《西游记》真正的妖魔不是那些妖怪,而是吃人不吐骨头的佛道!

西瓜影视 内地剧 2025-10-31 11:51 1

摘要:《西游记》表面上好像是“尊佛抑道”,但实际上吴承恩把佛道两家都骂了。

《西游记》表面上好像是“尊佛抑道”,但实际上吴承恩把佛道两家都骂了。

最具有代表性的一集,就是比丘国的国丈,也就是南极仙翁的鹿童,竟然要吃一千个小孩的心脏。

这哪是道教神仙?这分明就是邪教头子!

还有车迟国那一集,明面上是替和尚鸣不平,实际上却是对和尚极具嘲讽不屑的一段剧情。

虎力大仙他们三个,虽说是妖怪,却把份内之事做的非常好,国师嘛,不就是求雨来的?

但是那些和尚,不从事任何劳作,却享有非凡的富贵,所以活该命里该有此一劫。

而且,纵观整部《西游记》,你看不到道教的游方救世,也看不到佛教的悲天悯人。

你看到的只有血淋淋的现实,现实到神仙也毫无办法。

《西游记》能成为名著,绝不仅仅是个神魔故事那么简单,它写的是人生百态。

这个人生百态跟一个人有密不可分的关系,这个人就是嘉靖皇帝。

众所周知,嘉靖皇帝是个狂热的道教信徒,有人说他如果不吃那些乱七八糟的的丹药能活到一百岁。

嘉靖皇帝最能拿的出手的的内政功绩就是清退被侵占的田产。

吴承恩为什么对佛道两家没什么好感,就是因为在嘉靖之前,佛教盛兴,僧众一度超过五十万。

与此同时,佛教寺庙大肆侵占土地,已经达到了一个骇人听闻的地步。

假设明朝只有一百亩耕地,那么寺庙占了十亩到十五亩左右。

这是一个庞大的数字,庞大到让皇帝都不能心安。

所以,嘉靖一上台,就开始着手清退田产的事宜。

不光是佛教寺庙,士族跟勋贵都在其内,甚至连皇族都没放过,清退了几十万亩的田产。

按说这是一个好的政策,极大缓和了社会矛盾。

可惜,嘉靖皇帝是个狂热的道教信徒,他打压了佛教后,道教又迅速崛起,其侵占田产丝毫不逊色于佛教。

两个宗教都是这个德行,导致吴承恩对道教也没有什么好感。

好在,嘉靖皇帝留了一手,他严格控制宗教的在职人数,并让宗教赋税。

这不仅仅针对佛教,对道教也是一样的政策,也算是尽量公平公正了。

我们都知道,宗教天然具有排他性,嘉靖皇帝做到这一点是非常不容易的。

刚才说了,嘉靖皇帝是个狂热的道教信徒,打压佛教好像是理所当然的事情。

事实上,嘉靖皇帝也确实痛恨佛教。

原因有三个:

一,中国佛教经过演变,与儒家和道家理论的融合,对天下有着巨大的影响。

二,佛教寺庙占了大量土地,甚至用放高利贷的手段来侵占土地,对国家财政而言不是一件好事情。

三,倭寇的影响。

前面两个原因都好理解,无非就是因为僧众不从事生产,却依靠自身影响力占据大量生产资料,于国不利。

而倭寇的影响是什么鬼?

这个原因只有嘉靖想得到,其他人谁也想不到这点。

倭寇之乱从朱元璋时期就有,谁也不会想到倭寇之乱跟佛教有什么关系。

为什么嘉靖能想到?哪是因为倭寇之乱在嘉靖朝最厉害,而嘉靖又是一个道教信徒,同时还是一个皇帝。

这三个条件缺一不可。

嘉靖作为一个道教信徒,天然对佛教排斥。

嘉靖作为一个皇帝,必须对倭寇进行剿灭。

嘉靖要思考为什么倭寇这么难剿灭,这里面的根本原因在哪里。

虽说倭寇的首领都是中国人,但倭寇的战斗力确确实实都是倭寇人。

为什么倭寇这么厉害?

顺着这个思路往下想,你会发现,倭寇确实跟佛教有关系。

从嘉靖再往前数八百年,有个和尚叫鉴真和尚。

这么一想是不是思路豁然开朗?

鉴真和尚东渡日本,你以为真的是去传播佛法的?

日本对唐朝来说就是一个未开化的原始部落,他们真的需要佛法?

日本需要的是文明。

鉴真和尚带过去的不止是佛法,更是一个文明。

鉴真和尚最大的作用,就是帮助日本建立了制度,带去了先进的生产力。

包括但不限于:唐朝的统治手段、建筑学、中医、制糖工艺、雕塑工艺等等。

这些才是真正的宝贝!

甚至我怀疑,日本偷取了唐朝冶炼唐刀的手艺,改了名字叫日本刀。

当然,鉴真和尚不会想到,他这次出行日本,会给后世带来多大的麻烦。

鉴真和尚种下的因,嘉靖皇帝吃下的果。

你想,嘉靖心里能不恨吗?

嘉靖皇帝肯定是恨的,但嘉靖的恨超越了宗教的信仰,他深知,任何一方势力过于增长对国家来说都是掣肘的。

他看到的,是一个完整的“因果闭环”:

大唐的文明输出到日本文明程度的跃升 ,再到日本战国时代产生的军事技术与浪人阶层与明朝沿海破产渔民、走私集团结合,形成危及帝国统治的“嘉靖大倭寇”。

在这个链条里,佛教作为文明的载体,理所当然的进入了嘉靖的视野,他打压佛教,不仅仅是作为一个狂热道教信徒的身份,而是作为一个一个帝王对国家安全的考虑。

然而,嘉靖终究是个封建社会的帝王,他还是跳不开时代的局限。

他打压佛教,却让道教趁势而起。

这无疑让吴承恩这类有识之士看到,一旦特权眷顾,无论佛道,终将走向异端,并没有本质区别。

吴承恩正是看透了这层荒诞的现实。在他的笔下,无论是道家的神仙还是佛门的菩萨,都救不了世。

能拯救自己的,只有那颗在现实磨难中不断淬炼的“心”,以及如孙悟空那般不屈不挠、直面妖魔的精神。

《西游记》的伟大,正在于它透过光怪陆离的神魔外衣,揭示了明代中后期令人窒息的现实。

一个庞大的帝国,其内生的利益集团(佛、道、勋贵、士族)如同一个个贪婪的妖王,不断吞噬着国家的气血。

而试图修补它的帝王,即便如嘉靖般聪明绝顶,也困于自身的欲望与时代的局限,只能拆东墙补西墙,无法从根本上扭转颓势。

来源:小刘画画

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