摘要：古平原坚持要娶白依梅，根本不是因为爱情。在《大生意人》的剧情中，这位商业奇才对青梅竹马未婚妻的执着，实际上源于一份对恩师的责任和承诺，而非男女之间的深情。当白依梅从军营平安归来时，古平原的第一反应是惊讶而非喜悦，他的提亲说辞也始终围绕着“白先生人很好，免费教我读书，还把女儿许配给我”的报恩逻辑。古平原与白依梅的婚约源自白先生的安排。作为古平原的恩师，白先生不仅免费教他读书，更在他最困顿的时候将女儿许配给他。古平原流放宁古塔五年间，白依梅默默等待，这种等待更像是对婚约责任的履行。咸丰驾崩新帝登基大赦天下，古

古平原坚持要娶白依梅，根本不是因为爱情。 在《大生意人》的剧情中，这位商业奇才对青梅竹马未婚妻的执着，实际上源于一份对恩师的责任和承诺，而非男女之间的深情。

当白依梅从军营平安归来时，古平原的第一反应是惊讶而非喜悦，他的提亲说辞也始终围绕着“白先生人很好，免费教我读书，还把女儿许配给我”的报恩逻辑。

流言蜚语

古平原与白依梅的婚约源自白先生的安排。 作为古平原的恩师，白先生不仅免费教他读书，更在他最困顿的时候将女儿许配给他。

古平原流放宁古塔五年间，白依梅默默等待，这种等待更像是对婚约责任的履行。 咸丰驾崩新帝登基大赦天下，古平原获得自由后返回家乡，得知白依梅仍未嫁人，他内心充满愧疚，决定履行婚约。

在向常玉儿坦白时，古平原特别强调婚约与白先生的关系，而非描述与白依梅的两情相悦。 这种表述方式暴露了他的真实想法：娶白依梅是对恩师的一种回报。 白依梅为救全村妇女自愿留在军营，用医术救治李成将军，最终使全村女人平安回家。 她回村后却遭遇流言蜚语，村民们造谣她已失身于李成。

责任感

古平原在白依梅滞留军营期间就已想好三种可能：她完好归来、被玷污归来或尸体归来。 他向白先生承诺，只要白依梅回来，就会按约定成亲。 白依梅回村后遭受非议时，古平原坚持完婚，这种态度被村民称赞为“男友力爆棚”。 背后的动机并非深情，而是兑现承诺的责任感。

古平原接触常玉儿后，才真正体会到心动的感觉。 与常玉儿在草原共同经历生死时，古平原因已有婚约而克制感情，可见婚约对他而言更多是道义枷锁。 当白依梅爱上李成并主动退婚时，古平原的内心不是伤心，反而是解脱。 他最终与常玉儿结成伴侣，两人在事业上相互扶持，形成了一种“战友式婚姻”。

古平原对常玉儿的感情更加自然和自发。 常玉儿在古平原病重时冒险医治，商业危机时拿出嫁妆救急，甚至为保护他坠崖九死一生。白依梅对古平原的感情更多是习惯与责任，而非炽热的爱。 她与古平原重逢时表现平静，没有恋人久别重逢的喜悦。

偏见

在照顾李成的过程中，白依梅被他讲述的悲惨身世触动。 李成全家死于矿难，母亲投河自尽，这种“破碎感”激发了白依梅的同情与保护欲。 白依梅退回婚约，选择与相识仅数月的李成在一起。 她的悔婚表面是受流言刺激，实则是自我情感的觉醒。

白依梅拯救了全村妇女，却因在军营停留一个多月而被质疑贞洁。 那些被她救回的女人们为自保清白，反指白依梅“已失名节”。

村里关于白依梅的谣言四起，说她被李成糟蹋了，甚至古平原的母亲也因封建思想认为白依梅“失了清白”。 白依梅在村里无法立足，被迫投奔李成，而这个选择又进一步印证了村民的偏见。

现实安全

白依梅的悲剧揭示了人性中的阴暗面：施恩者未必得感恩，被救者反而可能因自保而伤害恩人。

古平原在商业上能精准算计千万两白银，却算不清自己的情感账。 他对白依梅的执着，夹杂着对白老师的愧疚，白老师为救古平原撞树而死，这份恩情转化成对白依梅的责任。

白依梅的选择体现了乱世中女性“谋生亦谋爱”的双重困境。 面对李成这样的义军将领和古平原这个刚获自由的流放犯，她的选择包含了对现实安全的考量。

生存与尊严

李成作为将军拥有财富和地位，而古平原当时只是个身无分文的穷书生。 白依梅如果与古平原结婚，将一辈子生活在流言蜚语中，还可能因与叛军的关系牵连全家。

古平原的情感历程展现了晚清时代个人命运在历史洪流中的无奈。 当生存与尊严难以两全时，爱情是否只是一种奢侈品？

来源：听历史的声音