是一个字一个字往外冒的。冯道的意思很明显，

文武相济，才是天下太平的根源，武能拒外、文能安邦

，这是推进“致太平”主线的关键条件和环节。

在《太平年》里面，陈桥驿兵变并不是赵匡胤主导的，而是在赵匡胤不知情的情况下，他的部下硬拉着赵匡胤去的。同样的剧情，郭威郭雀儿当皇帝，也不是自己主导的，也是被部下逼的，符合不符合历史史实，咱们另说，

可是这一段表演，其实并不是脸谱化，同样是来自于服务剧情的安排

。

这么安排剧情的目的是什么？《太平年》告诉你，在五代十国的乱世之中，哪怕你是兵强马壮者，你也没有自主权，因为你的兵马，也是分散给你的部下的。五代十国的乱世，谁给钱粮、谁给兵饷，大头兵就听谁的。

还记得胡进思解释怎么去收复丘八的么？还记得钱九郎是怎么收服忠顺都的么？自从钱九郎钱弘俶收服了忠顺都之后，

忠顺都的人到哪里都说：“忠顺都只有一个都头，那就是九郎君”老人家

，很多人觉得这是一段搞笑的剧情，

可是这段剧情是为了告诉大家：兵权是怎么产生的。

自此以后，忠顺都只听钱九郎的，成为钱九郎手上最为锋利的刀，这是借胡进思的口、钱九郎的手，告诉大家，五代十国的乱世是怎么产生的。

也用赵匡胤、郭威的黄袍加身，告诉大家乱世是怎么产生的，你赵匡胤、郭威就算是当了皇帝、当了天子，

你也是一群丘八的代言人，是这群丘八推举上来的，请注意，是推举

，所以你代表的是兵痞、丘八、军阀，而不是代表了冯道这群人的文治，

冯道的存在、不断变换的皇帝，就成为了一个鲜明的对比，文能长久、武不可持久

。

老儒司马浦的出场，让很多人觉得很突兀，可是就我个人的观点而言，这恰恰是全剧最为点睛的人物，《太平年》是借助老儒司马浦的嘴、吊儿郎当的外表，把致太平的核心给点明了：公心。司马浦拒受“签书枢密院事”之职

，直谏削藩不当以阴谋诡道行之，强调“欲削藩镇，先正朝风”，

当以公心法治天下，方可终结乱世轮回。

需削藩镇，先治朝风，要怎么做？《太平年》安排了这么一段剧情，伐蜀主帅王全斌因贪渎杀降被弹劾，论罪当诛。司马浦于大帐中犯皇帝颜直谏，疾呼“殿上人人有罪”，称两百年乱世积弊非一人之过，当以“太平之法”论处而非滥杀。司马浦不是认为不该诛杀王全斌，

他只是借这件事，说明人人有罪。

为啥？你当皇帝的，不敢裁撤义社十兄弟的兵权，导致后代有再度“黄袍加身”的隐忧，朝中的大臣们看得见隐忧，却也不敢说，只是一味的纵容、妥协。武将不知道道理、文臣不懂得劝解，五代十国就这么一代代延续下去，这是另一层次的深化主题了，这也是从另一个角度去解释“杯酒释兵权”、另一个角度去解释“纳土归宋”，因为你需要公心，你需要一个为了天下的公心，需要为天下黎庶考虑的公心。

央视出品，必属精品，这些年很少看到所有的角色、剧情设置都是为了主线任务服务的好剧了，这些年的很多电视剧有很多分线、直线其实并不是为了主线服务的，纯粹是为了搞笑，纯粹是为了水剧情，像太平年这般每个故事、每个人物的出场都有考究，都是为了如何介绍剧情背景、深化剧情主题服务的，已经很少了。

来源：剧情探测器