摘要：重温《如懿传》才知，如懿嫁给了她心爱的少年郎，为什么还会从“一生一世一双人”到“兰因絮果”

最近重看《如懿传》，忽然生出许多过去不曾有的感触。

年少时看这部剧，总觉得如懿太傻，明知宫廷险恶却还要守着那份天真的爱情理想。

如今再看才明白，她的故事之所以让人揪心，恰恰是因为我们每个人都能从中看见一些婚姻里最真实、却也最容易被忽略的东西。

如懿嫁的，确实是年少时倾心相许的那个人。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠——这句他们定情时的诗，曾是她全部信仰的起点。可最终，这段感情还是走到了“兰因絮果”的结局。

所谓兰因，说的是美好开端；絮果，指的是飘零结局。从美好开始，到离散收场，这中间究竟发生了什么？

很多人说如懿是遇人不淑，碰上了帝王无情。但仔细想想，弘历真的从未爱过她吗？不是的。

他会在登基后排除众议立她为后，会在心烦时只想到去找她说话，会在晚年握着她的断发悔恨不已。可这些爱，为什么没能让两个人走到最后？

说到底，婚姻这件事，光有爱情是远远不够的。如懿的悲剧，恰恰暴露了婚姻里三条看似简单、实则致命的规则。

一、从“平等”开始的裂痕

如懿和弘历的爱情，从一开始就站在了不平等的台阶上。

还记得青樱刚嫁给弘历的时候吗？没有正红色的嫁衣，没有八抬大轿，没有夫妻对拜的仪式。她只是被一顶小轿抬进王府，然后要向正妻富察氏跪拜行礼。那个场景，像一根刺，扎在了这段婚姻的最深处。

弘历对她说：“你是我自己选的人，做侧福晋委屈你了。”这句话听起来像是安慰，可仔细品味，却藏着更深的无奈——他选择了她，却也让她接受了“次一等”的位置。

在他心里，青樱是心动的女子，富察氏却是符合礼法、能够辅助他政治前途的正妻。这份区别，从一开始就划下了一道难以逾越的鸿沟。

如懿不是不明白这些。她以为，只要两个人心意相通，这些形式上的不平等都可以忽略。

她愿意包容他的三宫六院，愿意接受他必须对皇后表现的“敬重”，愿意在复杂的后宫中隐藏自己的情绪。她以为这是爱，是成全。

可婚姻里最怕的，就是这种单方面的退让。当你习惯了迁就，对方也会习惯你的迁就。长此以往，两个人之间那种微妙的平衡就被打破了——一个人越来越习惯索取，另一个人越来越习惯付出。等到有一天，付出的人累了，索取的人却已经觉得理所当然。

