为什么李子维无法和黄雨萱走到一起——台剧《想见你》剧评解读

摘要：要搭乘哪一班车才能回到记忆中的站台？我翻开陈旧的课本却想不起来，那个能够逆转时间回到你身边的公式，究竟是爱的平方乘微风作底数的十，还是开尽平方也冲不出阴郁的梅雨天？

要搭乘哪一班车才能回到记忆中的站台？我翻开陈旧的课本却想不起来，那个能够逆转时间回到你身边的公式，究竟是爱的平方乘微风作底数的十，还是开尽平方也冲不出阴郁的梅雨天？

2022年由许光汉主演的想见你台剧被改编成电影，在大陆上映，但是为了过审电影删减了一部分剧情，使得整部电影看起来令人一头雾水，不过看过原版台剧的观众就会了然，被剪掉的剧情是这部剧隐藏版核心——我们人生的剧本中，要剪掉那些不完美的部分甚至人格，才能上映吗？

2019年，28岁的黄雨萱在台湾某公司做着企划工作，她的男朋友王诠胜2017年因飞机失事去世，机缘巧合她得到一张匪夷所思的照片，照片里是高中时期的王诠胜和另一个与她长得一模一样的女生，为了得到真相她展开一系列调查，却在一盘老磁带的加持下穿越回1998年，穿越到一个叫陈韵如的，和她长得一模一样的女生身上。

于是黄雨萱在1998年认识了17岁的李子维——一个和王诠胜长得一模一样的男生，陈韵如本人个性内向胆小，黄雨萱却完全相反：黄雨萱遇见李子维的时候，黄雨萱28，李子维17，黄雨萱已经告别了羞赧懵懂的青春痘时期，成长为一个独立自由，洒脱不羁的强大女性，而李子维那时还是一个不谙世事的高中少年，叛逆阳光，善于吸引异性的眼光，成为社交的中心。

他哪里能抵挡这个成年独立的女性魅力呢？黄雨萱不会像小女生那样受他恐吓，李子维任何耍酷的伎俩在黄雨萱眼里都只是青少年在博关注。可李子维好死不死地偏偏长了一张初恋男友的脸，性格也极其相似，可以说除了名字，这个男人活脱脱就是自己的男友王诠胜。因此爱情在此时自然而然地发生了，相思的小情绪若隐若现地埋藏在青春期阳光灿烂的友情中，就连雨中不经意的狂奔，也可以种下爱的种子。

麻烦的是来自未来的黄雨萱得知1999年陈韵如本体就会离奇死亡，尽管她尝试找到答案拯救陈韵如，但最终还是未能阻止悲剧的发生，而这场匆忙的悬案也使所有故事戛然而止。

时间一晃来到2003年，22岁的李子维一直没有放弃寻找黄雨萱，一次偶然他因为车祸穿越到2010年19岁的王诠胜身上，在这个李子维的未来时空，他遇见了过去时空——大学时期的黄雨萱——还青春懵懂，阳光洒脱的黄雨萱。两个人在不同的时空中成为彼此的初恋，在命运给生活带上枷锁前，两个明媚的灵魂用错位的身份交织出一串串扎实的针脚。

但是命运依旧带着砍刀向他们袭来——王诠胜没逃开空难，陈韵如走不出17岁。这场跨越时空的爱情折弯了时间，却始终陷入单向无果的死循环中，在台版电视剧中，并没有给出关于这场循环该如何突破和结束的结果，两个相差十年的恋人在时空交错之后还是只能停留在悲剧叠生的时空，最终所有人都失去了爱的人，也失去了阳光明媚的明天。

而在电影中，这条单向的时间穿梭形成了一个完整的闭合循环，黄雨萱可以多次穿越回去试图拯救陈韵如，而李子维也尝试多次穿越回去拯救“王诠胜”。由于不同的触发条件会造成不同的时空结果，陈韵如的死亡原因也变成了开放式。但是电影给出另一个结局:变坏的陈韵如和营救失败的另一版王诠胜坠楼而亡，而获得新生的李子维最终和黄雨萱终于走到一起。

我们今天在这里所要讨论的并不是电影版的结局和剧版哪个更好，我们今天所要讨论的是两种思维路径。

电影版的剧情着重于对人与命运的修正和新生——通过不同性格的人插入不同的人生片段而达到对人格的修补与新生作用——李子维和黄雨萱就是插入王诠胜和陈韵如人生中的不同的片段，他们修复了王诠胜和陈韵如所呈现的“缺陷”，在无限循环的过程中每个人都得到成长，最终消除那些平行时空的交织与记忆，成为新的人。

