电视剧《太平年》最震撼的一幕来了，第10集真的把牵羊礼拍出来了

摘要：电视剧《太平年》第10集对“牵羊礼”的刻画，通过石重贵（任宥纶饰）身披羊皮、匍匐跪行迎接契丹君主的画面，将亡国之痛与历史暴力具象化，成为近期观众热议的焦点。

电视剧《太平年》第10集对“牵羊礼”的刻画，通过石重贵（任宥纶饰）身披羊皮、匍匐跪行迎接契丹君主的画面，将亡国之痛与历史暴力具象化，成为近期观众热议的焦点。

剧中石重贵北伐失败后，被迫行“牵羊礼”投降：仪式过程：身披瘦弱羊皮，与活羊捆绑，在郊野跪行迎接辽太宗耶律德光。绳索深勒皮肉，人与羊形成怪异组合，在落日余晖下缓慢移动，凸显“失败者被剥夺人形”的荒诞感。

石重贵北伐失败投降，封了个从三品官，身上套着瘦弱的羊领着一群人在郊野迎接耶律德光入城，一边是高高在上的胜利者，一边是匍匐磕头的昔日帝王和他的百官，我鸡皮疙瘩唰一下就起来了。

落日余晖下，绳子勒进身体，他每爬一步，羊趔趄跟着他，人和羊捆成的怪异样子在画面中尤为有冲击力，那种荒诞又钻心的耻辱感有了，突然懂了什么叫“历史的齿轮碾过肉身”，什么王侯将相，失败者连人形都不配拥有，只是一具套着牲畜的跪行躯壳。这礼数放什么时候都是顶级羞辱，亡国之君曾经的傲骨被乱世磨平，徒留下再也抬不起来的头。

历史依据：该仪式源于春秋时期“肉袒牵羊”的投降礼节（如郑襄公对楚庄王），但剧中通过石重贵的遭遇，放大了其对亡国君主的极致羞辱性——从帝王沦为“跪行躯壳”。

镜头语言的艺术表达：导演以沉静的长镜头和压抑光影替代台词：夕阳拉长的影子、绳索勒进身体的细节、群臣匍匐的沉默画面，传递精神凌迟的窒息感。观众反馈称“每一帧都在诉说历史的残酷”，画面本身已诠释“国破山河在”的悲怆。

历史背景与人物命运，石重贵的悲剧性：作为后晋出帝，石重贵拒绝向契丹称臣，但因用人不当（主帅杜重威叛降）导致北伐溃败。牵羊礼中任宥纶的演绎被赞“魂被抽空”：眼神恍惚、动作机械，展现从傲骨帝王到屈辱囚徒的崩塌。

对“太平”主题的叩问，剧名《太平年》与乱世暴行形成反差：五代十国时期72年更换5朝14帝，生命如草芥，人伦尽失（如烹食人肉的开场剧情）。牵羊礼象征旧秩序的坍塌，暗示“太平”需以个体尊严碾碎为代价。

历史厚重感的成功塑造，观众认可此幕还原了“历史的齿轮碾过肉身”的震撼：权力更迭中，王侯将相亦可能沦为“套着牲畜皮囊的躯壳”。对比教科书对“受降”的轻描淡写，剧中直观呈现使观众“突然懂了何为亡国之痛”。部分观点认为牵羊礼本质是“例行投降礼节”，但更多人强调其对君王的折辱远超常人，“非圣学所倡”。生死抉择：弹幕争议“不如赴死痛快”，而编剧坚持让石重贵“活着受辱”，深化精神折磨的探讨。