如懿在冷宫的那些年，弘历不是不知道她的委屈。但他更知道，作为皇帝，他有更重要的事情要权衡。

如懿被污蔑害死皇子时，弘历不是没有怀疑过真相，但他选择了最“稳妥”的处理方式——先将如懿贬斥，再慢慢查证。在他心里，朝局稳定、后宫平衡，比一个女子的清白更重要。

这能单纯怪弘历薄情吗？也许不能。因为在他的认知里，这就是帝王应该做的选择。可对如懿来说，每一次这样的“权衡”，都是对她那份信任的一次磨损。

现实生活中，多少婚姻也是这样慢慢走向失衡的？一开始，一方觉得“我爱他，所以愿意多付出一些”；另一方觉得“她愿意，那我就接受”。

时间久了，付出的那一方心里积攒了太多委屈，接受的那一方却已经看不见对方的辛苦了。

婚姻从来不是谁拯救谁、谁依附谁的关系。健康的关系，应该是两个独立的人并肩站在一起。

你可以为我弯腰，我也可以为你低头，但这种弯腰和低头，必须是相互的、自愿的，而不是一方永远在仰视，另一方永远在俯视。

如懿最让人心疼的地方，就在于她始终没有真正明白这一点。她总以为，只要自己爱得足够纯粹、付出得足够彻底，就能换回同等的爱。可是爱情啊，从来不是天道酬勤。

二、错位的期待

如果说起点的不平等是这段婚姻的第一道裂缝，那么价值观的根本差异，就是让这道裂缝越来越深的根本原因。

如懿要的是什么？不过是一生一世一双人的相守，是寻常夫妻般的信任与懂得。她不在乎位分高低，不在乎荣华富贵，她在乎的是那份“墙头马上”的初心能不能一直延续下去。

可弘历要的是什么？他是皇帝，是天下之主。他的世界里，“家国天下”永远排在“儿女私情”前面。

他需要平衡后宫势力，需要雨露均沾以延续子嗣，需要做一个被朝臣称颂的明君。在这样的人生蓝图里，爱情只是其中的一部分，甚至可能不是最重要的那部分。

这种价值观的差异，在如懿被赐名“如懿”时就已经暗示得很清楚了。

太后说，“如懿”的意思是“如能美好便已不错”——在帝王家，不要奢求完美的爱情，能够大致过得去，就已经很好了。这是宫廷教给如懿的第一课，可惜她一直没真正学会。

她总是执着于那个问题：为什么我们变成了这样？为什么你不能像从前那样只看着我一个人？

而弘历的困惑也许是：为什么你总是不能理解我的难处？为什么你不能像其他妃嫔那样安分守己、为我分忧？

两个人都在用自己的方式爱对方，却从来没有站在对方的角度去理解这种爱的方式是否合适。就像两个说不同语言的人，虽然彼此都有满腔的话想说，却始终听不懂对方在说什么。

最典型的就是如懿丧子之后。那个时候的她，需要的不仅是查清真相、严惩凶手，更需要丈夫的理解和陪伴。

她失去了孩子，也失去了对这段感情最后的一点安全感。可弘历呢？他在做什么？

他在听信江湖术士的话，怀疑是不是如懿的命格克死了孩子；他在权衡后宫各方势力，想着如何稳定局面；他在考虑子嗣问题，想着哪个妃嫔可以再生皇子。

你能说他不痛苦吗？我相信他也是痛苦的。但他处理痛苦的方式，和如懿完全不同。如懿想要的是情感上的共鸣和支撑，弘历想要的是实际问题的解决和掌控。

这两种方式没有对错之分，但当两个人无法理解对方的方式时，隔阂就产生了。

现实生活中，多少夫妻也是这样渐行渐远的？妻子想要更多的陪伴和情感交流，丈夫觉得“我拼命工作不就是为了这个家”；丈夫想要更多的理解和支持，妻子觉得“你从来不管家里的事”。两个人都觉得自己在付出，都觉得对方不够体谅自己。

婚姻里的“同频”，从来不是天生的。它需要两个人都愿意走出自己的世界，去对方的心里看一看。

需要两个人都愿意放下一些固执，去理解对方的逻辑。如懿和弘历最可惜的地方，就在于他们始终没有真正完成这个动作——他们都太执着于自己心中的那个“应该”，而忘记了对方其实生活在另一个“世界”里。

三、信任的崩塌

价值观的差异会让两个人渐行渐远，而信任的崩塌，则会让这段关系彻底破裂。

如懿和弘历之间，其实有过很多次重建信任的机会。每一次误会解除，每一次危机渡过，都可能是重新开始的机会。

但帝王家的环境，以及两个人性格中的某些特质，让这些机会一次次溜走。

寒香见的出现，是这段关系的一个重要转折点。那个清冷绝伦的女子，让弘历几乎忘记了自己帝王的身份，忘记了对如懿的承诺。

他为了寒香见可以不顾朝臣非议，可以打破所有规矩，甚至可以对如懿大发雷霆。

这对如懿的打击是毁灭性的。她突然明白了一件事：原来那些“只和你入画”的誓言，是真的可以轻易被打破的。

原来在帝王心里，爱情从来不是唯一，而只是众多选择中的一个。你可以是特别的那一个，但这种“特别”，并不妨碍他去寻找其他的“特别”。

更致命的是后来凌云彻的事情。卫嬿婉的陷害并不算多么高明，但弘历相信了。或者说，他选择相信了。

为什么？

因为此时的弘历，已经习惯了用怀疑的眼光看待身边的人。皇帝的宝座坐得越久，他越难相信任何人的真心。

就连曾经最信任的如懿，在他眼里也慢慢变成了需要防备的对象之一。

而如懿的反应呢？她选择了沉默。从前被冤枉时，她还会努力辩解，还会期待弘历看清真相。但这一次，她连辩解都懒得做了。

因为她知道，信任一旦破裂，再多的解释都是徒劳。当一个人已经不再相信你的时候，你说什么都是错的。

这种信任的崩塌不是一朝一夕的。它是在一次次的小事中慢慢累积起来的——每一次弘历在流言面前犹豫，每一次他在权衡中选择牺牲如懿的感受，每一次他用帝王的思维去揣测如懿的动机。这些小小的裂痕，最终汇成了一道无法跨越的鸿沟。

