摘要：世道就是这么奇怪。只想求个安稳的刘冰，最终人财两空。而敢于承担风险的欧阳雪，却意外实现了财富跨越。

世道就是这么奇怪。只想求个安稳的刘冰，最终人财两空。而敢于承担风险的欧阳雪，却意外实现了财富跨越。

记得《天道》里有个场景让我印象深刻。

早餐摊老板娘忘记丁元英已经付过钱，拦着他非要再收一次。丁元英愣了一下，二话不说，掏出钱来又付了一次，转身离开。

片警看不过去，对老板娘说：“我刚看到人家已经给过钱了。”老板娘这才想起，尴尬地笑笑说忘了。

很多人看不懂丁元英为什么连这么简单的误会都不解释。后来我明白了——他的不解释，不是懦弱，而是认知层面的碾压。

在他看来，为这点小事浪费口舌，根本不值得。

01 认知低的人，总在情绪内耗

面馆老板听说丁元英没工作，半开玩笑半讽刺地说：“大小伙子，不工作像什么话哦。”丁元英只是笑笑，吃完默默离开。

被芮小丹问及音响价格，他轻描淡写地说“几万块吧”。后来芮小丹才发现那套音响价值40多万。

面对这些误解，丁元英从不辩解。

他的前妻评价他：“他永远都不会跟你吵，他的每一个毛孔里，都渗透着对世俗文化居高临下的包容。”

普通人为一点委屈就能情绪激动，而丁元英的情绪稳定，其实是认知高的表现。

认知低的人站在平地，眼里全是鸡毛蒜皮；认知高的人站在高楼，视野开阔，能笑看风云。

02 老好人思维，是赚钱的最大障碍

《天道》中最具启发性的，是丁元英关于“文化属性”的论述。

他指出：弱势文化造就弱者，强势文化造就强者。弱势文化就是依赖强者的道德、期望破格获取的文化——说白了就是等、靠、要。

老好人思维，正是典型的弱势文化。

丁元英帮助王庙村脱贫，创建格律诗公司。但当乐圣公司起诉格律诗时，叶晓明、冯世杰、刘冰这三个最初的投资人，第一时间想到的不是共同面对，而是赶紧退股、保全自己。

他们指望丁元英这个“救世主”，却不敢自己承担责任。结果官司胜诉后，公司市值翻了好几番，他们完美错过了财富增长的机会。

老好人最大的问题就是——总是期望破格获取，总是等待救世主，却不敢自己承担风险。

03 真正的强者，都遵循商业规律

丁元英操盘格律诗公司的过程，堪称商业教科书。

他创建格律诗作为独立法人，农户成为个体工商户，自负盈亏。两者只有合作关系，没有隶属关系。

这种方式极度压缩了成本，提高了效率。农户的所有问题都与格律诗无关，只与产品的质量和价格有关。

接着，他在欧洲找代理商，搞测评，在专业媒体上碰瓷国际大品牌，打响知名度。随后参加音箱展会，第二天突然大幅降价，引爆市场。

这一系列操作，完全遵循市场规律。丁元英没有靠关系、没有靠特权，而是凭借对市场规律的深刻理解，打破了行业格局。

反观叶晓明等人，表面上很精明，实际上根本不懂商业的本质。一有风险就退缩，一看有利可图就想凑上来——这样的老好人思维，怎么可能赚到大钱？

04 越想赚钱，越要远离老好人思维

丁元英对此有精辟论述：“如果你养儿的目的是为了养老，那么你与孩子间就是一种交换的关系。我养你，将来你养我。”

“那么问题来了，你养儿的时候，他小，他无助，你是主动的选择养他；可是当你老了的时候，他如果不承认这种交换关系怎么办呢？”

同样的道理，好人凭啥就要有好报呢？相信好人有好报的人，其实都是不愿意深度思考的人。

问题就出在这个'该'字上。你做好人，你做好事，如果就是为了回报的话，那你到底还算不算好人？你做的事到底算不算好事？

真正的强者，不会把自己放在道德制高点上要求回报。他们遵循规律做事，而不是依赖别人的道德。

05 从老好人到强者的思维转变

丁元英在父亲病危时的表现，更是彻底颠覆了老好人思维。

医生告诉他父亲大概率会成为植物人，他平静地问：“那怎么才能让我父亲死？”

这句话让全家人都指责他，但丁元英坚持自己的观点：如果孝顺是以父亲生理上的痛苦和失去尊严为代价，那他宁愿不孝。

他认为，如果养儿是为了防老，那就别说母爱有多伟大。你养来养去还是为了自己，那是交换。

这样的思维看似冷酷，实则更加尊重生命的本质。

丁元英的角色之所以吸引人，就在于他彻底摆脱了弱势文化的枷锁，活得清醒而独立。

想想也是。现实中，太多人一边想着赚钱，一边却固守老好人思维。

希望被所有人喜欢，害怕冲突，不敢拒绝，把精力浪费在无谓的人际关系上。

丁元英给我们最大的启示可能就是：赚钱，不靠讨好，靠认知。

遵循规律行事，比讨好所有人重要得多。

就像丁元英对芮小丹说的：“只要你分清了什么是值得和不值得，你就不会轻易被激怒。当对方的和事实配不上你消耗的精力的时候，你就无谓自降身价得不偿失。”

所以啊，越想赚钱，越要摆脱老好人思维。

因为真正的财富，来自于对规律的洞察和把握，而不是对所有人的讨好和妥协。

大家怎么看？你是否也曾被老好人思维困扰过？

来源：雨洁一点号