那么这里就有一个概念分歧出现：平行时空中的多个你，哪个才算真正的你？这个问题本质上是与我在文章最开始提出的那个问题同质同源的：既-我们的人生如果剪掉所有不完美的缺陷还算完整吗？

事实上台剧版的编剧最初写这部剧的立意并不是让人变得更完美，不是修剪人格，而是呈现，呈现那些隐匿在被忽视的阴影下的人格，呈现那些不完美，这部剧的潜台词并不是新生，而是看见。

台版剧情注重呈现不同人格所迎来的不同人生，因此不论是主角还是配角都拥有完整的人物线——每个人都是独立而完整的一个故事，只是阳光偏角的时候，我们的故事产生交汇。而主角作为半路插入的他性主体由于失去了主体本位权，也就无法更改命运获得新生，由此这几个人的命运因为一盘录音带交织在一起，但又因为主体主权的缺失而被命运打散，而失去主体的一切是无法获得圆满的。

为什么说他们都失去了主体本位权呢，因为这部剧中的每个人都在不同程度上受到社会边缘化影响。而最终使事情发展走向恶果的因素就是：“社会边缘化过程中那些遭遇人格解体的人最终对社会的表达。”

首先是王诠胜，由于大陆剧审限制，王诠胜的单线故事被全部删除，因此王诠胜在删减版的电影中，只是作为一个工具人存在。但在台版原剧中王诠胜原本的人设故事是完整且饱满的，他是一个TXL，这个人设从一开始就蒙上一层悲剧的灰暗，社会道德的压力、原生家庭的畸变、以及爱情奔赴的艰难，王诠胜最终殒灭在雷雨大作的青春期，如此复杂悲情的人设导致我都不知道大陆审片把他剪掉的原因是因为敏感的身份话题还是这个人物的塑造超出了“青春、健康、积极”这个宣传标准。

要说不符合“青春、健康、积极”的宣传标准的话，谢芝齐的人设几乎算得上是标准的早期反社会人格体现，谢芝齐少年时期就喜欢收集昆虫标本，性格阴郁，爱好奇特，这些突出的标签给谢芝齐配备了充足的既合理又跳脱的反派要素：当他的性格特点被隐藏的时候，他看起来是完全无辜且善良的，一旦剧情需要反派显化的时候，他极端的人格就成为一切事件的爆点。这个反派之所以塑造得这么出乎意料又在情理之中，就是因为作为旁观者，我们疏忽掉（或者剧情前期没有给到）那些一直存在的问题，最终导致事情走向不可控的深渊。而那些原本一直存在的问题，就是在社交团体中社会边缘化所产生的问题。

个体在社会活动中依靠获得团体认同感来表达自我、感受存在与社会功用性，与之相对的，当个体由于某些原因无法在团队中获得足够的认同感时，就会削弱自我表达，减小社会功用性。我们一般在团体的内部紧密结构中存在，但在逐渐失去认同感的过程中，就会渐渐向团体边缘、结构不够紧密的外围退去，这个过程就叫社会边缘化。

社会边缘化的现象从团体合照中的排位就可以看出：莫俊杰几乎总是站在边上（不是C位），这并不是一种刻意的团体排斥，只是在社交团体中人们下意识或习惯性的一种排位，在他和黄雨萱和李子维这个三人团队中，他就是属于被边缘化的。

诸如此类的例子还有很多：走路站位、发言顺序等等，日常生活中团体边缘化的现象很多，社会边缘化是一个漫长的、不具显性的过程，它是可逆的，并且社会边缘化的性质定义不具有非常强烈的好与坏，不是说社会边缘化就一定是糟糕的。有的人不喜欢被关注，自我表达度低，他们天生就处在团队较为松散的结构边缘，但这不代表他们的人格会出现问题。比如莫俊杰，他是处在团体的边缘，但他不在乎这个问题，团体的界限是相对、多变的，我们可以将社会边缘化理解为人际关系的一种分子运动，它们是随时在变的，有时会向外散逸，有时也会向内收缩，但它不具有好坏的性质。

有人会觉得莫俊杰和陈韵如他们不过都是不出色的普通人而已，如果所有的普通人都被打上社会边缘化的标签，那社交就变得令人望而生畏。这里需要注意一个概念的区别，社会边缘化的人有两个主要特征标志：削弱自我表达，减小社会功用性。

