摘要：近期热播的历史大剧《太平年》，实际上就是一部《钱氏家训》的“可视化”历史注脚。

近期热播的历史大剧《太平年》，实际上就是一部《钱氏家训》的“可视化”历史注脚。

这部剧以五代十国至北宋初年为背景，聚焦吴越国“纳土归宋”的历史事件 。它不仅仅是讲述一段尘封的往事，更是将《钱氏家训》中那些抽象的文字，转化为了鲜活的人物命运和惊心动魄的历史抉择。

钱氏家族自五代十国时期的吴越王钱镠开始，历经千年，至今仍英才辈出，被誉为“千年名门望族，两浙第一世家” 。近代更是出现了像钱学森、钱伟长、钱钟书这样的顶尖人才，这背后都离不开《钱氏家训》的滋养 。

《钱氏家训》不仅是钱氏家族的“治家宝典”，更是首个入选国家级非物质文化遗产的家训类项目 。它由五代十国时期的吴越王钱镠奠定基础，后于1924年由钱文选先生整理成书，全文仅600余字，却分为个人、家庭、社会、国家四个维度，构建了一个从修身到治国的完整体系 。

以下我们就详细拆解这四个篇章的具体内容与核心智慧：

1. 个人篇：修身立命之本

这一部分主要讲的是“做人”，强调内心的修养与言行的自律，是儒家“修身”理念的极致体现。

核心准则： “心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。”

这是总纲，要求存心谋事要对得起良心（天地），言行举止不能辱没圣贤的教诲 。

具体修养：

自省： 提出要时刻铭记曾子的“吾日三省吾身”和程子的“四箴”（视、听、言、动都要合乎礼仪）。

廉洁： “持躬不可不谨严，临财不可不廉介。”要求自己要严谨，面对钱财要清廉正直。

定力： “花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。”这是极高的处世智慧，意指在顺境中不迷失，在逆境中站得稳。

读书： “读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。”强调读书是立身之本，要多读经典和历史 。

2. 家庭篇：齐家治业之基

这一部分关注家庭秩序与教育，强调家庭是社会的细胞，必须建立良好的规则。

核心准则： “欲造优美之家庭，须立良好之规则。”

强调没有规矩不成方圆，家庭环境要整洁，长幼尊卑要有序 。

教育理念：

崇文重教： 最著名的便是“子孙虽愚，诗书须读”。钱氏家族认为，无论天资如何，教育是绝对不能放弃的 。

勤俭持家： 主张家富不要奢侈，要勤俭，并且要提携宗族，帮助亲戚。

家族互助：

家训中提倡设立“义塾”与“公田”，专门资助族中贫困子弟上学。这种制度化的慈善（如“义田”）是钱氏家族人才辈出的重要物质保障 。

3. 社会篇：处世担当之道

这一部分讲的是如何处理人际关系与社会责任，体现了“达则兼济天下”的胸怀。

核心准则： “信交朋友，普惠相邻。”

交朋友要讲诚信，做事要惠及邻里。

社会责任：

扶危济困： “恤寡矜孤，敬老怀幼。”要救济寡妇孤儿，尊敬老人，爱护幼童。

公益为先： “私见尽要铲除，公益概行提倡。”大公无私，积极倡导公益事业。

诚信： 在商业和社会交往中，诚信是第一位的，要“救灾周急”，在别人危难时伸出援手 。

4. 国家篇：家国情怀之魂

这是《钱氏家训》格局最高、也最震撼人心的部分，它将家族命运与国家命运紧紧捆绑在一起。

核心准则： “利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世更谋之。”

这是钱氏家训的“魂”。它告诫子孙，如果利益只属于自己，就不要去谋划；如果是天下的利益，一定要去争取；如果只是眼前的利益，固然可以考虑，但如果有利于千秋万代，那才是重中之重 。

忠贞爱国：

“善事国家”： 无论身处何位，都要忠于国家，维护统一。

德才兼备： 为官者要“执法如山”，同时“节操如玉”，爱护百姓如子女，铲除坏人如仇敌 。

总结：为什么它如此重要？

《钱氏家训》之所以能被称为“最强鸡娃天花板”，是因为它不仅仅是空洞的说教，而是提供了一套可操作的行为指南。

价值观导向： 它用“利在天下”的宏大价值观，引导钱氏子孙投身于科学、文学、国家建设等利国利民的事业中（如钱学森、钱伟长、钱钟书等）。

制度保障： 它通过“义田”、“义塾”等制度，确保了家族教育的延续性。

这部家训将儒家的“修身、齐家、治国、平天下”理念落到了实处，是中华家训文化的杰出代表。

来源：星光万花筒