摘要：“吴越国：五代十国唯一‘不战而降’的王国，不是懦弱，是用三十八年时间，在刀尖上绣出了一幅《太平年》”

“吴越国：五代十国唯一‘不战而降’的王国，不是懦弱，是用三十八年时间，在刀尖上绣出了一幅《太平年》”

（文末附：杭州雷峰塔地宫出土吴越国铜鎏金阿育王塔铭文拓片——内有“钱弘俶奉佛供奉，愿四海无兵，万民安乐”十四字，墨迹温润如昨）

公元978年农历五月，汴京。

春末的汴河两岸柳色正浓，画舫穿行如织，酒旗斜插在粉墙黛瓦间，一派升平气象。

可就在这样一幅《清明上河图》前夜的繁华里，一辆素帷青盖马车，缓缓驶入大宋皇宫宣德门。

车中人未着王服，只穿一袭赭色锦袍，腰束玉带，发髻低垂，面容清癯，眉宇间不见亡国之悲，倒似赴一场久约的茶会。

他叫钱弘俶，吴越国最后一任国王，时年四十二岁，已在位三十七年。

车停处，赵匡胤已立于丹陛之上。

没有甲士环伺，没有诏狱铁链，只有一张紫檀案，两盏新焙龙团雪芽，和一卷摊开的黄绫册子——那是《吴越国疆域图志》，墨线清晰，山川如绣，州县俱全。

赵匡胤亲手为他斟茶，笑言：“钱王此来，非献土，乃归家。”

钱弘俶起身，双手捧起那卷图志，俯身长揖，声音清越如钟：

> “臣弘俶，谨以十三州、八十六县、五十五万六千户、十五万三千兵籍，悉数上呈天朝……

> 惟愿陛下容臣留汴，为大宋守陵一卒；

> 更愿吴越百姓，自此永脱干戈，岁岁桑麻，年年稻香。”

殿中静得能听见茶汤入盏的微响。

赵匡胤久久未语，只将手中茶盏轻轻一叩——

“当”的一声，清越悠长，仿佛敲在五代乱世最后一块残碑上。

那一声，不是胜利者的凯歌，

而是两个清醒者，在血火浇灌的废墟之上，共同埋下的一颗太平种子。

一、“保境安民”不是口号，是钱镠用箭射出来的国策

要读懂钱弘俶的“纳土”，必先回到八十年前的杭州城。

唐昭宗乾宁三年（公元896年），钱镠还是镇海节度使。

那一年，杨行密麾下猛将田頵率三万大军围攻杭州，断水断粮七十余日。

城中饿殍载道，百姓易子而食，连守军都开始啃树皮煮皮甲。

危急关头，钱镠没开城死战，也没求援乞降。

他做了三件事：

✅ 第一，命工匠连夜打造五百具强弩，箭镞特制加长，配以浸油松脂箭杆；

✅ 第二，亲登凤凰山瞭望台，测风向、观云势，选准东南风起之夜；

✅ 第三，下令所有箭矢不射人，专射敌营粮草堆与火油桶。

那一夜，东风骤起。

五百支火箭如赤龙腾空，落处烈焰冲天。

田頵军自相践踏，火光映红钱塘江面，宛如地狱开闸。

次日清晨，钱镠开北关门，率三百轻骑突袭溃兵，生擒田頵副将七人，缴获战马两千匹、粮秣三万石。

战后，他未屠城报复，反令军医入敌营救治伤卒；

更令人震惊的是——他将缴获的全部粮草，分出三成，尽数赈济杭州饥民。

百姓跪满钱塘街巷，呼“钱王活我”。

就在这血火余烬中，钱镠召集僚属，立下吴越国根本国策：

> “保境安民，善事中原，通商惠工，崇佛重教。”

——不是“称帝立国”，而是“守土护民”；

不是“吞并扩张”，而是“筑堤修堰、兴学凿井、招徕商旅”。

他亲自督建钱氏海塘，用“竹笼装石法”替代夯土，抗潮能力提升三倍；

他在杭州设“都水营田使”，全国首创“撩浅军”——一支专事疏浚河道、修缮圩田的常备水利部队；

他下令：凡新开垦荒田，十年免赋；凡修桥铺路者，官府赐匾褒奖；凡私贩盐铁者，杖责不赦，但若运粮赈灾，免税通关。

史载：吴越治下，“境内无盗，夜不闭户；商旅如织，舟楫塞港；儿童识字，老叟知礼”。

这不是传说。

1971年，杭州临安 unearthed 一方钱镠亲题《功德碑》，碑阴刻着一行小字：

> “天复二年，余令诸县置义仓，每岁秋收，富民出粟三斗，贫户免纳，积至十年，可活一县。”

——这，就是中国历史上最早的“全民互助养老粮储制度”。

二、“延续”不是守旧，是钱弘俶在赵匡胤的刀锋下跳的一支政治探戈

钱弘俶继位时，才二十岁。

他的祖父钱镠、父亲钱元瓘、叔父钱元璙，皆以“仁厚慎战”著称。

可到了他这一代，天下已变。

北有后周柴荣横扫中原，南有南唐李璟虎视眈眈，西有后蜀孟昶暗结契丹……

而吴越，夹在其中，不过十三州弹丸之地，兵不过十五万，岁入仅百万贯。

所有人都等着看：这个“幼主”，会不会打破祖训，铤而走险？

他没有。

但他比谁都清醒——

真正的“保境”，不是靠城墙多高，而是让敌人觉得：打你，不划算。

于是，他做了三件震动五代政坛的大事：

第一，外交上“双轨供奉”