现实生活中，多少婚姻也是死在了这种慢慢累积的不信任里？妻子晚归，丈夫第一反应是怀疑而不是担心；丈夫和女同事正常交往，妻子总要反复盘问查证。

一开始可能只是小小的猜忌，但时间久了，两个人之间就会筑起一堵墙。墙这边的人觉得“你为什么不相信我”，墙那边的人觉得“你让我怎么相信你”。

信任是婚姻里最脆弱的东西。建立起来需要很长时间，摧毁却只需要一瞬间。而一旦摧毁，再想重建，往往比从头开始还要难。

四、兰因絮果的必然

重温如懿的故事，我忽然理解了“兰因絮果”这四个字背后的沉重。它说的不只是结局的悲哀，更是那种“明明开始那么美好，为什么最后会这样”的无奈与困惑。

如懿的悲剧，不在于她爱错了人，而在于她始终用普通夫妻的期待，去要求一段帝王家的婚姻。

她想要平等，可帝王与后妃之间天然就不平等；她想要专一，可帝王的责任里就包括“雨露均沾”；她想要绝对的信任，可帝王所处的环境里处处都是算计和怀疑。

她反抗的方式，是坚守自己的初心，是“不变成自己讨厌的样子”。这种坚守很可贵，但也注定了她在这段关系里的孤独。因为当她拒绝适应规则的时候，也就被规则排除在外了。

弘历爱她吗？我相信是爱的。只是他的爱，始终带着帝王的局限性。他可以在感情上偏爱如懿，但在行动上，他必须首先是个皇帝。这种分裂，最终伤害了如懿，其实也折磨着他自己。

晚年时的弘历，胸口藏着如懿的断发，书房摆着如懿最爱的绿梅。他会对着画像发呆，会后悔当初的很多决定。可这些后悔，再也换不回那个鲜活的人了。

这大概是这段感情最悲哀的地方——两个人明明都有真心，却因为不懂得如何经营，最终把这份真心耗尽了。

如懿断发的那一幕，我每次看都会泪目。那不是一时冲动，而是长久失望累积后的彻底清醒。她祭奠的，不只是这段婚姻，更是那个曾经相信“一生一世一双人”的自己。

当她说出“给去了的青樱和弘历”时，其实是在和过去的自己告别。

五、婚姻的启示

如懿的故事虽然是宫廷戏，但其中关于婚姻的困境，却有着超越时代的普遍性。

现实中的婚姻，当然不会有后宫争斗、不会有性命之忧。但那些关于平等、关于理解、关于信任的问题，却是每对夫妻都可能遇到的。

多少婚姻，开始于两情相悦，却结束于日渐累积的失望？不是因为谁变心了，不是因为谁做错了什么大事，而是在日复一日的相处中，两个人慢慢走散了。

一个觉得“你怎么不像从前那样爱我了”，一个觉得“你怎么总是要求那么多”。一个在默默付出中积攒委屈，一个在习以为常中忽略了对方的感受。

如懿的故事提醒我们：婚姻光有爱情是不够的。它还需要两个人共同努力，去维护那份最初的真心。

需要学会在付出和索取之间找到平衡。单方面的牺牲换不来尊重，长久的婚姻一定是互相体谅、互相成全。

需要学会沟通和理解。世界上没有完全合适的两个人，只有愿意互相磨合的两颗心。当出现分歧时，不要急着指责对方“变了”，而是试着去理解对方为什么这样想。

需要小心守护彼此的信任。不要轻易猜忌，不要轻易试探。当出现问题的时候，一起面对，而不是互相怀疑。

当然，如懿的故事也告诉我们：有些关系，可能从一开始就注定了艰难。当两个人的核心需求根本冲突时，再多的努力也可能无力回天。这个时候，也许放手不是失败，而是对自己最后的善待。

重温《如懿传》，我依然会为如懿和弘历的爱情惋惜。但如果他们真的有机会重来一次，在那个时空背景下，结局可能也不会有什么不同。有些矛盾，是环境与性格共同作用的结果，不是单靠爱情就能解决的。

这大概就是成年后再看这部剧的感触吧——开始理解每个人的不得已，开始明白婚姻的复杂，开始懂得“兰因絮果”背后那种深深的无奈。

而我们能做的，也许就是在自己的感情里，多一些清醒，少一些执念；多一些沟通，少一些猜忌；多一些平等相待，少一些理所当然。

毕竟，现实中的我们，比如懿幸运得多——至少我们不必面对帝王家的残酷规则，至少我们有机会选择，也有机会重新开始。

愿每对真心相爱的人，都能避开那些暗礁，让“墙头马上遥相顾”的美好，不止停留在开始的那一刻。

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来源：小可可玩具屋