摘要：你敢信吗？电视剧《太平年》里让人恨得牙痒痒的嗜血将领张彦泽，历史上的真实面目比荧幕演绎还要惊悚！他高鼻深目、目有重瞳，夜里眼睛能发光，像极了传说中的凶神；他是抗辽战场上的猛将，却转头成了灭国叛臣；他杀人如麻、烹食部下，却对母亲毕恭毕敬。这波反差简直让人脊背发凉
你敢信吗？电视剧《太平年》里让人恨得牙痒痒的嗜血将领张彦泽，历史上的真实面目比荧幕演绎还要惊悚！他高鼻深目、目有重瞳，夜里眼睛能发光，像极了传说中的凶神；他是抗辽战场上的猛将，却转头成了灭国叛臣；他杀人如麻、烹食部下，却对母亲毕恭毕敬。这波反差简直让人脊背发凉，今天咱们就来扒一扒这位五代后晋第一“狠人”的真实人生，看看电视剧到底还原了几分，又藏了多少没说透的黑暗真相。
1、不是汉人，却靠汉姓上位
说起张彦泽，电视剧里只提了他的残暴，却没说他压根不是中原汉人！这哥们出身突厥沙陀部朱邪氏，祖上世代在阴山当裨将，靠骑射谋生，用现在的话说就是“边塞战斗民族”出身。为啥姓“张”呢？原来唐末五代时，沙陀人内附汉化，流行赐姓、从主姓或者主动改汉姓，目的就是融入中原军政体系，方便当官晋升。就像后晋开国皇帝石敬瑭，原本姓皋捩鸡，后来也改了汉姓，张彦泽的“张”姓大概率就是家族自冠或者跟着主将改的，典型的“入乡随俗”求发展。
更让人称奇的是他的长相，《旧五代史》明确记载他“目有重瞳，夜中发光”，高鼻深目、虬须满面，跟咱们印象里的中原将领完全不一样。重瞳这东西可不一般，历史上项羽、舜帝都有这特征，要么是帝王要么是猛将，可张彦泽的重瞳却自带凶光，史书说他“顾视若鷙獸”，普通人跟他对视一眼都吓得腿软。电视剧里演员为了贴合这个设定，还专门戴了黄色带血丝的美瞳，不过比起史实里“夜中发光”的特效，还是差了点内味儿。
出身决定了他的本事，张彦泽打小在马背上长大，骑射功夫炉火纯青。年轻时跟着后唐庄宗李存勖、明宗李嗣源打仗，屡立战功，从普通士兵一路做到郡守。他的战斗力有多强？据说能在奔驰的马上一箭射穿敌人的铠甲，百发百中，在军中得了个“张箭神”的外号。不过这时候他的残暴本性已经初露端倪，治军严苛到变态，士兵稍有不慎就会被鞭挞，甚至斩首，手下人对他是又怕又服。
2、阳城之战大破契丹，耶律德光都怕他
电视剧里重点拍了张彦泽的恶行，却把他的战功一笔带过，其实历史上的他，曾是后晋北方防线的“定海神针”，契丹人见了他都得绕着走！石敬瑭建立后晋后，张彦泽因为姻亲关系被重用，派去镇守西北边境，专门对抗契丹。这期间他打了不少硬仗，最出名的就是阳城之战，这场战役直接让他成为抗辽名将。
那是开运二年，耶律德光率领八万契丹大军南下，把后晋军队围困在阳城。当时后晋军缺水断粮，士气低落，眼看就要全军覆没，张彦泽站了出来。他采纳偏将药元福“逆风死战”的建议，亲自率领精锐骑兵冲锋陷阵。只见他身披重甲，手持长弓，一马当先冲入敌阵，箭无虚发，契丹士兵纷纷倒地。士兵们见主将这么勇猛，也跟着奋勇杀敌，竟然逆风翻盘，把契丹军打得落花流水，耶律德光骑着骆驼狼狈逃窜，差点被活捉。
这场胜仗让张彦泽名声大噪，后晋出帝石重贵亲自下旨嘉奖，封他为彰义军节度使，手握重兵。可谁也没想到，这位抗辽英雄，后来会成为引狼入室的叛徒。更讽刺的是，他投降契丹后，竟然用当年对抗契丹的战术，引导辽军绕过后晋防线，直取开封。只能说，乱世里的猛将，一旦没了底线，就成了最可怕的武器。
