摘要：近日观看电视连续剧《大河颂》，剧中靳辅治河一节，令人扼腕。这位实干总督采纳陈潢良策，筑堤疏浚，初见成效。却不料于成龙一纸奏折，全盘否定。皇上偏听，致使能臣罢黜，贤士入狱。待黄河再度泛滥，生灵涂炭，方才醒悟，然陈潢已冤死狱中，靳辅亦垂垂老去。一段治河佳话，终成千

近日观看电视连续剧《大河颂》，剧中靳辅治河一节，令人扼腕。这位实干总督采纳陈潢良策，筑堤疏浚，初见成效。却不料于成龙一纸奏折，全盘否定。皇上偏听，致使能臣罢黜，贤士入狱。待黄河再度泛滥，生灵涂炭，方才醒悟，然陈潢已冤死狱中，靳辅亦垂垂老去。一段治河佳话，终成千古遗恨。

历史的悲剧总在重演，只是换了舞台与装束。昔有于成龙成见误国，今有何小鹏慨叹“成见是一座山”。这话背后，藏着一个令人深思的故事。

就在前不久的小鹏科技日上，何小鹏团队推出人形机器人IRON。这机器人步履轻盈，姿态灵动，本该赢得满堂喝彩，却引来一片质疑。有人说是“真人扮演”，有人讽为“特效制作”。面对质疑，何小鹏先是发布一镜到底视频，后又当众“解剖”机器人左腿，露出内部机械结构。即便如此，质疑之声仍不绝于耳。何小鹏在现场几近哽咽：“希望这是最后一次证明机器人是它自己。”

这一幕，与靳辅治河何其相似。当年靳辅在黄河岸边实地勘测，于成龙在朝堂之上空谈阔论；今日科研人员在实验室呕心沥血，键盘侠在屏幕前妄加揣测。时代在变，成见未改。

细数古今，成见这座大山压垮了多少英才。哥白尼的日心说被斥为异端，布鲁诺为真理献身火刑场；特斯拉的交流电被爱迪生诋毁，称其“致命危险”；莱特兄弟的飞行梦想被当时最权威的科学家断言“不可能实现”。这些先驱者不仅要攻克技术难关，更要面对世人的冷眼与嘲笑。

究其根源，成见源于认知的惰性。人们习惯于用旧尺子丈量新事物，用老眼光看待新变化。柏拉图笔下的洞穴囚徒，宁愿相信墙上的影子，也不愿转身面对真实的光芒。这种思维定式，让我们在舒适区里故步自封，对未知领域本能地排斥。

更深一层，成见往往与利益纠缠。当年马车夫抵制汽车，蜡烛商敌视电灯，表面是守旧，实则是守利。于成龙对靳辅的否定，又何尝没有官场倾轧的影子？而今某些对新兴科技的质疑，背后是否也藏着既得利益者的恐慌？

然而，时代的洪流从不为成见停留。火车终究取代了马车，电灯终于照亮了黑夜，靳辅的治河理念至今仍在水利工程中闪耀智慧之光。问题是：我们每次都要付出如此惨痛的代价吗？

破除成见，需要开放的心态。乔布斯一生恪守“求知若饥，虚心若愚”，正是这种永不满足的探索精神，让他带领苹果一次次颠覆传统。破除成见，更需要实践的勇气。邓小平那句“实践是检验真理的唯一标准”，至今仍是照亮改革之路的明灯。

在信息爆炸的今天，我们尤需警惕成见的变种——信息茧房。算法编织的温室里，我们整日听着想听的声音，看着想看的内容，渐渐失去了辨别真伪的能力。打破茧房，需要我们主动接触不同观点，倾听异质声音，在思想的碰撞中擦出智慧的火花。

罗素曾一针见血地指出：“这个世界的问题在于聪明人充满怀疑，而傻子们坚信不疑。”真正的智慧，不在于固执己见，而在于时刻准备着修正自己的认知。就像靳辅治河，不迷信古籍，不固守成规，一切从实际出发，方见成效。

从治河能臣的悲剧到今日创新者的困境，成见之山依旧巍然。但只要我们秉持求真务实的精神，保持开放包容的心态，终将能移山开路，抵达新的天地。

莎士比亚在《仲夏夜之梦》中写道：“疯子、情人和诗人，都是幻想的产儿。”或许，在某个被视为疯子的梦想家身上，正孕育着改变世界的力量。当我们下次面对超出认知的新事物时，不妨多一分耐心，少一分武断——因为今天被视为离经叛道的，也许正是明天的常识。

历史的教训犹在耳边：成见不仅害人，更会误国。唯有以开放之心拥抱变化，以务实之态面对未来，方能不在历史长河中重蹈覆辙。

作者：陈光荣，福建省福州市人，大学文化，中国散文学会会员，福建省作家协会会员，福州市作家协会理事，福州市杂文学会会员。

（编辑：至幸）

来源：新文青