摘要：今天最大的事就是《黑神话钟馗》发布了一则新年贺岁片，有意思的事这个贺岁片可以和父母一起看，因为片子就是讲了用鬼怪做了一顿饭。

今天最大的事就是《黑神话钟馗》发布了一则新年贺岁片，有意思的事这个贺岁片可以和父母一起看，因为片子就是讲了用鬼怪做了一顿饭。

片子里都是父母熟悉的东西，灶台，大锅，砧板，刀背剔鱼鳞。

有个老生常谈的问题：什么是真正的文化输出？

以前我们觉得是翻译几本名著，现在看来，游科这种“把古典文化喂到你嘴里，还让你觉得倍儿香”的行为，才是真的讲究。

视频一开头，厨娘处理的第一味食材就非常有意思：一条长着人脸的鱼。

很多人的第一反应是《山海经》里的

赤鱬（chì rú）

。据《南山经》记载：“其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”简单来说，这玩意儿不仅长得猎奇，而且是大补，吃了能治皮肤病。

第二味食材，一个巨大的蚌，打开之后里面长了个怪物。

这个设计可能来自于古代民间传说中的蚌精。

小说《鬼吹灯之南海归墟》里出现过食人蚌，“食人蚌杀开，蚌肉中有一尾孩童般大小的怪鱼，那鱼人首鳞身”，这样的描述应该也是源自蚌精的传说。

视频里厨娘为了方便干活，用绳索将宽大的衣袖缚定，挂在颈后。这个细节非常硬核，专业词汇叫“攀膊”（又称臂绳）。

这可不是现代设计师为了省事瞎编的。在沈从文先生的《中国古代服饰研究》里明确记载过：

“宋人记厨娘事，就提及当时见过大场面的厨娘，用银索襻膊进行烹调。”

这种设计在宋代是手工业者的“标准化作业装备”。

近年来，我们在影视剧的“服化道”上也走起了这种考究风，历史正剧也好穿越剧也好，都在尽可能的还原时代。

游科用这样一个细节，就把那种“活生生、热腾腾”的古代市井烟火气给勾勒出来了。

视频里剩下的几样食材，更是一个比一个奇怪

“视肉”：

那个长着两只眼睛的肉坨坨。郭璞在注《山海经》时说它：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”这就是民间传说里的“太岁”（肉灵芝）。

当年秦始皇派徐福找的长生药，大概率就是这哥们儿。

“鬼娃韭菜”：

那个根茎像婴儿的植物，很多人想到了西方的曼德拉草。但在中国神话语境下，它更像是一种“灵根”的变体。这种中西文化的某种神性重合，反而增加了一种奇诡的魅力。

“眼里长手”的小怪：

往罐子里跳的两个调味小鬼，眼窝里长着手。像是《封神演义》里

杨任

的翻版。杨任被剜目后，清虚道德真君给了他两粒金丹，眼里长手，手心里长眼。

最后，我想聊聊这两天刷屏的字节Seedance 2.0（或类似的Sora级别AI视频）。

现在AI做出的视频确实恐怖，真实到几乎没有破绽。于是很多人开始恐慌：人类的审美是不是要失业了？

《黑神话：钟馗》这则短片就是最好的答案。

AI能模仿光影，能计算流体，但AI无法创造性地重组文化基因。

说白了，世界上存在的东西都能给AI训练，都能让AI再组合重新产出。

但是世界上没有的呢？

人类没办法想象世界上不存在的东，AI更是如此。

AI的素材库里有成千上万个中国结和大红灯笼，但它绝对想不出让一个系着宋代“攀膊”的厨娘去处理一只《山海经》里的赤鱬。

长期以来，全球的游戏素材库都是建立在欧美审美之上的。中式文化的数字化资产极度匮乏，这也是为什么很多国产独立游戏“不敢动笔”——因为建模、动画、场景的成本太高了。

游科最牛的地方不在于它能卖多少份游戏，而在于它正在一砖一瓦地建立起属于“中华文化”的数字资产。

这些数字资产，可能都是以后AI的训练素材，当后人让AI做一个“外貌像赤鱬的人”的时候，八成就会是今天《黑神话：钟馗》这则短片里赤鱬的样子。

当年《原神》用日式二次元的壳子包裹中国内核时，总感觉不够味。今天游科直接从《山海经》、《封神演义》和沈从文的古服饰研究里挖矿，才让人咂摸出点中国人熟悉的味道出来。

看完这个短片，我最深的感受不是“特效真好”，而是“亲切”。

这种亲切感来自于灶台、大锅、砧板，来自于对传统的敬畏，也来自于那种“我就算不读《山海经》，我也认得这股中国味儿”的底气。

AI可能会抹平技术水平的鸿沟，让每个人都能拍出电影级别的画质。但它抹不平文化的积淀。

这一顿鬼饭，我先干为敬，大家随意。

大家别忘了祭拜灶王爷。

来源：战神无双剑