摘要：剧中没有明确交代萧庭生是否知道自己的身份，但是，萧庭生说过，自己得遇先师指导，去除了心中的怨愤。
剧中没有明确交代萧庭生是否知道自己的身份，但是，萧庭生说过，自己得遇先师指导，去除了心中的怨愤。
从这句话中，我们可以推断出萧庭生是知道自己真实身份的，因为，如果他以为自己只是掖幽庭的罪奴，或者只是萧景琰的义子，那他感激还来不及，怎么会有怨怼之心呢。
事实是，萧庭生知道自己的皇室身份，知道自己是祁王之子，也知道祁王含冤而死和七万赤焰军葬身梅岭的真相，所以他才在生命的最后时刻，留遗言给平旌，要求王陵葬衣冠，遗骨归梅岭。
萧庭生不仅没有丝毫的怨愤，还对命运心存感激，他甚至没有把自己的身份告诉两个儿子，萧平章和萧平旌。这是为什么呢？
一、恩师梅长苏的教诲与影响
梅长苏（林殊）不仅教萧庭生读书和武艺，更是他的人生导师。
梅长苏一生历尽常人难以想象的冤狱和苦难，地狱归来，他仍然把家国大义放在个人恩怨之上。
在九安山上，梅长苏最便利的做法就是，等誉王反叛成功，梁帝下台时，再以剿灭叛乱为名，彻底铲除誉王。
但是，他没有这么做，因为那会让更多人搅入战争，并失去生命，也会让大梁陷入大乱，这是梅长苏不愿看到的。
有梅长苏的亲自教导，萧庭生的骨子里继承了先师的大义，也继承了他对家国的一腔忠诚。
二、两代君主的信任与恩情
靖王萧景琰和其子萧元时两代帝王都对萧庭生信任有加，将他视为最可信赖的人，从不猜疑。
萧庭生自幼在掖幽庭受尽苦楚，靖王知道后，多方照拂。
萧庭生被梅长苏救出掖幽庭，靖王收为养子，和自己的儿子一起成长，萧元时把庭生看作自己的亲哥哥。
萧元时当上皇帝后，对萧庭生从始至终都信赖并倚重，临终前，萧元时喊的是哥哥，而不是皇兄。
两代君主的信任让庭生感到温暖并心怀感恩，所以，他愿意以更大的忠诚来回报这份情谊。
三、对国家的使命感
萧庭生受梅长苏教导，将保境安民视为人生使命。
他一生致力于守护大梁边境，抵御外敌。在他看来，江山社稷和百姓的安危高于个人恩怨。
所以，即使知晓自己的身世，甚至他作知道朝廷很多人对长林军怀疑和猜忌，他仍然一心守卫边境，并教导两个儿子也把守卫大梁安危当作自己的毕生使命。
长林军的忠义在大梁军民心中自有它的重量，所以，才有萧元启叛乱时，萧平旌远在琅琊山，手中没有一兵一卒，仍然能凭借一枚废弃的长林兵符，调动10万长林旧部，千里勤王。
四、豁达的人生态度与智慧
萧庭生出身于忧患之中，见惯了世间险恶，他深知人生无常，怨怼无法改变过去，让历史重来，所以，他才能以平和的心态接受自己的命运，将精力放在保家卫国、培养儿子和治理军务上。
萧庭生的豁达还体现在对长林世子的选择上。
长子萧平章不是萧庭生的亲生儿子，而是长林军将领路原的儿子，路原就是梅长苏在掖幽庭救出的三个孩子中最大的那一个。
路原因为贪腐问题，又卷入皇子之间的争斗，最后以死谢罪，留下了年幼的平章。
萧庭生把平章带回家，当成自己的儿子养育。
在萧平旌出生后，连皇帝都让庭生立亲生儿子平旌为世子，但是萧庭生却选择立平章为世子，因为萧平章在他的教导下，已然能独当一面，骨子里有长林的忠义和担当，在庭生看来，这比血脉继承要重要得多。
再看剧中的反派萧元启，在濮阳缨和墨淄侯的诱导下，走上了反叛的不归路，最后失败身亡，对比之下，萧庭生的忠义更显难能可贵。
米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中说，人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。
所以，谁的人生没有意难平呢？
苏轼是中国文人的标杆，他在诗词、书法、绘画、音乐甚至美食方面都有不菲的成就。
但是，当年苏轼和苏辙中榜时，仁宗皇帝说的是，吾今日又为子孙得太平宰相两人。（《宋史·苏轼传》）
结果，苏轼一生颠沛流离，为官40年，不是被贬，就是在被贬的路上，他最大的官职是礼部尚书兼端明殿学士，为从二品。苏轼虽然旷达，终究不太甘心只做一个才子和文豪吧。
但是，苏轼不仅接受了自己的命运，在每一个被贬的地方都过得自得其乐，风生水起，还给后人留下了大量宝贵的精神财富，他的诗句和豁达的人生智慧不仅治愈了自己，千载之下，仍如明灯一样照亮后人。
我有一位读者，童年缺爱，老公出轨亲姐，家暴、离婚、车祸等诸多坎坷，人生跌宕犹如过山车，但她说，我很幸运，因为我一直不曾放弃，也终于遇到真心对我好的人。
我想，就算没有遇到真心的爱人，她的人生也一定很好，因为，命运不会亏待每一个用心生活的人。
萧庭生是不幸的，他身世坎坷，童年历尽艰辛，而且一生不能以自己的真实身份面对世人。
但萧庭生又是幸运的，他得名师指导，受靖王照拂，被两代帝王信任和依赖，两个儿子继承了他的风骨，长林的忠义之名天下皆知。
人生的福祸，有时候实在难以分辨，重要的是你的态度。
同样是半杯水，悲观者称半杯水为半空，乐观者称半杯水为半满。
亲爱的读者，你选择做哪一个呢？
来源：敏锐海风dlXgL2