摘要：刘珞珈不像其他官宦女眷那样热衷于交际应酬，更多时候，我们看到她坐在窗边做女红，轻声教孩子认字，或者在厨房仔细熬一盅汤。

郭荣的三位妻子，美若繁花，命似飘萍！

刘珞珈不像其他官宦女眷那样热衷于交际应酬，更多时候，我们看到她坐在窗边做女红，轻声教孩子认字，或者在厨房仔细熬一盅汤。

最动人的是郭荣又一次食言不能陪她和孩子过年，她低头整理行囊时轻声说：“食言就食言吧，至少这次不是出去拼命。”

这话说得平淡，但镜头拉近，你能看见她睫毛微微颤动。

她心里怕啊！怎么可能不怕？丈夫跟着郭威，干的都是刀口舔血的差事。可她能说什么？哭闹吗？阻拦吗？她选择了最让人心疼的方式，把担忧咽下去，用理解包裹恐惧。

这么懂事的女人，命运凭什么对她这么残忍？

要知道，在那个时代，“懂事”恰恰是悲剧的温药。她越是体谅，郭荣就越没有后顾之忧地去冒险；她越是贤惠，就越容易被当成“应该牺牲”的那一个。

历史记载，刘氏被处死时年仅二十余岁，三个儿子最大的也不过七八岁。

一个清晨，刘珞珈如常送孩子去学堂，在门口摸了摸每个孩子的头，然后转身进门，下一刻直接切到郭荣接到噩耗后猩红的双眼。

导演太狠了，连最后的惨烈都不忍心拍给我们看。

这种留白反而更痛，你会不由自主地去想，她最后一刻在想什么？是后悔嫁给他吗？我相信不是。我确信她到死都在担心丈夫的安危。

第二位妻子符氏出场，这个女人太特别了！

她是从叛军府邸里逃出来的，提着裙子深夜敲开郭威的大门，眼神里没有慌乱，只有坚定的求生欲。

“我不想死，也不能死得这么不明不白。”

她对郭威说的这句话，在那个女人如浮萍的时代，她竟然有这样清醒的“自我意识”。郭威欣赏她，收她为义女，把她嫁给了郭荣。

新婚之夜，符氏没有羞涩地低头，而是认真地看着郭荣说：“我知道你心里还念着刘姐姐和孩子。没关系，我们慢慢来。”

她太通透了！通透到让人忘记她也不过是个二十岁出头的姑娘。

嫁给郭荣后，她做得无可挑剔。辅助他、陪伴他，甚至在郭荣出征时还能帮忙处理一些政务。

史书记载她“明果有大志”，有一次地方官员来汇报灾情，郭荣不在，她听完后说：“开仓放粮的事不能等，你先办，殿下回来我去解释。”

这样的女人，本该有个好结局吧？

可命运再次露出獠牙。

公元956年，她陪郭荣南征途中病倒。在颠簸的马车上，她脸色苍白却还在看地图，咳嗽时用手帕捂着嘴，放下时，上面有血迹。

她不让侍女告诉郭荣，自己悄悄收起了手帕。

直到那一刻我才明白，她所有的“强大”都是硬撑的。 她知道自己这个皇后的位置来得特殊，她必须比任何人都做得更好，才能不辜负义父的期待，才能配得上身边的男人。

她死时26岁，和当年的刘珞珈差不多年纪。

姐姐尸骨未寒，18岁的妹妹小符氏就要穿上嫁衣，嫁给那个还沉浸在悲痛中的姐夫。

这场婚礼极为压抑，没有喜庆的红色，满眼都是素白；郭荣面无表情地完成仪式，小符氏低着头，看不清眼神。

新婚夜，她对郭荣说：“陛下，我不是姐姐。您不用在我身上找她的影子。”

这话听着懂事，可你仔细品，一个18岁少女说出这样的话，心里该有多委屈？她连做自己的资格都要主动放弃。

郭荣直到临死前才正式册封她为皇后，10天后，郭荣jia崩，她成了太后。又过了半年，赵匡胤黄袍加身，她7岁的养子柴宗训退位，她变成了“周太后”。

名义上她还活着，但实际上，她的人生在28岁那年已经结束了。

赵匡胤登基后，她搬出皇宫，住进一座偏僻的院落。某个深夜，她打开姐姐留下的一个首饰盒，里面有一张泛黄的纸条，是姐姐的字迹：“吾妹，若你看到这张纸条，说明姐姐已经不在了。好好活着，替姐姐看看这太平年岁。”

她捧着纸条哭到失声。

可她看到的“太平年岁”，是以她夫家的江山为代价换来的。

后来她出家为道，号“玉清仙师”。61岁的她站在道观门口，看着远处汴京城的灯火，眼神空茫，她在这个道观里度过了33年。

33年啊！比刘珞珈和大符氏的一生加起来都长。

可这种“长寿”，真的是福气吗？养子柴宗训20岁病逝，郭荣其他儿子或早夭或失踪，她一个人守着漫长的寂寞，看着赵家人开创的王朝蒸蒸日上。

来源：剧海娱乐秀