平庸的普通人和正常团体社交是允许人们作出自我表达的，人在社交中会增强社会功用性，这是社交的一大长处，但是如果一个人在社交中削减自我表达、并且不能达到增强社会功用性甚至减少的情况，这时社交就对人格在起一个负向的作用，持续、负向的社交就会导致个体逐渐走向边缘化。但我再次强调：边缘化不具有好坏的性质，使社交演化成问题的根源，来自于人格的损毁。

“如果一个人长期失权，他就会讨厌社交，喜欢封闭自己，这是一种在关系中长期失权后的适应性沉默，当一个反复经历说了等于没说、感受不被在意、选择无关紧要，他在人群中就会有一种难以言说的窒息感和空寂感。未被表达的情绪不会消失，并在未来以更丑陋的方式涌现。”

这里所说的长期失权，就是社会边缘化最具象的解释。

生活中我们常常会遇到这样一类人，我们不会将他评价为坏人，甚至他各方面都还算不错，但是在与之相处的过程中，总让你感觉他有点怪怪的，这种古怪看似无关痛痒，却成为人际交往最大的屏障，他们在生活中不被重视，在人际关系中处于被动地位，甚至有时还会遭受一些无端的隐形霸凌（比如莫名其妙被疏离被指使等）。

窘迫的生活和糟糕的人际关系在自我意识发展的青春期就如同一场有毒的大雨，使人心变得霉烂，原本健康、完整的人格逐渐被切割得支离破碎。

陈韵如是个性格唯唯诺诺的女生，单亲家庭加酗酒的母亲，寡言少语的陈韵如连弟弟都可以对她大声呵斥，仅仅是这些不足，就在学校的人际交往中给她带来难以跨越的鸿沟。

在黄雨萱到来之前陈韵如或许不认为这样的生活有问题，而黄雨萱的到来却改变了这一切，她开始变得个性开朗，率真，照顾理解妈妈，独立生活，还驯服了叛逆的弟弟。黄雨萱就像闪耀的太阳，照进陈韵如阴雨绵绵的人生，使她的世界翻天覆地。

在黄雨萱占据陈韵如身体期间，陈韵如就被封锁在自己的内心世界，看着黄雨萱所做的一切。她由慌乱到嫉妒，最后变得想要占有——这一切本来就是她的，黄雨萱才是那个入侵者。她为什么不可以假扮黄雨萱，从而占有这一切，享受心仪男生的爱慕，同学们的亲近，甚至一个和睦的家庭呢？陈韵如不断地否定自我，甚至意图逃离这个不好的自我，即使成为他人也无妨。

陈韵如可以变成黄雨萱吗？或者说陈韵如能够以黄雨萱的性格一直生活下去吗？

离开黄雨萱后，陈韵如根本无法伪装成另一个阳光开朗的自己，所以最后陈韵如自杀了，有人说她是死在别人对她的责怪和不关心中，但无论最后是陈韵如自杀亦或陈韵如以黄雨萱的名义活着，这两种结果都指向自我最终的消亡——陈韵如失去了成为独立自我的机会，在陈韵如不被关怀的绝望中，更可怕的是全世界都期待她成为黄雨萱，而她只是陈韵如。

所以台版的结局中李子维与黄雨萱也没办法获得圆满结局，因为李子维爱上的是以陈韵如之名的黄雨萱，黄雨萱爱上的是以王诠胜之名的李子维。他们爱上的这个人，自我意识与社会身份不匹配，黄雨萱可以替陈韵如改善她的生活，替她把阳光照进梅雨季，但是黄雨萱不能完全替代陈韵如，他们本质上是两个完全不同的自我意识、两套完全不同的社会身份，但时空循环和灵魂互换打散了原本成套的联结，这就是“人格”与“社会身份”的解体。

他们不断穿越时空，但追逐的一直是错位的人格和错位的社会身份，因此最终还是不能相遇，正确的结局应该是李子维去找黄雨萱，而不是王诠胜去找黄雨萱。

在剧中陈韵如被封锁在内心世界，以旁观者的角度看着一切发生。这种现象在心理学中又被叫做“解离”，心理学定义的“人格解体”是一种大脑、感官发生病变的现象，我们今天所说的人格解体与之不同，这里的人格解体就是：在生活中由于挫败感持续、自我表达受限、团体环境压力、或者个体自我调节失控等等因素，个体在团队中由于一步步的社会边缘化导致各方面行为被忽视，存在感减轻，从而引发的在自我意识上和社会功用性上的瓦解。也就是剧中“人格”与“社会身份”的错位。

