摘要：当“吃瓜盟主”为义和团正名的声音引发热议，甚至遭遇一波举报时，央视六公主的“神操作”让网友直呼“太应景”——这周六黄金时段，一部尘封多年的经典电影《神鞭》悄然开播。银幕上，傻二挥舞“神鞭”对抗外敌的身影，与现实中关于义和团的争议形成奇妙呼应，也让人们重新审视那

当“吃瓜盟主”为义和团正名的声音引发热议，甚至遭遇一波举报时，央视六公主的“神操作”让网友直呼“太应景”——这周六黄金时段，一部尘封多年的经典电影《神鞭》悄然开播。银幕上，傻二挥舞“神鞭”对抗外敌的身影，与现实中关于义和团的争议形成奇妙呼应，也让人们重新审视那段被误读已久的历史：纵然义和团的反抗方式略显初级，但其背后蕴藏的民族血性与救亡图存的勇气，不该被后世用现代标准轻易否定。

提及义和团，不少人脑海中会浮现“盲目排外”“愚昧落后”的标签，这便是典型的“以今度古”式误读。回溯19世纪末的中国，鸦片战争后的山河破碎，列强瓜分势力范围，传教士横行乡里，底层百姓在压迫与欺凌中求生无路。彼时的中国，没有先进的枪炮舰船，没有系统的军事体系，甚至连基本的国家主权都难以保障。就在这样的绝境中，无数农民、手工业者自发集结，以“扶清灭洋”为旗帜，用大刀、长矛对抗武装到牙齿的侵略者。他们或许不懂国际法，或许缺乏战略眼光，但当家园被践踏、同胞被残害时，他们没有选择退缩，而是用最朴素的方式站起来反抗——这份在绝境中迸发的勇气，本就是民族精神最原始也最珍贵的底色。

电影《神鞭》中，傻二的“神鞭”看似是江湖绝技，实则隐喻着底层百姓在绝境中的抗争智慧。正如义和团的团员们，他们没有受过正规训练，却用血肉之躯筑起一道道防线；他们或许有过过激行为，却始终坚守着“保卫家国”的初心。就像历史学者所说：“义和团不是完美的英雄，但他们是被逼到墙角后的反抗者。”在天津保卫战中，团员们冒着炮火冲锋，哪怕明知不敌也绝不退缩；在各地抗争中，他们抵制列强经济掠夺，守护着一方百姓的生计。这些真实发生过的故事，不该被“愚昧”二字简单概括。

人类的认知确实在不断进步，但用现代的文明标准去苛责百年前的反抗者，无异于刻舟求剑。我们如今享受着国家强大带来的安宁，却不能忘记，百年前的先辈们正是在毫无希望的黑暗中，用一次次笨拙却坚定的反抗，为后世的救亡图存之路点燃了火种。义和团的抗争虽然失败了，却唤醒了更多国人的民族意识，为后来的辛亥革命、抗日战争埋下了伏笔。从这个意义上说，义和团与近代以来的所有革命运动一样，都是用自己的方式追寻国家独立、民族复兴，这份救亡图存的初心，值得被永远铭记。

央视六公主选择在这个节点播放《神鞭》，或许并非刻意“站队”，却恰恰传递出一种历史观：看待过去的事件，必须放在具体的历史语境中。义和团的局限的是时代造成的，而他们的勇气与担当，却是超越时代的精神财富。当我们抛开偏见，重新审视那段历史，会发现所谓的“初级”背后，是最纯粹的民族大义；所谓的“盲目”之中，是最刻骨的家国之痛。

历史不该是任人涂抹的画布，更不该是用现代标准随意评判的对象。义和团的反抗，或许带着时代的烙印与局限，但那份“明知不可为而为之”的勇气，那份“宁为玉碎不为瓦全”的血性，永远是中华民族的精神脊梁。正如《神鞭》中傻二最后所说：“鞭没了，神还在。” 义和团的身影早已远去，但他们所代表的反抗精神、爱国情怀，永远不会过时，更不该被后世轻易否定。

来源：苯不起的丫头一点号