摘要：剧里，他跪在满门惨死的牌位前，一身铠甲染着血，眼里没有野心，只有碎了一地的绝望——慈母泣血、稚子断头，留在汴京的亲人无一生还，连襁褓中的婴儿都没能逃过一劫。部下劝他顺势称帝，他却攥着剑柄哽咽：“我本无反心，奈何天要绝我，百姓要遭难。”
《太平年》最意难平：郭威才是“黄袍加身”鼻祖，却比赵匡胤干净百倍
追《太平年》追到郭威起兵那集，终究没忍住破防。
剧里，他跪在满门惨死的牌位前，一身铠甲染着血，眼里没有野心，只有碎了一地的绝望——慈母泣血、稚子断头，留在汴京的亲人无一生还，连襁褓中的婴儿都没能逃过一劫。部下劝他顺势称帝，他却攥着剑柄哽咽：“我本无反心，奈何天要绝我，百姓要遭难。”
弹幕里满是“原来黄袍加身最早不是赵匡胤”“郭威才是真被逼无奈”，也有人疑惑：历史上的郭威，到底是《太平年》里悲情隐忍的忠臣，还是野心勃勃的开国帝王？
毕竟在五代十国那个“天子宁有种耶？兵强马壮者为之耳”的乱世，权臣夺权、帝王更替如同走马灯，郭威作为后周开国皇帝，似乎也该是这场权力游戏里的“玩家”。可翻开史料才发现，他是乱世里最特殊的存在：一半是被逼到绝境的反抗，一半是身居高位的清醒；他开创了王朝，却没贪念皇权的奢靡；他留下了盛世的根基，却把皇位传给了毫无血缘的养子。
郭威的一生，从来不是赵匡胤“陈桥兵变”的模板，而是一段被乱世裹挟，却始终守着底线的悲情史诗。
他的起点，低到尘埃里。
和《太平年》里塑造的一样，郭威出身寒微，自幼父母双亡，靠着姨母拉扯长大。少年时恰逢乱世，他投身行伍，从最底层的士卒做起，凭着一身勇力和过人的胆识，一步步崭露头角，最终被后汉高祖刘知远重用，成为托孤大臣，手握重兵，镇守一方。
刘知远去世后，年幼的汉隐帝刘承祐继位，朝政被一群奸佞小人把持。这些人忌惮郭威的权势，不断在隐帝面前进谗言，说他拥兵自重，意图谋反。起初隐帝尚且犹豫，可在小人的反复怂恿下，他终究动了杀心——一场精心策划的清洗，悄然拉开序幕。
史料记载，乾祐三年十一月，隐帝先是在朝堂上伏兵，诛杀了杨邠、史弘肇等几位顾命大臣，紧接着，密诏连夜送往郭威镇守的邺都，命令将士就地斩杀郭威，与此同时，他下令将郭威留在汴京的全家老小，全部逮捕处决，“婴孺无免者”。
《太平年》里简化了这段惨剧，但那种家破人亡的绝望，被演绎得淋漓尽致。当郭威收到密诏，又得知全家惨死的消息时，这位身经百战的将军，第一次在部下面前红了眼。谋士魏仁浦劝他：“事已至此，不可坐受屠灭，唯有起兵，方能自保，方能为家人报仇。”
郭威终究是起兵了，但他打的旗号，从来不是“谋反”，而是“清君侧”——他要诛杀的，是蛊惑君主、滥杀无辜的奸佞，而非年幼的隐帝，更非刘氏江山。他在檄文中写道：“吾与诸公，披荆棘，从先帝取天下，受托孤之任，竭力以卫国家，今诸公已死，吾何心独生！” 字字泣血，满是无奈。
很多人说，郭威起兵就是为了皇位，可如果真的有野心，他大可在手握重兵时就发难，不必等到家破人亡、走投无路；如果真的贪念权势，他大可在攻破汴京、隐帝死于乱军之后，直接登基称帝，不必先拥立刘氏宗室子弟为帝，再谨守臣子本分。
真正让他登上皇位的，是一场突如其来的“澶州兵变”，这也是《太平年》里最具张力的一段剧情。
当时契丹入侵，太后命郭威率军北征，可军队行至澶州时，将士们突然哗变，数千人围在郭威帐外，齐声高呼“万岁”，有人撕裂黄旗，强行披在郭威身上，将他簇拥着推向皇位。史书明确记载，郭威当时“众失色，威亦惶骇”，反复劝阻，可将士们根本不听，甚至以“士卒愿附刘氏者东去，愿从郭公者西行”相要挟。
