摘要：合肥城破，李成与身怀六甲的妻子白依梅被俘。古平原为兑现对师父的承诺，散尽家财辗转恳求苏紫轩，请动九帅（九门提督）出面要人。九帅欣赏李成的骁勇，开出一个“生”的条件，任命李成为参谋，但要他穿上清服，亲自劝降旧部。重伤的李成挣扎着起身，换上了那套象征屈辱的官服。他

合肥城破，

李成与身怀六甲的妻子白依梅被俘。

古平原为兑现对师父的承诺，

散尽家财辗转恳求苏紫轩，

请动九帅（九门提督）出面要人。

九帅欣赏李成的骁勇，

开出一个“生”的条件，

任命李成为参谋，

但要他穿上清服，亲自劝降旧部。

重伤的李成挣扎着起身，

换上了那套象征屈辱的官服。

他将被俘的一千多名义军兄弟召集到面前，

劝大家放下刀枪，回家种田做工，好好过日子。

话音刚落，他拔剑自刎。

古平原拼了命把他从鬼门关拉回来，

九帅也给了活路，他为何偏要死？

因为他比任何人都清楚，

这条“活路”的尽头，

是所有人更痛苦的深渊。

他的死，

是破解三重困局的唯一答案。

李成6岁加入义军，半生为理想而战。

即便后来目睹内部腐化倾轧，

他仍未放弃心中道义。

投降敌人，

对他而言是精神信仰的彻底灭亡。

但如果不降呢？

九帅的话说得很明白，

那些被俘的兄弟，会被李成拖累致死。

古平原拼死救出的就不只是他夫妻二人，

还有这一千多条人命。

于是，穿上清服，

成为了他计划的关键一步。

他穿上它，履行了对九帅的“承诺”，

换取了旧部们的生路。

接着，他立刻自刎，

用最决绝的方式，

洗刷了这身衣服带来的屈辱，

向死去的兄弟和未竟的理想谢罪。

用服从换兄弟生，用鲜血保自身洁。

李成与白依梅的爱情，

始于白依梅对未婚夫古平原的“背叛”。

这份感情，

始终让白依梅对古平原心存愧疚。

李成太了解妻子了。

他知道，如果自己默默死在牢里，

白依梅会一辈子活在两种痛苦中，

一是丧夫之痛，

二是对古平原“是否真心营救”的怀疑与心结。

他必须让妻子亲眼看到真相。

所以，他当着白依梅的面，

换上官服，亲口问古平原，

“找九帅帮忙，费了不少力气吧？”

这句话，其实是说给白依梅听的。

他要让妻子明白，

古平原已仁至义尽，从未因旧怨而背信。

他的死亡，成为一份沉重的托付。

他用自己的死，

彻底斩断了白依梅对过往的愧疚与怀疑，

也迫使古平原，出于道义和恩师之情，

必须担负起照顾遗孀遗孤的责任。

这是他能给爱妻和未出世孩子，

最残酷也最稳妥的未来。

李成那些老部下，是一把双刃剑。

只要李成活着，无论是投降还是被软禁，

他们都可能被其他势力利用。

一句“是古平原把你们大哥逼上绝路”的挑拨，

就可能让这群汉子刀口对准真正的恩人。

李成绝不能允许这样的事发生。

因此，他生命最后的声音，

是命令兄弟们不要再扛枪打仗，

回家好好过日子。

这不是劝告，

是作为主帅的最后一道军令。

他当着所有人的面自尽，

彻底断绝了旧部被人利用、

再去掀起血雨腥风的任何可能。

他用一具尸体，

为古平原扫清了所有潜在的危险，

护住了这份以命相救的恩情。

李成的死，

对古平原的冲击是颠覆性的。

他原本相信规则、相信承诺，

以为救人是“谈条件”的生意。

但当廷官吏的杀降冒功，

给他上了残酷的第一课。

而李成的死，则是更深刻的第二课。

他忽然看清，

在这场由权力主导的肮脏游戏里，

他所以为的“生机”，

不过是九帅顺水推舟、苏紫轩半推半就、

李成将计就计，

三方心照不宣演给他看的一场戏。

他们成全了他的义，

而李成用死亡，守住了所有人。

从这一刻起，古平原也彻底失望。

他意识到，在吃人的权力争斗面前，

小恩小惠的生意毫无意义。

他开始醒悟，走出一条新路，

不依附权贵的偏门，

而是坚守以信为本，以义为根的正道。

其精神源头，

正来自李成这堂以生命讲授的课，

有些东西，比算计得失更重要。

所以，李成的自刎，

绝非不珍惜生命，更非一时冲动。

他用一场精心策划、充满仪式感的死亡，

在绝境中同时赎了罪、尽了义、

安排了爱、护住了恩人。

那不是放弃生命，而是在命不由己时，

最后一次行使选择的权力。

他穿着敌人的衣服死去，

却比任何时候都更像一个干净的自己。

来源：剧迷深度行