国剧天花板，一出手，果然不负众望

摘要：《父母爱情》《琅琊榜》《战长沙》《山海情》《北平无战事》……这些豆瓣动辄 9 分的神作，全都出自他们之手。

在国剧领域，「正午阳光」四个字，几乎等于质量保证。

《父母爱情》《琅琊榜》《战长沙》《山海情》《北平无战事》……这些豆瓣动辄 9 分的神作，全都出自他们之手。

但让人没想到的是，这个靠国剧封神的团队，终于拍了第一部电影。

更让人没想到的是，一出手就是顶配。

兰晓龙编剧、孔笙导演、侯鸿亮制片。这种阵容，放在国产电影市场，就是「把底牌亮出来」的诚意。鱼叔第一时间跑去看了。看完的第一反应只有一句：国产战争片，太需要这样一部电影了。今天就跟大家好好聊聊这部——《得闲谨制》

正午阳光这一次，放弃了对正面战场的宏大刻画，把镜头伸向了一个小战役。没有大兵团的钢铁洪流，没有上帝视角的战术博弈。它选择了一个极其罕见、甚至可以说「极小」的角度：一个被逃难人群自发打造出来的「桃花源」，一个靠山吃山、靠水吃水的小镇「戈止镇」。这一点本身，就足够大胆。肖战饰演的莫得闲，原本是南京机械厂的一个八级钳工，手艺了得。

小到家里的锅碗瓢盆，大到进口的苏罗通机关炮，对他而言都不在话下。南京沦陷后，他带着年逾90的老太爷、妻儿，和满身的莫家人牌位，一路逃难到了戈止镇。在战争中，像他这类人太多了。不是军人，没有使命；不是英雄，没有选择。他们只是要活下去。

但「活下去」这件事，本身就是在战争中最大的奢侈。随后他遇到了防控炮长肖衍（彭昱畅饰）和炮兵团。本以为能在宜昌喘口气，结果日军的大规模轰炸接踵而至。

为了躲避轰炸，一群老百姓拖家带口，来到一个藏于深山的戈止镇定居，创建了属于他们自己的「桃花源」。

大家在这里种地、生活、假装战争不存在。然而，这里并没有诗里写的「芳草鲜美，落英缤纷」。有的，只是「苟且的平静」。所谓的「桃花源」不过是一场易碎的幻梦，戈止镇，实际上仍旧是「戈不止」的地方。看过片后你就会明白，在战火纷飞的岁月里，根本不会有真正的桃花源。后来，一队日本侦察兵误把这里当成武镇进入，残忍地打破了他们努力维持的平静。所有人被迫开始反抗。

这就是《得闲谨制》的故事底色。一群本来不想打仗、也没能力打仗的人，最终被逼成了战士。「胆小的掉头跑，胆大的上去拼。」这是莫得闲的一句词，看似朴实无华，却比任何热血的口号都更振奋人心。

没有谁天生英雄。英雄都是被历史推上去的普通人。

看《得闲谨制》的过程中，你会发现一个奇妙的体验。明明是战争片，却还能笑出来。但每笑一次，都觉得自己像被重锤敲了一下。这就是兰晓龙的黑色荒诞。这种黑色幽默不是玩梗，不是调味剂，而是「荒诞现实主义」的表现方式。譬如，莫得闲的儿子莫等闲，年仅四岁，因为被战火影响，他学会的第一个字，居然是「死」字。小小年纪跟太爷聊天时也是童言无忌，总是把「死」挂在嘴边。甚至问出「我还要活到5岁那么久么」这样看淡人生的话。莫得闲更是化身「手工耿」。把锅碗瓢盆全部改造成「大劈活人」的武器。就连一把菜刀都能轻松砍断菜板。太爷的手里的斧子，更是成为了生劈小鬼子的利器。

这些家常器具的「武器化」，意味着了什么？意味着莫得闲其实一直做好了抵抗的准备，也代表了大多数普通人对待战争的态度：所有人都带着不甘的情绪，但又没有走出去的勇气，只能把反抗藏在门后，藏在灶台边。这些情节的背后，都是刺痛的隐喻。是对战争和人性的针刺。

