摘要：凡是涉及到妖魔鬼怪的故事，似乎对人们都有着一种天然的吸引力，即使知道它们不是真实存在且荒诞不已，但也不妨碍对那些影视和文学作品看得津津有味。

网剧《唐朝诡事录》新一季一上线，便赶紧看上了。剧中的诡案牵扯到神神怪怪，但实质皆是人在作妖，让人看得紧张刺激。

凡是涉及到妖魔鬼怪的故事，似乎对人们都有着一种天然的吸引力，即使知道它们不是真实存在且荒诞不已，但也不妨碍对那些影视和文学作品看得津津有味。

说到这里，自然不能绕过我国的古典文学巨著、中国志怪小说集大成者，清代文学家蒲松龄创作的《聊斋志异》。

家道中落、科场失意的蒲松龄，将他对社会的观察和科考的不忿之情都倾注到这本书中，以神鬼世界喻人间百态、众生世相。这既是他的“孤愤之书”，也是清代封建社会的一面镜子。

不同的人，不同的人生阶段，会读出不同的《聊斋》。可以说，一千个读者心中有一千种《聊斋》。

已是九十多岁高龄的王蒙老先生，开口“吐槽”《聊斋》了。多年的笔耕不辍，终于完成这本原计划三部之一的《极限聊斋：王蒙神侃》。

侃《聊斋》，解读奇文怪事，实是借《聊斋》谈天地、说人事、论世相、思人生，因此本书分为“人间世”“齐物论”“逍遥游”“大宗师”四部分共54篇故事。

白话原文与王评内容穿插铺陈，犀利点评，嬉笑怒骂皆成文章，像极了我们看剧时的弹幕吐槽，甚有意思，简直就是读者的“嘴替”！文末还留了“作业”，带着大家一起来思考和吐槽。

在故事《考城隍》里，宋秀才被拉去地府考试当上城隍，又因要侍奉老母亲而还阳，多活了几年，却是由另外一个秀才张某代替他当了这个阴间城隍，俗称“替死鬼”？

想不到做鬼也有替手。在人间没能考取功名，却在阴间实现梦想，但不做鬼就得失去功名，多少有点讽刺了。

王老曰：“张某连鬼的身份都有几分“代鬼”的折扣，悲乎？喜乎？”还给读者留了个作业：以这地府考题“一人二人”写篇小文。你会怎么写？

再看《叶生》故事。叶生有才却不符合八股文的写作，科考屡试不中，后来做了丁公儿子的老师，靠着对考试的了解，辅导学生考中进士并入仕，上任后带叶生进国子监读书，才终于考中举人。待衣锦还乡，见到妻子，却被告知他早就死了。

一生为了考取功名却又毁于八股功名科举，死后都阴魂不散，也是怨气很大了。叶生的儿子后来也被推进县学成了秀才，他是否会重复父亲的路子呢？

王老曰：“这是一种对命运的不解不甘不服不停之控诉之大悲……”

在书中有一页王老的印签版手书，问到：“你读《聊斋》，你得到了什么？”

这是个值得深思的问题。

来源：方远文化艺术