摘要：只是，优秀的剧作会出圈，会被口口相传，会在网络短视频的密集二创下持续释放光热，如《大明王朝1566》《雍正王朝》《觉醒年代》等。而差到不忍直视的剧作，吸引的则可能只是特定观众群体，如主演的粉丝、以解析烂片为内容来源的视频博主等。

新重庆-重庆日报 臧博

《太平年》毫无疑问是火起来了。自开播以来，该剧的累计播放量超2.6亿，网上许多二创短视频也跟着火了起来。

《太平年》的出圈，不仅引发了全网热议，也直接对我国五代十国的历史进行了一次普及。只是，有人追捧，就有人弃剧。

观众追捧的理由自然很多，扎实的剧本、张弛有度的节奏等。放弃的理由，却并不是因情节、服化道、演员演技等，而是一些观众觉得“看起来很吃力”。

由此，让人对《太平年》以及一众历史剧，展开一些思考。

历史剧作为一种类型剧，并非对所有观众都友好。不论是公认的“神剧”，还是大多数观众认可的“烂剧”，都有自己固定的观众群体。

只是，优秀的剧作会出圈，会被口口相传，会在网络短视频的密集二创下持续释放光热，如《大明王朝1566》《雍正王朝》《觉醒年代》等。而差到不忍直视的剧作，吸引的则可能只是特定观众群体，如主演的粉丝、以解析烂片为内容来源的视频博主等。

那么，一些观众说的，诸如《太平年》故事背景太过复杂、人物太多、台词半文半白等问题，是否存在呢？笔者追了将近30集剧，平心而论，这些问题是存在的。

例如，剧中演员台词中，出现比较小众的词语，画面会贴心给出了解释。但这些解释出现的时长较短，常常没看完就跳过去了，只能自己看完一集后去查资料、看解读视频。

看一部剧还要查找资料？还要补齐历史知识背景？还要对照地图看剧中各方势力的位置？这样多的门槛，无疑会“卡”掉一部分观众，因此，许多人弃剧也就在情理之中了。

可是，一部剧的成色，并不会因为一些观众的弃剧而受损。影视剧的评分，短期看是大多数观众来决定的，长期看又属于市场和时间。

以某评分网站长期位居历史剧排行榜第一的《大明王朝1566》为例，初次播出时的惨淡收视率，并没有影响该剧口碑，经过近20年时间的口口相传，这部剧作不仅巩固了自己历史剧排行榜首的位置，还将同名原著带火了。

笔者去年购买了一套《大明王朝1566》，版权页清晰写着“版次2016”和“印次28”——这说明，这个版本10年间已加印27次，有无数观众掏出真金白银来购买这部作品去读、去品、去对照。

放到对《太平年》的讨论上，其实也一样。大多数观众认为《太平年》好看、用心、值得追，其中有两个关键词高频出现：五代十国，纳土归宋。

前者，是《太平年》的第一个可贵之处。仅从内容上看，它的出现，补齐了历史剧中五代十国历史缺位的遗憾。虽然这段历史惨不忍睹，虽然这段历史伴随着混乱、战争、礼崩乐坏，但它就在那里，是中国历史的一个客观组成部分。

后者，则反映了《太平年》的价值底色。在乱世之中，人们渴望的是统一、是安定、是“共饮一杯太平酒”。吴越统治者钱弘俶选择顺应历史和民心，纳土归宋，让江浙百姓免于兵灾战祸，无疑是彼时乱世中的一抹暖色。

更遑论剧中对友情的珍视，对亲情的坚守，对世道人心的守望，对安定和平的期盼，都是具有长久生命力的价值元素。

路遥知马力，影视剧的口碑也一样。真正的好剧，会因其自身的品质而长久受到观众喜爱。从这个角度看，《太平年》的热播，显然已经走稳了第一步和第二步，未来是成为“神剧”还是“弃剧”，还需交给时间与市场来评判。但就目前看，《太平年》已经有了成为好剧的潜质，距离“神剧”有多远，我们可以拭目以待。

来源：重庆日报