表面尊后周、北宋为正朔，年年进贡不辍；

暗地却与南唐、闽国、楚国保持“茶盐互市”，甚至默许其使节经吴越海路北上契丹——只要不惹火上身，他睁一只眼闭一只眼。

赵匡胤登基后，他立刻遣使奉表，称“臣本庸才，赖先臣遗泽，苟存社稷”，姿态谦卑到极致。

第二，军事上“去锋存形”

他大幅裁撤边军，却将精锐整编为“忠顺军”，专司杭州、越州、明州三地防务；

更绝的是——他下令所有军械库大门不设锁，只悬一铜铃，凡兵士取械，必摇铃三声，由监军当场登记。

“铃响即知兵动，兵动即知所向”——既防将领私蓄死士，又向汴京表明：我无隐兵。

第三，经济上“以商代战”

他扩建明州（今宁波）港，设“市舶务”，专管海外贸易；

引进波斯琉璃、大食香料、日本漆器，出口越窑青瓷、杭罗丝绸、温州漆器；

最惊人的是——他允许阿拉伯商人定居杭州，建清真寺，设蕃坊，甚至授予“市舶参军”虚衔。

《宋会要辑稿》载：“吴越商舶，岁往来于三佛齐、阇婆、大食之间，所获之利，十倍于税。”

——别人靠打仗抢地盘，他靠做生意买平安。

别人怕赵匡胤，他却把赵匡胤当成最大客户：

每年进贡清单里，必有“越窑秘色瓷百件”“杭罗五十匹”“龙井新芽二百斤”……

赵匡胤收到后，常对近臣笑：“钱俶送来的，不是贡品，是江南春色。”

三、“纳土归宋”不是投降，是吴越国给华夏文明交的最后一份答卷

太平兴国三年（978年），赵匡胤已逝，赵光义继位。

一道密诏，从汴京快马送达杭州：

> “吴越国久蓄异志，宜速入朝，共议国是。”

钱弘俶知道，最后时刻到了。

他召集群臣于钱王府“碧波厅”。

厅中悬挂着他祖父钱镠手书《武肃王八训》：“子孙若不忠不孝，不仁不义，当废之勿赦。”

有人泣曰：“王可效李煜，闭城拒守！杭州坚城，粮足三年！”

钱弘俶摇头：“李煜守金陵，城破之日，百姓焚于宫火；我若守杭州，钱塘潮来，尸浮江面。”

也有人劝：“王可携众浮海南奔，占东山岛，再图后计！”

他抚掌而叹：“吾世受中原正朔，岂可效孙权割据？且吴越子民，皆农桑之辈，非海盗之徒。”

最终，他取出一匣，打开——是三枚铜符，分刻“天”“地”“人”三字。

这是钱镠传下的“吴越国玺信”，调兵、征税、赦囚，皆需三符合一。

他亲手将三枚铜符，投入院中荷花池。

水波荡漾，铜光一闪，沉入淤泥。

次日，他焚香告庙，祭拜钱镠神位，三拜九叩，泪落如雨：

> “孙儿不肖，不能继守祖业……

> 然以十三州换百年太平，以一己之辱，免万姓之劫——

> 此非失国，实乃成全。”

他启程前，命人在杭州各城门贴出告示：

> “王赴汴京，国政如常。税照征，学照办，堰照修，市照开。

> 若有妄言生变者，斩；若有趁机作乱者，族诛。”

——百姓见之，竟无人惊惶，反沿街设香案，焚香祷祝：“愿吾王长安，愿吴越永宁。”

抵达汴京后，赵光义封他为“淮海国王”，赐第汴河旁，极尽优渥。

钱弘俶每日晨昏定省，朝会必站文官班末，从不僭越；

他出资重修相国寺，捐资刊刻《大藏经》，更请高僧在汴京建“吴越念佛堂”，专为故国百姓超度亡魂。

公元988年，钱弘俶六十一岁生日，赵光义赐宴宫中。

席间，他饮尽御酒，回府后忽感不适，当夜薨逝。

《宋史》仅记八字：“是夕薨，年六十一，赠尚书令。”

但南宋《咸淳临安志》悄悄补了一句：

> “王薨前，索纸笔，书‘山外青山楼外楼’七字而绝——

> 后人考之，乃林升《题临安邸》诗首句，然此诗作于百余年后……

> 或曰，王以诗谶，寄意吴越青山不老，楼台长存。”

今天，杭州西湖边，仍矗立着钱王祠。

祠中楹联写道：

> “力挽东南半壁，心存华夏一统；

> 不战而屈人之兵，纳土以全民之命。”

这不是颂圣，是历史给出的最高评价。

吴越国存在了整整八十六年（907–978），是五代十国中国祚最长、民生最富、文化最盛、唯一和平归宋的政权。

它没有诞生过一个名将，却养活了整个江南；

它没有留下一座皇陵，却在雷峰塔、保俶塔、灵隐寺、净慈寺的砖石间，刻下了比龙椅更久远的慈悲。

它证明了一件事：

真正的强大，未必是剑拔弩张；

有时，是明知刀在颈侧，仍能端起茶盏，说一句——

“请君慢饮。江南，太平了。”

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来源：剧海娱乐秀