摘要：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，那么于中国人而言，能不能说“一千个观众就有一千个孙悟空”呢？就86版西游记而言，答案几乎是肯定的。当文学经典被搬上电视荧屏，它提供给当代中国人的，就是一桌历久弥新的精神大餐。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，那么于中国人而言，能不能说“一千个观众就有一千个孙悟空”呢？就86版西游记而言，答案几乎是肯定的。当文学经典被搬上电视荧屏，它提供给当代中国人的，就是一桌历久弥新的精神大餐。

我们不妨脑补一个画面：上世纪80年代末，吃完一顿有肉的晚餐，一家三代人围坐在刚卖的9吋黑白电视机前，看完《新闻联播》之后，耐着性子看广告，等待看那个熟悉的旋律响起，那个英雄的“猴哥”出现。

“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……敢问路在何方？路在脚下。”一家人不再说话，看得津津有味。当然，对小孩、父母及爷爷奶奶、外公外婆而言，所“看到”的却不尽相同。但有一点却是一样的，这样的生活，这样的电视机，特别是这样的内容，从那时起退回十年，是想都不敢想的事。

都说86版西游记百看不厌，是因为忠于原著，制作精良，演员演技超群，这是大家所公认的事实。而事实背后，我们可以想见的是，当剧组接到任务，知道可以不用再拍程式化的“样板戏”，可以表现“唐僧”对“女儿国”的那种可以察觉的、一闪念间的留恋与不舍，插曲的歌词里还可以唱出：“俏俏问圣僧，女儿美不美？”这样在以前还是“犯忌”的“靡靡之音”，他们会是怎样一种心情？能不倾尽全力地去创造、去表演、去拍摄吗？

出现这样的精品，包含着一种历史必然性。

小说与现实的共振：明代那场鲜为人知的思想解放运动

《西游记》的作者是是明代的吴承恩，是后世胡适等学者经考据得出的结论。但正如“唐诗宋词元曲明清小说”的说法一样，《西游记》成书于明代后期，则是不用争辩事实。那个时代，与近代西方的启蒙运动遥相呼应，一场以阳明心学为标志的思想解放运动，正在悄然兴起。就像启蒙运动要挣脱“上帝”的桎梏一样，思想领域正试图从“腐儒”的枷锁中解放出来，寻找新思想以救世（由于这一点论述需要巨大篇幅，不再赘述）。

体现在小说中，就是从“石头缝里蹦出来”的孙悟空，这个极具个性化和象征意义的“人物“形象。它正是针对传统“腐儒”所刻意创造出来的一个人生动的“反叛”角色。

你腐儒要“修身齐家”、对父权皇权“尽忠尽孝”，那好，我孙猴子无父无母，不管这一套；你们要士子们苦读诗书作圣贤，我猴哥却走“邪修”之路，同样能七十二变武功盖世，干脆自封一个“齐天大圣”，来得更加痛快淋漓；一不高兴，就我行我素，大闹“天宫”。这正是王阳明苦读诗书，历尽苦难而悟出的“心即理”、“人人皆可成圣”新思想的文学表达。

然而，离不开“理想丰满，现实骨感”的套路，孙悟空能力再强，再是什么“大圣”，也难以摆脱形形色色的妖魔鬼怪横行于下的现实，打也打不死，收也收不完；就算历经九九八十一难取得“真经”、修成正果，也同样难逃如来佛的掌心，被压在五行山下五百年。

同样地，那场本可比肩西方启蒙运动的思想解放运动，也随着改朝换代而胎死腹中。

历史再次“惊人相似”：当代“解放思想”来之不易

当现代中国解决温饱奔享受“小康”、稳步走在强国复兴大道上，当现在的年轻人们坐在沙发里刷86版西游记，玩出各种“梗”和各种花样的时候，不知能他们是否够感知到，当今物质和精神生活的相对丰富，享受的正是改开的红利。而推动改开的“真理标准大讨论”、“解放思想，实事求是，团结一致向前看”等思想观念的转变，也如同西行取经一样充满艰辛。

冰冻三尺非一日之寒。化冰为水，涓涓细流汇江河而入大海，更是不可能一蹴而就。需要自上而下、以下促上的思想观念碰撞交锋，才能形成共识。决策的过程虽不可详知，但要冲破层层阻力则是必然。保守观念围成的水坝，亦不可一下子炸开来泄洪，需要较为缓慢地“开闸放水”，才会形成思想观念上的“源头活水”。

要知道，在改开之前的那个特殊年代，有人因为写《海瑞罢官》被批斗，以至失去命；就连动画片《大闹天宫（下集）》的公映，都是几经反复才获批准的。没有经历过那个时代，或者说没有近距离观察过那段历史的人，对于86版西游记制作当初那种“久旱缝甘霖”般的“创作自由”，是多么的来之不易，可能会存在理解上的困难。

从1976年结束那个特殊年代，到86版西游记上映，用了10年的时间；之后才有“在中国的南海边画了一个圈”，改开的之船终得破冰前行；差不多又过了10年，中国加入WTO，才得以步入社会经济发展的快车道。

时代的变更之中，对86版西游记的解读也呈多元化趋势，每个人，每一次观看，都能“淘”到自己所需要的精神养分。

有人从个人层面去解读，认为唐僧代表人的信仰与意志，孙悟空代指能力素质，二师兄代表人性中的好吃懒做，沙和尚是一种中规中矩中庸之道，更像是生活中的普通人。类似的解读，无不从各个角度和侧面给人以启迪。

当然，影视精品也并未止步于86版的西游记，之后的《大话西游》，以及近年的《哪吒闹海》，特别是风摩一时的游戏《黑神话悟空》等等，都是现代人在经典名著中不断地挖掘宝藏的实证。

而86版的西游记至今仍然百看不厌，为人津津乐道，除了剧情和演技，它得以破茧而出的时代背景，它所承载的思想解放、改革创新的精神内涵，更是当代观众特别是年轻人们在娱乐之余应该所有所涉猎的领域。

这是因为，离开历史，“初心”就无从谈起。正如主题曲那激昂的旋律：“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”，惟愿像86版西游记那样的，根植于传统经典的影视精品层出不穷，丰富当今中国人的精神内在，激励我们不畏艰辛，在解放思想，改革开放之路上持续前行。

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参考资料

：

《四十年了，86版《西游记》为何依旧百看不厌》

《东西问丨李伟荣：阳明心学如何助推世界多元文化交流共融？》中国新闻网

《档案记载我国第一部彩色动画长片《大闹天宫》的辉煌历史》上海档案信息网

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来源：码农聊全案