《得闲谨制》最特别的地方，就是让你看到战争不仅残酷，还荒诞。你终于看到，战争不是靠一场大胜来结束的，而是靠无数个不想死的普通人，在绝境中拼出来的。逃不掉，躲不赢。唯一的生路是「以战止战」。

戈止镇从「戈止」变成了「武镇」，再变回「戈止」，象征着往复的战争宿命。荒诞风格反而让这种真相更鲜明。而这也让《得闲谨制》成为独树一帜的战争片。近十年的抗战电影里，大多是，大场面、大战役、大英雄史诗叙事。但《得闲谨制》完全不一样。把镜头放在「边缘战场」而不是主战场边缘战场，有什么好拍？答案是，边缘战场里，有更真实、也更残酷的人性。在无人守护的地方，生死全部要靠自己。在世人遗忘的角落里，小人物的命更像草芥。这种「微缩战争」反而比大场面的震撼更深。

兰晓龙真正的绝活，在于他塑造群像的能力。《我的团长我的团》《士兵突击》《生死线》都以此著称。而《得闲谨制》是他继这些经典后，最接近「老味道」的作品。在电影里，处处都能找到编剧兰晓龙笔下特有的群像高光。先说莫得闲。他是一个再普通不过的小人物。始终恪守着身为工匠的初心，会在自己做出的每一个物件上印下「得闲谨制」的标识。他不是天生的英雄。他的觉醒不是一蹴而就，而是被逼出来的。起初，他有着匠人的耿直，也有着小市民的纠结。经历过「南京大屠杀」的他，内心充满了害怕和挣扎，总想着「就这样子吧，已经这样子了」。

但他把家具改成武器，说明他有杀敌的决心，却缺了一口气。直到家园一次次被毁，他终于选择了奋起抗争。喊出了「撕了我，再用我的骨肉撕了他们」这样触动心肺的话。值得一提的是，肖战这一次和莫得闲的钝化感非常贴合。

皮肤黝黑，留着寸头，满手都是机油和灰尘，看不到半点偶像包袱。再说彭昱畅饰演的肖衍。

他是防控炮长，从始至终都守着那门苏罗通炮。以军人自居，见到莫得闲的第一面，就叫他「死老百姓」。但实际上，他是个胆气被打没了的军人。一句「一炮手就位」是刻在骨子里的口号，但因为上过残酷的战场，所以他比谁都恐惧战争。他和莫得闲一样，一直缺一口气。直到最后，他在屋顶朝日寇坦克开炮，喊出那句「我也是一个死老百姓」，那一刻，他真正成为了一名军人。还有太爷爷、夏橙、莫等闲。他们是「家」的象征，被战争反复推倒又重建。

这一家人最后能幸存下来，是影片最柔软、也最有力量的一击。家在，国在。家活着，民族就有根。戈止镇所有村民也有类似弧光。从「这不关我事」，到「拿着农具土枪上场」。从侥幸心理到全民反抗。他们不是「觉悟高」，只是终于明白：躲不掉的命，比正面冲撞的命更苦。

为什么我们需要《得闲谨制》？因为这是在替历史书补缺口。《得闲谨制》不是那种情绪铺满银幕、让你哭到头疼的战争片。它反而冷静、荒诞，却越看越沉。因为它拍的是历史书之外的战争，是地图边缘的战役，是被时代卷走的小人物。

我们常常呼吁铭记历史。但我们脑海里的历史，往往是那些留下浓墨重彩的大型战役。可是，还有地图边缘几乎会被世人遗忘的硝烟，以及被时代尘封的小人物。正是这些「边缘」的存在，才构成了真实的历史。其实历史上真正的战争，除了一场场风光的大胜仗之外，多的是像电影中表现出的这样，由无数个不想死的普通人从硝烟和黑暗中拼出来的一条血路。