摘要:《太平年》钱弘俶为何要“纳土归宋”,后来他的身家性命保全了吗?
央视重头大戏《太平年》终于于1月23日开播。
《太平年》讲的是吴越王钱弘俶(钱俶)顺应时代潮流,“纳土归宋”的一段佳话。该剧以
五代十国末期至北宋初期
这一中国历史上极为动荡的时期为背景,演义了三个青年钱弘俶(白宇 饰)、赵匡胤(朱亚文饰)、郭荣(即柴荣,俞灏明饰)的命运交织,“
以和平止战,以大义成太平
”。
《太平年》的主题应时应景。
那么钱弘俶为何肯把吴越国大好河山全部归附大宋?“纳土归宋”后他和钱家得以保全了吗?
“尽我一世,尽你一世。”赵匡胤生前曾对钱俶说过如此煽情的承诺。
开宝九年(976年)二月,大宋天下兵马大元帅、吴越王钱俶奉诏,和妻子孙氏、世子钱惟濬到京城汴梁晋见皇上赵匡胤。
这不仅是钱俶的第一次入朝,也是历任吴越国王第一次入朝。
自老祖宗钱鏐开国,吴越就定下了“事大”的国策。“事大”就是自己不称帝,奉事中原王朝皇帝为大。自己作为小老弟要给老大进贡、朝贺、助征。
钱俶在“事大”上做得很溜,周世宗柴荣三征南唐和宋太祖赵匡胤灭南唐他都发兵助征,一年二贡增至六贡甚至九贡。
尽管钱俶事事忠顺,但他对这次汴京之行还是惴惴不安,他担心再也回不去杭州。
出乎意料的是,赵匡胤对他竟如此热情和恩宠。
“剑履上殿,书诏不名”这已是人臣所能享受的最高政治礼遇了。妻子孙太真还被册封为吴越国王妃,这也破了异姓诸侯王之妻不封妃的先例。
隔三差五,赵匡胤就宴请一下钱俶,有时也去钱宅探望。一次赵匡胤喝多了,心血来潮,非要让钱俶和他两个弟弟赵光义、赵光美(赵廷美)拜把子。钱俶伏地叩头,坚决推辞,方才作罢。
赵匡胤对钱俶关怀备至,让钱俶感激涕零。
赵匡胤没把钱俶“困”在汴京,一到五月,他就对钱俶说,天热了,你该回家了。
钱俶走时,赵匡胤给了他个封口严实的黄色包袱,嘱咐他在路上好好看看。
没走多远,钱俶就打开包袱,里面是数十封群臣奏请扣留自己、逼迫献地的奏疏。
赵匡胤恩威并施。
钱俶此后更加恭慎忠顺。回国后,他就让人将自己的王座移到东侧,并吩咐左右:“西北方乃是神京所在,天威近在咫尺,我怎敢安坐正位呢?”
太平兴国三年(978年)三月,钱俶时隔两年后第二次入朝。
虽然仅过去了两年,钱俶竟有物是人非之感。
好在“新”皇帝赵光义对他依然热情。
赵光义在长春殿设宴招待钱俶,还找了两个“亡国之君”作陪,南唐后主李煜和南汉后主刘鋹,不知道钱俶心里啥滋味,场面倒也其乐融融。
此后赵光义频频赐宴,还召钱俶泛舟后苑,亲手酌酒,但就是绝口不提归国一事。
钱俶为了能归国,绞尽脑汁。他以倾国之财力接连进献了三十多批贡品,但未能如愿。
到了四月,已在汴京羁留了一年的清源军节度使陈洪进,向大宋献漳泉二 州、十四县之地。
如此一来,南方的割据势力只剩下吴越国了,压力全到了钱俶这边。
钱俶还心存幻想,他想维持“统一”框架内的“独立自主”,可以保留军队。
他上表乞罢所封吴越国,解除天下兵马大元帅职务,取消诏书不直称姓名的特殊待遇,唯一的要求就是归国。
然而赵光义还是不允准。
钱俶的近臣崔仁冀对他当头棒喝:“现在去国千里,而人为刀俎,朝廷的意图明显,如果不纳土献国,大祸将至!”
吴越倒还有11万名带甲士兵,如果和大宋拼死一战,不仅吴越国生灵涂炭, 两败俱伤,杭州也可能再次落得金陵一样的命运,成为一座废城。
钱俶思虑再三,还是遵从祖训,让吴越百姓“免于燐青骨白之苦”吧。
要尔等心存忠孝,爱兵恤民。要度德量力而识时务,如遇真君主,宜速归附。——《钱氏家训》
五月一日,钱俶上表:
臣钱俶庆遇承平之运,远修肆觐之仪,愿以所管十三州、八十六县、五十五万六百八十户、十一万五千一十六卒,悉数献给宋朝,谨再拜上言。
钱俶归附的第二天,宋太宗升扬州为“淮海国”,将钱俶改封为淮海国王(非实封),钱氏一族随后全部迁居汴京。
钱俶归附后,虽获得多个王号封爵的赏赐,但其实际政治权力已被彻底剥夺。
十年后,钱俶在家中去世,享年六十。
端拱元年春,徙封邓王。会朝廷遣使赐生辰器币,与使者宴饮至暮,有大流星堕正寝前,光烛一庭,是夕暴卒,年六十。——《宋史.钱俶传》
六十岁在宋朝也算高寿了,钱俶是寿终正寝吗?
钱俶之死还是有不少疑点的。
钱俶去世的日期(端拱元年八月二十四日)与其生日(天成四年八月二十四日)完全相同,且与其父钱元瓘的去世日期一致。这种"生卒同日"的巧合在古代被视为"天命"的象征,暗示钱俶之死可能非同寻常。
从历史记载看,宋太宗对归附的前朝君主普遍持猜忌态度。
李煜于太平兴国三年(978年)七夕生辰日被赐毒酒(牵机药)杀害。刘鋹在太平兴国五年(979年)被赐宴后"暴卒"。
这种模式化的"庆生赐酒"后死亡,引发了后世对钱俶死因的怀疑。
从家族延续角度看,钱俶确实保全了钱氏家族。吴越钱氏王族没有遭受通常改朝换代时国破家亡、惨遭杀戮的厄运。
唐末五代是一个干戈扰攘、 四方鼎沸的时代,独两浙在钱氏保据之下,晏然无事者垂九十年 ; 两浙既然是当时唯一的乐土,因而杭州就成了乐土中的天堂 ;乐土中的天堂,其繁雄富盛,自非复其他兵乱之余的都会所可比拟了——谭其骧《杭州都市发展之经过》
钱俶“纳土归宋”“其有德于斯民甚厚”。
其德泽被后世。
仅两宋时期钱氏一门就出了 320 多 位进士。以及近代"一诺奖,二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、近200名两院院士"的盛况。
来源:小南南话史