3、杀子、烹人、剖心，比电视剧狠10倍
电视剧《太平年》开头，张彦泽把百姓碾成肉糜当军粮的情节，让不少观众直呼受不了，可你知道吗？这还不是最狠的！历史上的张彦泽，残暴程度远超荧幕演绎，杀子、烹人、剖心，简直无恶不作。
先说杀子未遂的事，电视剧里演的是他杀养子，可史实更让人寒心。张彦泽有个亲生儿子，性情柔弱，不符合他“狠人”的预期，于是他就天天用鞭子抽打儿子，打得儿子遍体鳞伤，最后实在受不了，逃到了齐州。官府把人送回来后，张彦泽竟然上书朝廷，请求“赐死”亲生儿子，理由是“此子懦弱，不堪继承家业”。部下掌书记张式看不过去，劝他“虎毒不食子，这样做有违人伦”，结果彻底得罪了张彦泽。
张彦泽当即拔出弓箭就要射杀张式，还好张式跑得快，连夜逃走。可张彦泽哪肯罢休，派了二十名骑兵追杀，还下令“抓不到活的，就把脑袋砍回来”。张式逃到邠州求助刺史，刺史又把他送到汾州，最后朝廷出面，把张式流放到商州。本以为这事就这么了了，没想到张彦泽以“引发兵变”相威胁，逼着石敬瑭把张式交给他处置。最终，张式被押回泾州，遭受了剖心、断四肢、决口的酷刑，死状惨烈，而张彦泽还顺势霸占了张式的妻子。
更丧心病狂的是，他镇守泾州时，竟然把部下当“活靶”训练士兵，强征村民充当新兵的射箭目标，数十名百姓当场丧命。有个部下私藏了一点财物，被他发现后，直接下令烹杀，还把肉分给亲卫当饭吃。《旧五代史》记载，他在泾州任职期间，因为为政暴虐，导致五千多户百姓流离失所，境内白骨露于野，简直就是人间地狱。
电视剧里把“食人”的情节安到他头上，其实历史上这事是黄巢干的，但张彦泽的暴行一点不逊色。他进入开封后，醉酒后仅凭“伸三指”的示意，就把无辜行人腰斩，纵容士兵烧杀抢掠，百姓死伤无数，比起契丹军队有过之而无不及。
4、从朝廷功臣到叛将的堕落之路
张彦泽的残暴背后，藏着极度的贪婪。他手握兵权后，就把敛财当成首要任务，大肆搜刮民脂民膏，不仅抢百姓的财物，还抢部下的妻女，军中上下敢怒不敢言。镇守泾州时，他借口“练兵”，向百姓征收重税，把搜刮来的金银财宝装满了几十间库房，还强占了不少良家妇女，养在府中供自己取乐。
石敬瑭在位时，因为需要张彦泽对抗契丹，对他的恶行百般纵容。有官员弹劾张彦泽的二十六条罪状，石敬瑭也只是削了他一阶一爵，象征性地惩罚了一下。可到了石重贵即位后，情况变了。石重贵不想当契丹的“儿皇帝”，一改对契丹的依附政策，双方爆发多次战争。张彦泽虽然还在抗辽战场上立功，但他飞扬跋扈的性格让石重贵十分忌惮，加上朝中权臣的排挤，他被外放至偏远藩镇，权力被削弱。
权力的落差让张彦泽心生怨怼，他觉得自己战功赫赫，却受到如此待遇，于是开始暗中与契丹接触。开运三年冬天，耶律德光率大军南下，后晋军队接连溃败，张彦泽见后晋大势已去，果断投降契丹，还主动献策，引导辽军绕过后晋防线，加速了边境防线的崩溃。为了表忠心，他甚至下令屠杀拒不投降的后晋守军家属，手上沾满了同胞的鲜血。
就这样，曾经的抗辽功臣，彻底沦为了灭国叛臣。他之所以背叛，说到底还是贪婪和野心作祟，他以为投靠契丹就能换来更高的权力和财富，可他没想到，自己只是契丹用来灭晋的一把刀，刀用完了，就该被丢弃了。
