摘要：你知道《庆余年》中的范闲，为何不在庆帝死后自己当皇帝吗？在庆帝死后，范闲手握着足以颠覆王朝的力量，却最终选择将三皇子推上皇位，自己退居幕后，其实用一句话就能概括，他要这皇位有何用？并且在剧版的第二季中，面对庆帝在家宴上掷地有声的质问，你是什么身份？范闲已经给出
你知道《庆余年》中的范闲，
为何不在庆帝死后自己当皇帝吗？
在庆帝死后，
范闲手握着足以颠覆王朝的力量，
却最终选择将三皇子推上皇位，
自己退居幕后，
其实用一句话就能概括，
他要这皇位有何用？
并且在剧版的第二季中，
面对庆帝在家宴上掷地有声的质问，
你是什么身份？
范闲已经给出了他不愿成为皇帝的答案。
在第一季中，
他曾在鉴查院母亲叶轻眉的碑文前坦言，
我不能继承您的梦想，
与世界为敌，
我没有这样的勇气，
我只想好好活着。
这句话其实就已经能看出范闲是一个什么样的人，
他虽然很不认同封建的社会机制，
但却是一个想要过平凡生活的人，
娶妻生子，
安稳度过这一生即可，
若不是事情赶着非要去京都不可，
范闲很有可能会在澹州生活一辈子也说不定，
范闲不当皇帝的根本原因，
就在于他骨子里是个来自现代世界的灵魂，
叶轻眉留下的鉴查院碑文写道，
希望庆国之法，
为生民而立，
不因高贵容忍，
不因贫穷剥夺。
范闲虽然没有这么高贵的理想，
但叶轻眉留下的这些东西，
确实也影响了范闲，
面对菜农老金头与女儿被权贵压榨至死的惨剧，
范闲决心踏上为弱势群体发声之路，
若是没人能站出来，
这些人一辈子只能忍着、受着，
这让范闲对皇权的天然排斥，
在他的价值观中，
人与人应该平等，
而非泾渭分明地分为三六九等，
当然让整个庆国实现叶轻眉那种社会主义理念，
范闲倒是没那么大的理想，
但他可以去影响身边的人，
或者自己看到的那些人，
并且范闲习惯用监察院的力量解决问题，
而非帝王的政治手腕，
当范闲意识到自己与庆帝渐行渐远时，
他选择继承母亲未竟的理想，
而非坐上那个会固化阶级差异的皇位，
在改变自己的同时，
也改变世界。
其实抛开范闲的理想主义，
他登基称帝面临的现实阻碍，
同样不容忽视的，
私生子身份一直是难以逾越的障碍，
虽然范闲是庆帝的亲生儿子，
但他从出现在公众视野开始，
就一直以范家私生子自居，
尤其是下江南之前，
范闲也决定了让自己归入范家祠堂，
真正成为范家的人，
所以即便是庆帝身死，
天下是否认他这位范家人登基也不好说，
而且范闲的母亲叶轻眉当初并未入宫，
既不是妃子更不是皇后，
在古代宗法制度下，
血缘和姓氏是继承皇位的第一要素。
范闲曾抢先开祠堂，
将自己的名字写入范氏一族的族谱之中，
从礼法上与皇室进行了彻底分割，
庆帝对此怒不可遏却无可奈何，
因为范闲这一举动，
使自己从宗法上成为了范家的合法继承人，
而非皇子，
即使庆帝愿意为范闲铺路，
付出的代价也极其高昂，
如果范闲要登基，
就必须将范建的范氏一族，
柳姨娘的柳氏一族全部斩杀，
以清除外戚干政的可能性，
对于重情重义的范闲来说，
这种以两个百年大族上千条人命为代价的皇位，
是他无论如何也无法接受的。
更为现实的是，
即使排除万难登基，
皇位本身也意味着束缚，
皇帝是天下最不自由的人，
对向往自由，
渴望与妻子林婉儿过平凡日子的范闲来说，
这种生活无疑是囚笼，
所以范闲最不想当的就是皇帝，
更重要的一点是，
他已经有了堪比皇帝的地位和权力。
范闲在庆帝死后，
最终选择了第三条路，
成为庆国真正的掌权者而非名义上的皇帝，
这一选择也展现了他对权力本质的深刻理解，
作为实际掌权者，
范闲可以摆脱皇帝身份的诸多束缚，
他掌握了鉴查院、内库、东夷城，
以及北齐的商路，
甚至跟北齐战豆豆育有私生女。
这种有皇帝之实，
无皇帝之名的状态，
让范闲既能影响朝政，
又能保全自己重视的家庭与生活，
而庆国的新皇帝李承平，
说到底，
也不过是范闲扶持上去的一个傀儡罢了，
只要李承平有任何一点的不安分，
范闲都能够直接让他从皇位上撤下来，
所以当李承平坐上空置的龙椅时，
范闲已经踏上前往江南的路途，
权力顶峰的金銮殿从未吸引过他，
真正让他着迷的是鉴查院门口石碑上，
叶轻眉留下的碑文，
无不白之冤，
无强加之罪，
遵法如仗剑，
范闲手中有了实质性的权力，
那么他也就能力所能及的去改变庆国的现状，
起码不会再出现很多老金头父女这种人了，
要知道，
范闲最后隐居是隐居，
但天下两大商号全归他管控，
还有天下几乎所以的九品高手，
也全都听他差遣。
更不用说十家村那边，
还有一个新建立起来的内库，
当初叶家的老掌柜们全都被安置了过去，
经济命脉、武力值全部被范闲握在了手中，
只要范闲想，
他随时都能坐上皇位，
所以有句话说的好，
名头都是虚的，
只有真正有权才是最重要的，
庆国的天下谁当皇帝都一样，
范闲才是真正幕后的土皇帝啊。
来源：阿乐乐电影一点号