摘要：赵匡胤一个热血青年，抱着忠君卫国的理想踏入军旅，结果眼睁睁看着皇帝向契丹人行“牵羊礼”投降，京城被外族占领。

赵匡胤一个热血青年，抱着忠君卫国的理想踏入军旅，结果眼睁睁看着皇帝向契丹人行“牵羊礼”投降，京城被外族占领。

就在这种天下崩塌的节骨眼上，赵匡胤奉命北上晋阳，投靠在郭威麾下，估计他当时心里就八个字，理想已死，唯有妥协。

赵匡胤北上投靠郭威那段戏，简直是大型现实教育现场。

郭威调侃他父亲是“赵大迷糊”，赵匡胤还得绷着脸纠正家父名讳上弘下殷”。

你看，在这种手握实权的军阀眼里，所谓朝廷命官、世家名讳，轻飘飘的还不如一碗酒实在。

郭威接着数落赵弘殷不称职，居然让吴越的钱弘俶在殿前差点刺杀了张彦泽。

赵匡胤怎么回的？他不卑不亢，直接怼回去：“想杀张彦泽的，何止钱九郎一人？”

这话厉害啊，表面是顶嘴，实则是在亮筹码，我赵匡胤与逆贼、契丹势不两立。

更精彩的是他的反击。

他讽刺郭威纵有千军万马，也不敢南下救开封，而自己带着百来个弟兄，就敢烧了张彦泽的粮仓，死守了十日。

听到这话，郭威眼神都变了。

为什么？因为在乱世，吹嘘兵力多少是虚的，敢不敢玩命、有没有战功才是硬的。

赵匡胤这份胆识和实绩，就是他投靠郭威最好的“投名状”。

如果说郭威给赵匡胤上了职场第一课，那么接下来刘知远的称帝大戏，就是给他开了天眼。

那场面，简单而潦草，根本没什么三推三让的虚伪戏码，郭威让他扯下黄色纛旗，近乎逼迫地披到刘知远身上。

不愿意是吧，滴血二请，踹门三抬，管你什么臣子礼仪，皇帝称号就这样扣在刘知远的头上了，跪在下面的赵匡胤，彻底傻眼了。

当初在开封，他看到的是石敬瑭向契丹称儿皇帝，是石重贵亡国后屈辱的“牵羊礼”。

那种皇权，是跪着的，是碎的。

而在这里，在河东，皇权是“披”上的，是部下们用刀兵拥立出来的一桩买卖。

条件很简单，手握兵权，手下人觉得你能带大家搏个前程，就够了。

所谓天命所归，很多时候就是一堆人咋呼下就成，这对赵匡胤的冲击是颠覆性的。

他早年随父进宫，见识的是朝廷的腐朽；后来在开封守城，体会的是忠义的无力。

如今他明白了，在这乱世，空洞的忠君思想救不了国，甚至保不了命。

能结束乱世的，恰恰是另一个更强、更得军心的权力团体。

表面上看，赵匡胤只是换了个老板，从落魄的京都军跳槽到地方实力派。

但深层次看，他在完成一套核心认知的系统重装，他以前信奉的君君臣臣彻底破产。

刘知远称帝和之前冯道操纵石重贵登基两件事对照着看，让他看清zheng治权力的本质是实力的博弈，而非礼法的继承。

郭威、刘知远给他演示了乱世创业的标准流程，积累战功，培植核心属下，等待或制造时机，被部下推举上位。

每一步，他都是亲历者。

早年的赵匡胤可能是迷茫的，父亲赵弘殷教导他的是在乱世中求存。

而现在，一个更远大的目标隐约出现了，既然皇位可以这样“取得”，那么，由我来结束这乱世，是不是也行？

所以，后来陈桥驿的那场黄袍加身，根本不是一时兴起，而是在河东就预习过无数次的“标准流程”。

刘知远是被动披上黄袍，而他无非是主动导演这一切。

他学的不是皮毛，是精髓，既要拥有迫使部下为你披上黄袍的绝对实力，也要营造出“被迫为之”的道德情境。

这段经历告诉他忠诚会破产，但实力不会；礼法会崩坏，但人心向背不会。

而这一切，都为他日后结束“你方唱罢我登场”的魔咒，埋下了最关键的伏笔。

来源：莫烟