摘要：谁能想到，一个刚在战场上横扫千军的皇帝，最后竟会变成一具用盐腌制的“帝羓”？

谁能想到，一个刚在战场上横扫千军的皇帝，最后竟会变成一具用盐腌制的“帝羓”？

大梁城刚打下来，宫殿里的血腥味还没散干净。

赵延寿，那个帮耶律德光敲开中原大门的“带路人”，小心翼翼地献上一计。

“陛下，中原之地，可仿汉制，设税赋以养军。百姓纳粮，军队得食，方能长治久安。”

赵延寿其实在救耶律德光，他知道辽军那套在草原上行得通，在中原就是找死。但耶律德光怎么回？

他坐在龙椅上，一身戎装还没换下，眼神里全是不屑。“吾国无此法！”

五个字，斩钉截铁。

他傻吗？

不，他是傲慢，是那种游牧民族对农耕文明根深蒂固的轻视。

他觉得，我的铁蹄能踏破你的城门，我的刀能砍下你的头颅，那我凭什么要学你们那套“麻烦”的规矩？

于是，他选了最“直接”的办法：打草谷。

辽军像蝗虫一样扑向中原的村庄，一个老农跪在田埂上，抱着被抢走的最后一口粮袋，哭都哭不出声。而远处，辽兵正笑着把抢来的鸡鸭挂在马鞍上。

耶律德光忘了，中原不是草原。草原上抢完这一片，牛羊还能再生；可田里的粮食抢光了，来年就是饿殍千里。

他以为自己拿的是征服者的剧本，却不知道，他正在亲手给自己写死亡通知书。

当初劝降杜重威时，耶律德光派使者传话，许诺得那叫一个天花乱坠：“若降，当立尔为中原之主！”

杜重威信了，他打开城门，十万后晋军队放下武器。那一刻他肯定在想：这买卖值，用忠心换皇位。

赵延寿呢？耶律德光拍着他的肩膀说：“汉人州县，尽付于卿。”

赵延寿也信了，他鞍前马后，出谋划策，就等着接管这片他“帮”打下来的江山。

结果呢？

耶律德光一进大梁，转身就自己坐上了龙椅。

杜重威和赵延寿的表情，那种被雷劈了一样的呆滞，接着是压抑的怒火，最后变成死灰般的绝望。

耶律德光压根没把这承诺当回事，在他的逻辑里：我是可汗，是皇帝，你们这些汉臣不过是我用来打仗的刀。刀需要知道主人怎么想吗？不需要，听话就行。

但他不懂汉人的“君无戏言”这四个字，在草原上可能轻飘飘，在中原却是维系权力的基石。

赵延寿私下对心腹说：“我等在他眼中，与牧羊犬何异？用完了，便是一锅肉。”

寒心吗？寒透了。

所以后来为什么辽军在中原寸步难行？因为连最亲辽的汉臣都寒了心，都在心里埋下了仇恨的种子。

耶律德光输掉的，何止是民心，他连“臣心”都一起输光了。

耶律德光这个在塞外冰天雪地里纵横半生的男人，被中原的夏天彻底击垮了。

他躺在行军的车驾里，胸口堆着从河道紧急凿来的冰块。他抓起冰块就往嘴里塞，嚼得嘎吱作响，仿佛想用这种方式浇灭五脏六腑里那把火。

“热……太热了……”

他反复喃喃，眼神开始涣散。

随军的契丹将领慌了，他们试了各种办法，最后，在那个条件匮乏的年代，做出了一个骇人听闻的决定：剖腹，掏空内脏，填满食盐，做成“羓”（干肉）

。

这是游牧民族对待牲畜的方式，如今，却用在了他们的皇帝身上。

一个立志要做中原皇帝的人，最后连一具完整的尸身都没保住，反而成了民间笑话里的“腌肉皇帝”。

他以为他征服了这片土地，到头来，是这片土地用他最不熟悉的方式，给了他最彻底的失败。

耶律德光是个失败的征服者，但他的失败，并没有给中原带来解脱，反而开启了更黑暗的乱世序幕。

他的傲慢、短视、野蛮，像一颗du瘤，已经感染了这片土地。

而那些他看不起的“中原之法”，税赋制度、文官体系、农耕伦理，恰恰是一个王朝能长久统治的根基。

他拒绝学习，所以他注定失败。

但可悲的是，他的失败，让后来许多有野心的军fa也产生了错觉，看，文明没用，还是刀剑好使。

来源：莫烟