5、打着“赤心为主”的旗号，干着烧杀抢掠的勾当
公元947年，张彦泽率领两千精锐骑兵，作为契丹的先锋，奔袭后晋都城汴梁。他熟悉后晋的防御部署，一路势如破竹，很快就攻破了开封城，后晋正式灭亡。进城后，耶律德光授予他汴梁临时军政管理权，让他执掌京城生杀大权，张彦泽一下子权倾一时。
可他掌权后的第一件事，就是纵兵大掠。他打着“赤心为主”的旗号，让士兵在开封城内抢掠两日，商铺被焚烧，民宅被洗劫，大量百姓流离失所，哭声震天。《资治通鉴》记载“京师大扰，坊市剽掠，不复可禁”，连后续入城的契丹军都难以管控。他自己则带头抢夺财物，把皇宫和官员府邸的金银财宝全部搬到自己家，还私藏了御辇，过起了皇帝般的生活。
更过分的是，他竟然强占了后晋出帝石重贵的弟媳楚国夫人丁氏。丁氏貌美，张彦泽派人去抢，太后犹豫不决，他就直接派人把丁氏强行载走，据为己有。电视剧里演丁氏被凌辱后吊起来示众，其实史实中丁氏没有死，后来跟着石重贵和皇族被押往北方黄龙府，下场凄惨。
除了抢女人，他还公报私仇。他和伪阁门使高勋素有矛盾，就借着醉酒，带着人闯入高勋府邸，把高勋的叔父和兄弟全部杀害，尸体随意扔在门外，京城士民目睹惨状，人人自危。宰相桑维翰曾提拔过他，可他投降契丹后，桑维翰斥责他不忠不孝，张彦泽不敢当面反驳，就派人把桑维翰勒死，还向耶律德光谎报他“自尽身亡”。没想到这事后来被揭发，成了他的催命符之一。
张彦泽在开封的暴行，把自己推到了“人神共愤”的地步，也为他后来的灭亡埋下了伏笔。他以为自己是契丹的功臣，却不知道，他的残暴已经动摇了契丹统治中原的根基。
6、对外杀人如麻，在家毕恭毕敬
要说张彦泽身上最颠覆认知的一点，就是他的“双面人格”——对外他是杀人不眨眼的恶魔，可对自己的母亲，却孝顺得不像话。这一点电视剧里没怎么体现，可史实中却有明确记载，让人不得不感叹人性的复杂。
不管在外如何作恶多端，张彦泽回到家中，对母亲始终毕恭毕敬，言听计从。他的母亲知道儿子生性残暴，经常劝他“少杀无辜，多积阴德”，每次母亲劝说时，张彦泽都会跪下听训，不敢有半句反驳。有一次，他因为一点小事要杀部下，母亲得知后，亲自出面阻拦，他立刻就停手了，还向母亲认错。
更让人意外的是，他搜刮来的财物，很大一部分都用来孝敬母亲，给母亲建造了豪华的府邸，配备了众多仆人，让母亲过着锦衣玉食的生活。有人说，他的孝顺是装出来的，可从史书记载来看，他对母亲的恭敬是发自内心的，这种极致的反差，让这个人物更加复杂。
或许在张彦泽的认知里，母亲是他唯一的精神寄托，是乱世中最后的温暖。可他忘了，孝顺母亲的同时，也该对天下百姓心存敬畏。他的孝，是建立在无数无辜者的鲜血之上的，这样的孝顺，终究是畸形的，也改变不了他恶贯满盈的本质。
7、百姓生食其肉，尸骨无存的凄惨结局
张彦泽的好日子没过多久，耶律德光率军进入开封后，情况就变了。高勋随军返回，得知家人遇害后，跑到耶律德光面前哭诉，请求报仇。紧接着，无数后晋官员和百姓也纷纷控诉张彦泽的罪行，状纸堆成了小山。耶律德光这才意识到，张彦泽的残暴已经激起了民愤，如果不处置他，自己就会失去中原民心，统治也难以稳固。