那一刻，郭威没有选择。他知道，自己若强行拒绝，只会导致军队哗散，外有契丹入侵，内有乱军作祟，中原百姓必将再次陷入水深火热之中。他的登基，从来不是主动谋划，而是乱世之下的被动妥协，是“被将士推着走”的无奈之举。
更难得的是，登上皇位的郭威，没有被皇权冲昏头脑，反而比任何人都清醒。
五代的帝王，大多沉迷奢靡、滥杀无辜，可郭威登基后，做的第一件事，就是废除后汉的苛政。他下令废除“窃盗一钱以上皆死”“私牛皮一寸抵死”的暴政，改革赋税，减轻百姓负担，甚至将官府掌控的田地，全部赐给实际耕种的佃农，免除延续数十年的“牛租”，有人劝他卖掉肥田充实国库，他断然拒绝：“利在于民，犹在国也。朕用此钱何为？”
他自身更是厉行节俭，《资治通鉴》记载，他宫中的苇帘，边缘只用青布包裹；平时穿的衣服，洗了又洗，直到破旧不堪也不更换；他甚至打碎宫中的宝器翡翠，直言“凡为帝王，安用此物”。后宫之中，他终身不立皇后，只为追念惨死的原配柴氏，这份情义，在帝王之中实属罕见。
而他最令人敬佩的一点，是临终前的抉择——传位给养子柴荣，而非自己的外甥或女婿。
郭威的亲生儿子，早已在隐帝的清洗中全部遇害，他有外甥李重进、女婿张永德，两人都手握兵权，也有一定的能力，按血缘亲疏，李重进最有资格继承皇位。可郭威最终选择了柴荣，只因他深知柴荣雄才大略，心怀天下，能够带领后周走向强盛，能够让百姓过上安稳日子。
他病重时，特意召来李重进，让他在自己榻前拜见柴荣，定下君臣之分，以此消弭潜在的冲突。这份“传贤不传子”的胸襟，打破了封建王朝“家天下”的传统，也为后来柴荣的“周世宗之治”，乃至北宋的统一，奠定了坚实的基础。
在位仅三年零一个月，郭威没有留下惊天动地的功绩，却用自己的一言一行，在五代乱世里，点亮了一盏微光。他结束了后汉的暴政，整顿了官场的风气，安抚了流离失所的百姓，更用自己的悲情与清醒，告诉世人：乱世之中，权力可以被争夺，但底线不能被丢弃；帝王可以有野心，但更要有担当。
看《太平年》时，总忍不住为郭威惋惜。他本想做一个忠臣，却被逼得家破人亡；他本想守着底线，却被乱世裹挟着登上皇位；他一生节俭、心怀百姓，可终究没能亲眼看到自己一手开创的后周，走向盛世。
后世提起“黄袍加身”，最先想到的是赵匡胤，却很少有人记得，最早经历这一切的，是郭威。赵匡胤是主动谋划，而郭威，是被动承受；赵匡胤登基后防范功臣，而郭威，是真心托付。两人看似做了同样的事，底色却截然不同。
五代十国的乱世，涌现出无数枭雄，他们争权夺利，互相征伐，可郭威偏偏是个例外。他有枭雄的胆识和谋略，却没有枭雄的狠辣和贪婪；他有帝王的格局和担当，却没有帝王的奢靡和傲慢。
或许，这就是郭威最动人的地方——他见过乱世的残酷，经历过家破人亡的痛苦，却依然选择心怀善意，坚守底线；他手握至高无上的权力，却依然清醒自持，心怀百姓。
看完《太平年》，再读郭威的一生，才真正明白：真正的帝王，从来不是那些权倾天下、嗜杀成性的枭雄，而是那些在乱世中，依然能守住本心，依然愿为百姓撑起一片天的人。
郭威，就是这样一个人。他是五代乱世里最悲情的帝王，也是最清醒的守道者，值得被后世永远铭记。
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来源：陶都小爱