人格解体时个体会逐渐弱化自己在团队中的常规行为，转而去关注一些异常的东西；或者感到排斥整个环境，想要逃离。

谢芝齐最终就是走入这样一种歧途，其实喜欢收集标本原本是一件无关对错的事情，正确的引导还可以引发对科研的兴趣。但是无人看到谢芝齐隐秘晦暗的青春期，对于他而言，选择走向黑暗似乎比正向的成长要来得容易。

毕竟努力成为一个优秀的好人是一条无比艰难的路，他得忍受来自好人的质疑和坏人的构陷，还要忍住自己阴暗的欲望，而成为坏人只需要一瞬间的放弃——比起社交不利，他们更容易沦陷到法律边缘。

由此可以看出，人格解体带来的结果是非常有害的，它所面临的最极端的两个结果就是：1.像陈韵如那样走向自我消亡；2.像谢芝齐这样游走在法律边缘，当人对自我的定义产生歧义的时候，行为一定会逐渐偏离正轨，那么滑向犯罪边缘就是最大的隐患！

从社会边缘化现象到人格解体危机，我们发现在所有问题中，两个最核心的点被浮现出来：人际关系、自我消亡。社会边缘化是团体关系中一种自我的削弱，而人格解体则是自我消亡和危机的开始，要如何阻止这两种现象的发生呢？

我们在前面讲过，团体的界限是相对的、多变的，不同的社交团体存在不同的社交规则，当自我表达被削弱的时候，我们可以转换社交团体、多建立不同的社交团体、培养多样性的兴趣爱好，更多的选择意味着更多的出路。

当然，如果我们不能离开固定的社交团体，我们可以根据应时的社交规则改变自我表达的方式，处理社会团体关系是一种多边形生活技能，它的本质就是一种与他人沟通的过程。而与他人沟通是需要收到即时反馈才能继续的，就像打电话一样，需要对方不时的反馈来确认还在通话中。因此这是一场自我与他者的对弈。

不过比起沟通，更重要的是被看见。

不同的家庭环境、人际关系就像一面面棱镜，照在个体身上，折射出五花八门的自我。在社会团体中有被需要的“自我”，就有被忽视的“自我”，我们要看到这种社会链式反应的存在，看见团体中未被表达的自我，无论是看见自我还是看见他人，本质都是看见被隐藏的需求。只有看见社会皮囊的表象下掩藏的每一条血管流向，才能知道什么时候、在哪里可以引导、疏通，从而及时制止晦暗的堆积与发霉，趁一切还来得及的时候。

其次，看见也是接纳的同义词。

我们接纳他人的古怪，也接纳自我的不完美，正如内向的陈韵如也值得莫俊杰的爱，如果她没了，莫俊杰也会失去心里的光；正如消逝的王诠胜，与主流相异的性取向不代表需要修改和删除的人生，接纳自己与他人不同，王诠胜才能最终被看见，才能好好的存在。

所谓时间穿越循环其实就是人的性格与命运反复纠缠的一种循环，人是不能孤立存在的群体动物，这意味着我们的行为，言论，对世界的态度，以及在人生重要时刻作出的所有决定，看似单一，实际上背后潜藏着大量的社交需求，环境要素，以及人际关系网的运作规则等等，这些基础数据作为生活背景在无意识的每刻交织成网，最终指向我们的意识，促成也瓦解我们的人生。

最后，修正与新生的前提，也是接纳。

在心理治疗中，治疗师一般鼓励来访者成为完整的自我，对自我产生认同，接纳，最后才消除自我腐朽的部分，成为新生的自我。新生是在旧的基础上去腐成新，而重生则是完全抹除旧的一切，重新起号。电影版中李子维和黄雨萱反复穿越，制造更多平行时空的结果，最后筛选出一条正确答案，这是一个完全与旧时不同的重生之路。

而抹除过去的自我，就是对自己不能完整的接纳，这种斩断连接的想法会逐渐将自我切割分离，直至支离破碎。我们要去正确地理解什么是成为完整的自我？

是接纳自己不好的部分，不是合理化暴力倾向和负向认知；是明白人无完人，我只是一个有缺点也有优点的普通人类，我可以有不好的情绪，但这不意味着我要成为一个消极的人。就像在种一棵树一样，我接受自己是一颗长得很矮小的树甚至还不结果，可能我的作用就是绿化环境，不是结果——这是接纳完整的自我。但对于我身体里出现的虫害疾病，我愿意积极配合治疗，争取早日康复，所以消除腐朽的部分是在接纳的基础上对自我人格中存在的缺陷、或者人际交往中的障碍的一种更新迭代，如果接纳自我以后已经觉得足够好不需要更新迭代了，那也是被允许的。