于是，耶律德光下令将张彦泽戴枷示众，还召集百官，问大家“张彦泽该杀吗？”百官异口同声地说“当死”，没有一个人为他求情。随后，耶律德光任命高勋为监刑官，把张彦泽押赴汴梁北市行刑。
行刑那天，开封百姓倾城而出，都来围观这个恶魔的下场。被他残害的士大夫子孙，披麻戴孝，手持木杖，一边哭一边痛殴张彦泽的尸体。高勋为了报仇，下令砍断张彦泽的手腕卸枷，然后剖膛取心，祭祀自己的亲人。百姓们也争相上前，砸他的头颅取髓，割他的肉生食，场面十分惨烈。《旧五代史》记载“市人争破其脑，取其骨髓，脔其肉而食之”，短短时间内，张彦泽就尸骨无存，可见百姓对他的怨恨之深。
电视剧里演的是钱弘俶当庭捅杀张彦泽，其实这是艺术加工。历史上的张彦泽，是被耶律德光下令处死的，他的结局完全是咎由自取。他以为暴力和背叛能换来权力和财富，可最终，却被自己的暴行反噬，落得个身首异处、被百姓分食的下场，真是大快人心！
8、乱世中的暴行与人性，张彦泽带来的深远影响
张彦泽的一生，是五代十国乱世的缩影。他的存在，不仅给当时的百姓带来了深重的灾难，也对后晋、契丹乃至后世产生了深远的影响。
对后晋来说，张彦泽的背叛是导致国家灭亡的直接原因之一。他作为后晋的重要将领，手握重兵，却在关键时刻倒戈相向，引导辽军攻破开封，让后晋瞬间崩塌。而石敬瑭对他的纵容，也暴露了后晋藩镇制度的弊端——武将权力过大，朝廷难以约束，最终酿成大祸。
对契丹来说，张彦泽是一把“双刃剑”。他帮助契丹灭亡后晋，立下了“大功”，可他的残暴也让契丹失去了中原民心。耶律德光虽然处死了张彦泽平息众怒，但契丹军队在中原的掠夺行为，还是引发了百姓的反抗，最终耶律德光不得不撤兵北返，没能实现统治中原的野心。张彦泽的例子也让后世的少数民族统治者明白，想要统治中原，光靠武力是不够的，还需要善待百姓，尊重当地的文化和习俗。
对后世来说，张彦泽成了“残暴叛将”的代名词，被钉在历史的耻辱柱上。他的故事警示后人，无论身处何种乱世，都不能丧失人性和底线，暴力和贪婪最终只会导致灭亡。同时，他的双面人生也让我们看到了人性的复杂性，即使是十恶不赦的恶魔，也可能有柔软的一面，但这并不能抵消他的罪行。
再说说电视剧与历史的差距，《太平年》对张彦泽的塑造总体来说比较还原，他的残暴、贪婪、背叛都有史实依据，但也进行了一些艺术加工。比如剧中杀养子的情节，原型是他虐待亲生儿子、追杀劝阻他的张式；食人粮的情节，原型是黄巢的“舂磨寨”；还有他的死因，剧中是被钱弘俶刺杀，而史实是被耶律德光下令处死。这些改编都是为了增强戏剧冲突，但也让部分观众对历史产生了误解。
总的来说，电视剧里的张彦泽，是一个被简化的“坏人”形象，而历史上的他，更加复杂、更加黑暗。他是猛将，也是恶魔；是孝子，也是叛臣。他的故事让我们明白，历史从来不是非黑即白的，每个历史人物都有其多面性。而张彦泽最终的下场也告诉我们，无论时代多么混乱，正义或许会迟到，但绝不会缺席，恶有恶报，这是永恒的真理。
回望五代十国那个“宁为太平犬，不做乱世人”的黑暗年代，张彦泽不是孤例，却是最典型的一个。他的暴行，是乱世的产物，也是人性的悲剧。如今我们生活在和平年代，更应该珍惜这份安宁，敬畏生命，坚守底线，不让张彦泽这样的悲剧重演。
来源：历史科代表