摘要：五代十国那是什么年代？今天你砍我，明天我杀你，多少猛将都是从死人堆里爬出来的。可孙承佑呢？他出生在吴越国的温柔乡杭州，一入官场就手握盐铁大权。

《太平年》里，第一“凡尔赛”，他用骆驼驮着鱼，在大漠里开席！

孙承佑这辈子没吃过苦，他的起点，是无数武将爬不到的天花板。

五代十国那是什么年代？今天你砍我，明天我杀你，多少猛将都是从死人堆里爬出来的。可孙承佑呢？他出生在吴越国的温柔乡杭州，一入官场就手握盐铁大权。

凭什么？就凭他姐姐是孙太真，吴越王钱俶最宠爱的王妃。

钱俶召见群臣时，他看过那些满脸刀疤的武将，最后目光定格在孙承佑脸上。他皮肤白皙，眼神里没有戾气，只有一种南方门阀子弟特有的优越感。

钱俶笑着对他说：“盐铁之事，交给你我最放心。”

旁边一位老将军攥紧了拳头，指甲都快掐进肉里。那些在战场上拼杀半生的武将们，心里该有多憋屈？凭什么我们拿命换来的位置，你靠姐姐就能轻松坐上？

但孙承佑真有这个本事。

如果说靠姐姐上位还不够传奇，那孙承佑接下来的操作，简直能写进“古代凡尔赛教科书”。

宋太宗北伐辽国，大军开到幽州一带。

要知道，那时候打仗后勤多艰难啊！粮草经常供应不上，石守信这种开国大将，还有驸马石保吉，都饿得前胸贴后背。

就在这个节骨眼上，孙承佑出手了。

他在幽州一个偏僻村落拉开帐幕，请了十几位近臣。

帐子一掀开，所有人都傻眼了，木桌上摆着脍鱼，山珍海味样样俱全。最绝的是，那些鱼还在水里游着，新鲜得像是刚从江南运来。

石保吉瞪大眼睛：“这……这荒郊野岭，哪来的活鱼？”

孙承佑微微一笑，指了指帐外：“用骆驼驮来的。”

你没听错。

他用骆驼驮着大木桶，桶里装着水和鱼，一路从南方运到北方战场！

这已经不是奢侈了，这是把“我有钱我有资源”写在脸上，还是用金字写的。

要知道，在那个连皇帝都可能饿肚子的战场上，这一桌菜不是食物，是权力宣言。

它明明白白告诉所有人，你们在为生存发愁时，我孙承佑依然能过着江南最顶级的生活。

你以为孙承佑只是个会享受的纨绔子弟？

错了。

他的精神世界，比他的生活更讲究。

史书记载，孙承佑曾经做过一个梦。梦里有人送他一株蓍草，说这是补齐“大衍之数”的那“一”。

《易经》里说：大衍之数五十，其用四十九。留一个“一”是天机，是变数。

孙承佑醒来后，就把这个梦记在心里。他觉得，补齐五十就是圆满，也是大限。

结果呢？

他真在五十岁那年去世了。

孙承佑坐在杭州的老宅里，面前摆着那株梦里的蓍草。他摸了摸胡子，看着窗外的落叶，轻声说了句：“时候到了。”

你可能会问：这是巧合还是宿命？

我觉得都不是。

这是一个极度精致的人，连死亡都要自己编排。

他不要猝死，不要意外，要一个圆满的、有预兆的、符合自己人生美学的告别。

很多人觉得孙承佑就是个靠姐姐的废物，是个不知民间疾苦的奢靡之徒。

但我不这么看。

孙承佑可能是五代十国最清醒的“精致利己主义者”。

你看他在吴越国的选择，当别的官员还在纠结“忠君爱国”时，他已经看清形势，主动推动钱俶“纳土归宋”。这不是背叛，这是精准的zheng治投资。

再看他在宋朝的表现，骆驼运鱼、沙漠设宴，这些看似荒唐的行为背后，藏着深层的zheng治智慧：

第一，展示实力。 让北方武将们看看，我们南方门阀的底蕴有多深。

第二，建立圈子。 那顿饭请的是谁？石守信、石保吉……都是核心权力圈的人。

第三，塑造人设。 一个既会享受又懂zheng治的“雅士”，比一个只会打仗的武夫更有价值。

果然，宋朝皇帝对他很宽容。他儿子孙诱还娶了钱俶的女儿，在宋朝继续做官。

孙承佑代表了一种人，他们不按常理出牌，却总能活得很好。

在五代十国那种乱世，武将靠刀剑生存，文臣靠智谋立足。而孙承佑呢？他靠的是一种“跨界能力”，把贵族生活变成zheng治资本，把个人享受变成社交货币。

但这是不是好事？我觉得要分两面看。

正面看，这是一种高级的生存智慧。 他避免了武将被猜忌的悲剧，也躲过了文臣被清算的命运，平安度过改朝换代。

反面看，这是一种精致的空虚。 他一生都在维持那个“优雅”的人设，连死亡都要符合预言。真实的自已在哪？可能连他自己都忘了。

孙承佑五十岁生日那天，家里大摆宴席。他坐在主位，看着满堂宾客，忽然有一瞬间的恍惚。

“这一生，好像都在演一场戏。演给姐姐看，演给大王看，演给陛下看……现在戏快演完了。”

然后他举起酒杯，笑容依旧完美。

他是一个被时代、被出身、被自己的选择，一步步推向某个结局的“演员”。

来源：司吖洽